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曹操的風範(曾令琪)

曹操的風範
圖片來自免費素材圖片網

《曹操的風範》中國當代作家曾令琪寫的散文。

目錄

作品欣賞

曹操的風範

陳壽《三國志》裴松之注引《曹瞞傳》記載了曹操割發代首的驚人之舉,《三國演義》第十七回將其演繹為這樣一個故事:曹操出征張繡途中,為安撫民心,便諭村人父老及沿途官吏,曹軍「大小將校,凡過麥田,但有踐踏者,並皆斬首」。巧的是曹操正在騎馬行軍途中,忽田中驚起一鳩,曹操坐騎躥入麥中,踐壞了一大塊麥田。曹操立即叫來行軍主簿,要求議罪,主簿十分為難,曹操卻說:我自己下達的禁令,現在自己違反了,如果不處罰,怎能服眾呢?這時謀士郭嘉引用《春秋》為其開脫,此時曹操便順水推舟,說「既《春秋》有『法不加於尊』之義,吾姑免死」,以劍割下自己一束頭髮,擲在地上對部下說:「割發權代首。」

給《三國演義》註解的毛氏父子,看到這裡大罵曹操真是「奸雄」:好你個曹操,死刑你就這樣給免了!

其實毛氏父子的言論是不對的,其實這也是古代的一種刑罰,叫做「髡(kūn)刑」。我們知道,古代人都是長發,用簪子固定住。而短髮的只有一種人:奴隸!

古代越國人因為生活在水鄉之地,都是短髮,所以被說是野蠻人,在中原人看來,短髮是低賤的象徵。曹操手下的崔琰就曾被曹操罰為奴隸,但是不可能會真的讓堂堂一個士人去操持賤役吧!崔琰受的刑罰正是髡刑。這種刑罰對人身沒有傷害,但卻是心靈上的極大處罰。

現在的人覺得剪頭髮是件很正常的事,可是,古代人認為「身體髮膚,受之父母,不敢毀傷」,頭髮是從父母那裡繼承來的,隨便割掉不僅大逆不道,而且還是不孝的表現。曹操作為封建社會的政治家,能夠割發代首,嚴於律己,實屬難能可貴。

所以,《三國演義》敘述道:曹操手下「眾軍皆驚」,沒有一個敢違背曹操命令的。

【啟示】

一個企業、一個團體不能僅依靠領導人的威信、人格魅力去管理幹部、員工。「沒有規矩不成方圓」,企業、團體的管理基礎不應該是隨時、隨地、隨意由領導人臨機處置,無章可循。建立嚴格的管理制度,可以大大降低個人因素影響企業、團體的管理,依靠科學合理的授權、約束和控制,以及對制度適時的調整,使整個企業、團體有效、健康發展

曹操割發代首的事例,應關注兩點,第一,在制定製度時要注意留有彈性;對踐踏麥田的情況,應該分為故意、無意或者意外,區別對待之,視不同情況處以數倍罰款賠給老百姓,然後從肇事者軍餉(或俸祿)中扣除;第二,恰恰由於在制度上缺乏適當彈性,往往給執行造成難度,所以,作為制度的創立者的曹操,不得不臨時增加制度的管理彈性,「割發代首」,從而變通執行。否則,軍中無戲言,曹操自己將被自己頒布的軍令所打倒。[1]

作者簡介

曾令琪,1988年畢業於南充師範學院中文系(現西華師範大學文學院),中國辭賦家協會理事。

參考資料