普朗塔
普朗塔 |
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普朗塔[1](高棉語:ប្រាង្គ),是高棉婆羅門教神廟尖塔的一種形式,形似山峰,雕刻精美。
普朗塔形式的佛塔亦可見於泰國的多處重要佛寺,體現婆羅門教的王權觀念,象徵王權的神聖。
目錄
歷史
高棉
高棉式的普朗塔透視感強,早期為方錐形,此後的輪廓風格逐漸圓潤飽滿。每層正中裝飾微縮假門或山牆,轉角處有三角形裝飾。普朗塔內部的胎室空間都較狹小,主要有兩個原因:
- 祭祀規模小。高棉都城的廟宇專屬於君主。
- 建築技術難以構造開闊空間。
入塔通路狹窄,通常為朝東的小道,稱曼達帕,或是柱廊 (南亞建築)。
普朗塔被視為婆羅門教宇宙觀的中心須彌山的象徵。塔頂為蓮花花蕾形。
泰國
10世紀早期至12世紀晚期,高棉普朗塔的形式傳入暹羅。暹羅早期的普朗塔有那空叻差是瑪府的披邁、武里南府的帕儂藍和華富里府的三峰塔。隨着高棉式微,普朗塔在素可泰王國流行,其風格和形式有所變化發展。如不再用小砂岩塊作原料,改用磚塊或紅土,粉刷灰泥。入塔通路改為高高的階梯。彭世洛的帕西拉達那瑪哈泰寺是這一風格的典例。
以素可泰風格為基礎,暹羅工匠亦不斷改進形式,如原本的塔基門洞改為佛龕,分置四方;塔頂裝飾改為因陀羅的三叉戟。暹羅晚近風格的普朗塔則越發平滑修長,每層正中設平面壁龕,兩側和折角以花瓣形象裝飾。典例即曼谷的地標黎明寺普朗塔。玉佛寺內有六座普朗塔,排成一排。臥佛寺戒堂的四角各有一座普朗塔。
在泰國,普朗塔作為源自於高棉婆羅門教廟宇的元素,實際上體現了婆羅門教的神權王權合一的觀念。普朗的屋頂形制也普遍運用於曼谷王朝最高等級的宮殿屋頂上方,如玉佛寺,象徵王權的神聖。
風格
普朗塔的塔身隨着高度上升而圓滑收窄,如花蕾輪廓,令人產生較實際高度更高的透視效果錯覺。同印度悉卡羅式塔有相似之處。普朗塔基各方通常設裝飾華麗的龕楣和門楣。十字形平面,有多個矩形角,每處階梯的頂部都有檐飾,大多是多頭納迦、迦樓羅或神靈形象。
影片
參考文獻
- ↑ 郭雅坤; 吳潼. 泰國黎明寺普朗塔中的印度教宇宙圖式和文化內涵. 南京藝術學院學報(美術與設計): 121–127.