春留人间

越剧现代戏（剧照）原图链接来自 浙江在线 的图片

《春留人间》，神话剧，该剧1943年由黄芝芳、尹树春为主演的戏班首演于上海通商剧场。20世纪80年代浙江乐清越剧团请编剧陆高平曾重新改编后演出。

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剧目介绍

越剧《春留人间》春水编剧。写古代青年名医高巾方医术高明，药到病除，因而触怒了天上瘟神。瘟神特派聪明能干的女儿春姑下凡来对付巾方。春姑来到人间，亲见瘟毒祸害百姓，使人间增加痛苦，又见巾方舍己为人，忠于职责，大为感动，因而对巾方萌生爱意。瘟神得知此事：大发雷霆，即命春姑当即向高家村投毒，春姑逆父命，竟自己吞毒，以救黎民。最后，巾方用药救活春姑，并与村民一起，斗败瘟神，消灭瘟疫，使人间永保太平，春姑也永留人间，共享幸福。

中国戏曲

戏曲是我国传统的戏剧形式,是我国最具有民族特点和风格的艺术样式之一。其最早可以追溯到上古时代用来娱神的原始歌舞。《尚书尧典》上说:“于!子击石拊石,百鲁率舞。”《吕氏春秋古乐》上也说:“昔葛天氏之乐,三人操牛尾,投足以歌八阙:一曰《载民》,二日《玄鸟》,三日《遂草木》四日《奋五谷》五日《敬天常》六曰《达帝功》,七曰《依地德》八曰《总禽兽之极》。” 如在许多古老的农村， 还保持着源远流长的歌舞传统，如“傩戏”；同时，一些新的歌舞如“社火”、“秧歌”等适应人民的精神需求而诞生。正是这些歌舞演出，造就出一批又一批技艺娴熟的民间艺人，并向着戏曲的方向一点点迈进。《诗经》里的“颂”，《楚辞》里的“九歌”，就是祭神时歌舞的唱词。从春秋战国到汉代，在娱神的歌舞中逐渐演变出娱人的歌舞。从汉魏到中唐，又先后出现了以竞技为主的“角抵”（即百戏）、以问答方式表演的“参军戏”和扮演生活小故事的歌舞“踏摇娘”等，这些都是萌芽状态的戏剧。

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