文君當壚

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《文君當壚》，又名：《當壚艷》、《鳳求凰》。比《文君私奔》增加當壚部分。故事源出：《史記司馬相如列傳》、《孤本元明雜劇私奔相如》。評劇傳統劇目編劇：李岱。

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劇目介紹

評劇《文君當壚》劇情介紹：

西漢時，四川臨邛富戶卓王孫有女文君，貌美多才，望門新寡，慕司馬相如之才。恰值相如客居臨邛，到卓府赴宴，文君奏孤鸞哀怨之音，相如以「鳳求凰」挑之，文君心許。相如托縣令求婚，卓王孫嫌不允，相如遂約文君夜奔，夫妻同歸成都。後又返臨邛開設酒肆，文君當壚，以辱王孫。漢武帝讀相如子虛賦，並召相如進京授爵。王孫聞相如顯貴，送來童僕財帛，文君不受而去。

中國戲曲

戲曲是我國傳統的戲劇形式,是我國最具有民族特點和風格的藝術樣式之一。其最早可以追溯到上古時代用來娛神的原始歌舞。《尚書堯典》上說:「於!子擊石拊石,百魯率舞。」《呂氏春秋古樂》上也說:「昔葛天氏之樂,三人操牛尾,投足以歌八闕:一曰《載民》,二日《玄鳥》,三日《遂草木》四日《奮五穀》五日《敬天常》六曰《達帝功》,七曰《依地德》八曰《總禽獸之極》。」 如在許多古老的農村， 還保持着源遠流長的歌舞傳統，如「儺戲」；同時，一些新的歌舞如「社火」、「秧歌」等適應人民的精神需求而誕生。正是這些歌舞演出，造就出一批又一批技藝嫻熟的民間藝人，並向着戲曲的方向一點點邁進。《詩經》里的「頌」，《楚辭》里的「九歌」，就是祭神時歌舞的唱詞。從春秋戰國到漢代，在娛神的歌舞中逐漸演變出娛人的歌舞。從漢魏到中唐，又先後出現了以競技為主的「角牴」（即百戲）、以問答方式表演的「參軍戲」和扮演生活小故事的歌舞「踏搖娘」等，這些都是萌芽狀態的戲劇。

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