嶺南畫派紀念館

嶺南畫派紀念館是收藏和陳列嶺南畫派作品的專門機構，1991年6月8日建成開館。

基本內容

該館是收藏和陳列嶺南畫派作品的專門機構，1991年6月8日建成開館。四層白色建築，建築面積3200平方米。底座及首層分別設收藏部、研究部、創作部、展覽部。二、三層為展廳，四層為嶺南畫派歷史和作品基本陳列。東側附樓是畫家交流場所及招待所。館舍前後臨池，頂部如火焰似城堡的門亭寄寓嶺南畫派折衷中外、不拘一格的精神，南北高牆上方兩棵浮雕^[1]式參天大樹象徵嶺南畫派根深葉茂。舉辦過趙少昂、黎雄才、關山月、楊善深四人合作畫展、中青年畫家畫展等展覽。　

嶺南畫派

嶺南畫派是二十世紀20年代隨着民主革命思潮崛起於中國現代畫壇的中國畫流派^[2]。社會變革進程的複雜性、艱巨性與激烈性，使得這一畫派一直在爭議與批評聲中成長和壯大，成為近現代中國美術史上聲名卓著、影響深遠的重要畫派之一。嶺南畫派倡導「折衷中西，融匯古今」的藝術思想。

廣東籍中國畫家高劍父（1879-1951）、陳樹人（1884-1948）、高奇峰（1889-1933）——時稱「嶺南三傑」，是這個畫派的開拓者和最重要的藝術家。高劍父、陳樹人早年受業於嶺南花鳥畫名家居廉（1828-1940）門下，高奇峰則間接從其兄高劍父學習居派的繪畫。光緒末年，嶺南三傑先後東渡日本求學，政治上的民主革命要求和追求變革的時代思潮的激盪，使嶺南三傑對明治維新以來日本美術的近代化運動產生了強烈的共鳴，並在這一時期加入中國同盟會。民國初年，嶺南三傑以在上海創辦的《真相畫報》為媒體，宣傳民主共和政治理想，同時，傳播西方科學文化知識，積極推介美術變革的新觀念。他們嘗試以調和中西畫法的寫實主義語言，反映正在發生急劇變化的社會生活和現實人生主題的實驗精神，對中國美術的現代化進程，產生了廣泛深遠的影響。

嶺南三傑不僅是辛亥革命元老、嶺南畫派先驅，其中二高兄弟還是傑出的美術教育家。二十世紀20年代前後，高氏兄弟即先後在廣州設帳授徒，並在隨後的歲月中分別在嶺南大學、中山大學、中央大學任教，40年代後期，高劍父創辦南中美術院，後又出任廣州市立藝術專科學校校長。他們所創辦的春睡畫院、美學館對培養新型的美術家；擴大藝術革命觀念的傳播；推動新國畫運動的發展做出了卓越的貢獻。嶺南畫派之所以在中國現代美術史上享有巨大的聲譽，很大程度上是與高氏兄弟在美術教育方面堅持不懈的努力分不開的。

從新中國建立，開始了一個新的時代，在相對穩定的社會環境下，「嶺南三傑」的後繼者們，秉持着對革新中國畫的堅定信念和承前啟後、繼往開來的歷史使命感繼續推廣嶺南畫派。包括居住在港澳地區和海外的嶺南派第二代畫家如趙少昂、司徒奇、楊善深等，他們在新的社會環境中組織藝苑、畫會，設帳授徒，把嶺南畫風傳播到海外，造成前所未有的影響。而國內的第二代畫家，特別像關山月、黎雄才等這樣的已經在藝術實踐上有着豐富經驗、生活實踐中有了深厚積累的畫家，在新的歷史條件下，開始其新的藝術探索。

時至今日，第二代的嶺南派大家業已作古．但他們在海內外的大批傳人，仍在對中國畫的不斷革新創造，進行着各自的努力。在廣東畫壇和我國港澳台地區，新一代嶺南畫人，仍秉承革命精神與藝術追求，通過「折衷中西，融匯古今」的藝術實踐，在始終保持並弘揚民族文化優秀傳統的基礎上，為中國畫的不斷創新而進行着不懈的探索。

功能概況

嶺南畫派紀念館是對嶺南畫家（包括其創始人及當代海外嶺南畫派畫家）的專題性紀念館所，其性質有別於一般的美術館和博物館，是廣東的文化教育設施，負有學術研究和對外文化交流的使命。紀念館是嶺南畫派創始人——高劍父、陳樹人、高奇鋒等的紀念館所，收集前輩畫家的生平事跡、代表作品和有關遺物作永久性的專室陳列，供後人瞻仰。其次，紀念館也對當代（包括已故）嶺南派畫家作品進行收集、收購和收藏。逐步建立每位嶺南派畫家的「藝術檔案」，為今後的研究工作積累資料。紀念館的建立對嶺南派的研究、中國畫的發展以及祖國文化藝術的繁榮振興，起到促進作用。同時，也繼承和弘揚中華民族文化，促進國內國際文化交流，通過教育及活動引起社會廣泛關注。

嶺南畫派在中國現代美術史上，是一個具有創新精神的繪畫流派，「折衷中西，融會古今」，體現了嶺南畫派所張揚的藝術主張，也是廣東嶺南文化的精髓。創始人高劍父、陳樹人和高奇峰曾被譽為「嶺南三傑」，嶺南畫派的傳人已經突破「嶺南」的地域界限，不僅在內地，而且在港澳台乃至歐美各地也很有影響，成為一支宣揚華夏文化的重要力量。

紀念館坐落於廣州美術學院內，作為美院中國畫系的教學實踐基地，在開展理論研究，傳承嶺南畫派，繁榮嶺南美術中起到了積極的作用，特別是在對外文化交流方面，成為我省統戰工作的一個重要平台，為團結海外華人和港澳台同胞做出了貢獻。很長時期以來，不少海外知名人士訪粵時，參觀嶺南畫派紀念館成為必不可少的安排；紀念館舉辦的一些展覽活動，也吸引了大量的藝術愛好者。

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