寶鼎明珠

粵劇表演藝術原圖鏈接來自 南方新聞網 的圖片

《寶鼎明珠》，粵劇《寶鼎明珠》此劇是上、下本。馬師曾編劇。

目錄

劇目介紹

火國內訌爭權，因懼水國勢力，乃派明珠遊說土國，以防水國兵犯。水國威嚇土國要其攻火國。土國猶豫不決，即詔都督寶鼎回朝商議。內廷會上，寶鼎多方為難明珠。明珠舌戰群儒，土國曉以利害，決定土、火兩國合兵攻水國。水國惶之，乃命大將火鴉詐降土國。寶鼎識其詐，將計就計，以苦肉計命大將良駒降水國，水王中計。火、土國正欲起兵，唯缺東風，動兵不得。明珠本擬借風，然寶鼎忌才欲殺明珠，明珠斥寶鼎妒心。後寶鼎與明珠化敵為友，互訂鴛盟，舉兵攻水國。水國大敗，火、土國全勝班師。火、土兩國獲勝，土國王大悅，護送明珠還邦，並請火國將公主下嫁給都督。火國索割三城作婚聘禮物。土王大怒，欲興兵伐之，後寶鼎諫王，王即獻城成親。婚後三天，明珠回朝，勸父王將三城璧還，並將水國疆土由火、土兩國平分。火王不納。土國興兵聲討，直搗王城。明珠以空城計退之。寶鼎中計並中毒箭，幸得明珠救回性命，寶鼎遂感恩認錯。從此，土、火兩國和睦昇平。

粵劇《寶鼎明珠》20世紀40年代由太平劇團首演，馬師曾、譚蘭卿主演。80年代有秦中英的改編本。90年代初又有蔡孝本的改編本，易名為《玉龍飛鳳》。

中國戲曲

戲曲是我國傳統的戲劇形式,是我國最具有民族特點和風格的藝術樣式之一。其最早可以追溯到上古時代用來娛神的原始歌舞。《尚書堯典》上說:「於!子擊石拊石,百魯率舞。」《呂氏春秋古樂》上也說:「昔葛天氏之樂,三人操牛尾,投足以歌八闕:一曰《載民》,二日《玄鳥》,三日《遂草木》四日《奮五穀》五日《敬天常》六曰《達帝功》,七曰《依地德》八曰《總禽獸之極》。」 如在許多古老的農村， 還保持着源遠流長的歌舞傳統，如「儺戲」；同時，一些新的歌舞如「社火」、「秧歌」等適應人民的精神需求而誕生。正是這些歌舞演出，造就出一批又一批技藝嫻熟的民間藝人，並向着戲曲的方向一點點邁進。《詩經》里的「頌」，《楚辭》里的「九歌」，就是祭神時歌舞的唱詞。從春秋戰國到漢代，在娛神的歌舞中逐漸演變出娛人的歌舞。從漢魏到中唐，又先後出現了以競技為主的「角牴」（即百戲）、以問答方式表演的「參軍戲」和扮演生活小故事的歌舞「踏搖娘」等，這些都是萌芽狀態的戲劇。

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