如是观
剧目介绍
昆剧《如是观》写岳飞抗金的英雄事迹。共三十出。有《古本戏曲丛刊》三集影印旧钞本。
剧情是:北宋末年，钦宗即位，徽宗自称太上皇。腊月上旬，钦宗传旨京城大放花灯。金人探知这一消息，以为南侵机会已到，四太子兀术率军攻宋，围困汴京。宋帝昏庸，无力抵御，二帝被掳。钦宗时文科状元秦桧与妻王氏，为人狡诈，投靠兀术营下。武状元岳飞，归东京留守宗泽辕门，宗泽卧病不起，岳飞前往探视。羽书飞报，金破汴京，掳走二帝，宗泽昏厥，醒后将兵符印信交与岳飞。岳飞回家探母，岳母在岳飞背上刺“精忠报国”四字，以励其志。时康王泥马渡江，建都临安，兀术遣秦桧夫妇充当细作，并将二帝送入五国城。秦桧至临安，深得高宗宠信，力主议和。闻知岳家军连战连捷，便派人假传诏书，召岳飞火速回朝，欲将飞投入大理寺狱中，岂料阴谋败露，假天使被杀。秦桧夫妇又诬陷岳飞，将岳家婆媳逮至临安，命岳母召回岳飞，遭拒绝。于是又派家将戚方行刺岳飞，岳飞将计就计，诈死。金兵得知消息举兵来犯，中了埋伏，岳家军大获全胜，兀术只身北逃。岳飞亲往五国城迎请二帝，已出家的二帝南返。二帝至临安，皇帝父子团圆，高宗大犒功臣，将秦桧夫妇枭首示众。
按:这喜剧结局是作者的主观想象，不是历史事实。作者指岳飞成功，秦桧受戮，应作“如是观”，故名。此剧实为《精忠记》（写岳飞遇害）的翻案之作，所以又名《倒精忠》或《翻精忠》。又:此为“八黑”戏之一，剧中金兀术由黑净扮演。
《交印》原本第八出。岳飞在东京留守宗泽门下效力。听说宗泽卧病不起，前往问安。恰羽书飞报，汴京失陷，二帝被囚。宗泽听报后，立时昏厥，醒来后即传诸将议事，当众将兵符印信交给岳飞，然后连呼“渡河杀贼”，呕血而死。
《刺字》（《岳母刺字》）原本第九出。岳飞受命后，回家探母，岳母为激励儿子奋勇杀敌，在其背上剌“精忠报国”四字。
《草地》原本第二十四出。金兀术屡被岳飞领兵战败，心下暗生一计，将岳飞诱入草地，用兵围困。正当岳飞无奈之际，幸好儿子岳云冲阵杀来，父子相会。岳云告知岳飞被金兀术围困后朝廷及家中的变故。岳飞听后，决定以身殉国，让牛皋、王贵随岳云杀出重围。
《翠楼》原本第二十五出。岳飞率军收复东京，往城中诸帝宗庙拜祭。秦桧府中家将戚方奉主命刺杀岳飞。在翠华楼上，岳飞将计就计，诈死，诱兀术来攻，以便一举灭之。
《败金》原本第二十六出。兀术得报后，率兵急忙来攻，果然中了宋兵的埋伏，岳军大获全胜。兀术只身北逃，岳飞一面令王贵、牛皋紧追，自己亲往五国城迎请二帝。上帝怒二帝无道，派道人鲍方在北海上架桥渡过兀术，又派神兽阻挡宋兵去路，不让宋兵继续追赶。按:鲍方架桥一节，演出时或独立标目为《献金桥》。
《秦本》原本所无，是昆班艺人“俗增”的。情节是:秦桧害死岳飞后，韩世忠、李纲等五十三人俱皆愤怒，秦桧便连夜在灯下修本，欲将五十三人一网打尽。不料岳飞阴魂显灵，猛击其背，他惊呼饶命。其妻王氏出来，劝秦桧次日到灵隐寺设斋超度。
按:旧时昆班往往将以上诸出与《东窗事犯·扫秦》连演，总题为《精忠记》，如《缀白裘·精忠记》收了《秦本》和《扫秦》，实际上并非出于《精忠记》。
中国戏曲
戏曲是我国传统的戏剧形式,是我国最具有民族特点和风格的艺术样式之一。其最早可以追溯到上古时代用来娱神的原始歌舞。《尚书尧典》上说:“于!子击石拊石,百鲁率舞。”《吕氏春秋古乐》上也说:“昔葛天氏之乐,三人操牛尾,投足以歌八阙:一曰《载民》,二日《玄鸟》,三日《遂草木》四日《奋五谷》五日《敬天常》六曰《达帝功》,七曰《依地德》八曰《总禽兽之极》。” 如在许多古老的农村， 还保持着源远流长的歌舞传统，如“傩戏[1]”；同时，一些新的歌舞如“社火”、“秧歌”等适应人民的精神需求而诞生。正是这些歌舞演出，造就出一批又一批技艺娴熟的民间艺人，并向着戏曲的方向一点点迈进。《诗经》里的“颂”，《楚辞》里的“九歌”，就是祭神时歌舞的唱词。从春秋战国到汉代，在娱神的歌舞中逐渐演变出娱人的歌舞。从汉魏到中唐，又先后出现了以竞技为主的“角抵”（即百戏）、以问答方式表演的“参军戏[2]”和扮演生活小故事的歌舞“踏摇娘”等，这些都是萌芽状态的戏剧。
视频
如是观 相关视频
参考文献
- ↑ 傩戏是什么？傩戏的来源是什么？，为什么网，2015-07-18
- ↑ 历史知识 > 参军戏，国学迷