奉和袭美古杉三十韵
《奉和袭美古杉三十韵》 |
作品名称: 《奉和袭美古杉三十韵》 创作年代:唐朝 文学体裁:诗 作者: 陆龟蒙 |
《奉和袭美古杉三十韵》唐朝文学家、农学家、藏书家 陆龟蒙的诗。[1]
陆龟蒙作为一位文学家,其成就主要在诗歌和小品文方面;作为农学家,其影响则主要在农具方面,尤其是对江东犁的总结。由于犁在农业中的地位,犁的进化史就是古代农业史,这就决定了陆龟蒙在中国农业史上的地位,以致于研究中国犁的学者,言必称颂陆龟蒙的《耒耜经》。[2]
目录
诗词正文
“ | <众木尽相遗,孤芳独任奇。锸天形硉兀,当殿势頫危。
恐是夸娥怒,教临嶻嶭衰。节穿开耳目,根瘿坐熊罴。 世只论荣落,人谁问等衰?有巅从日上,无叶与秋欺。 虎搏应难动,雕蹲不敢迟。战锋新缺齾,烧岸黑黑兹黧。 斗死龙骸杂,争奔鹿角差。肢销洪水脑,棱耸梵天眉。 磔索珊瑚涌,森严獬豸窥。向空分荦指,冲浪出鲸鬐。 杨仆船橦在,蚩尤阵纛隳。下连金粟固,高用铁菱披。 挺若苻坚棰,浮于祖纳椎。峥嵘惊露鹤,走历趚阂云螭。 傍宇将支压,撑霄欲抵隵。背交虫臂挶,相向鹘拳追。 格笔差犹立,阶干卓未麾。鬼神应暗画,风雨恐潜移。 已觉寒松伏,偏宜后土疲。好邀清啸傲,堪映古茅茨。 材大应容蝎,年深必孕夔。后雕依佛氏,初植必僧弥。 拥肿烦庄辩,槎牙费庾词。咏多灵府困,搜苦化权卑。 类既区中寡,朋当物外推。蟠桃标日域,珠草侍仙墀。 真宰诚求梦,春工幸可医。若能嘘嶰竹,犹足动华滋。 > |
” |
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作者简介
陆龟蒙(?-约881年),[3]字鲁望,自号天随子、江湖散人、甫里先生,长洲(今江苏省苏州)人,唐代诗人、农学家。
他年轻时豪放,通六经大义,尤精《春秋》。举进士不第后,从湖州刺史张博门下游,隐居松江甫里,人称“甫里先生”。置园顾渚山下,不与流俗交接,常乘船设蓬席,备束书、茶、笔、勺具, 任游江湖间。所作诗文对晚唐时弊多所抨击。诗以咏物写景为多。家多藏书,史称其“癖好藏书”,收藏多至3万卷。每得一本珍本图书,熟读背诵后加以抄录,并多加校雠后再行抄写,以至于每书有一副本保存。借人一书,一旦有破损和“篇秩坏舛”,必加以“辑褫刊正”。与当朝有藏书者多诗词酬唱,曾与徐修矩和诗有《奉和袭美二游诗·徐诗》曰:“伟矣开元中,王道真平平。八万五千卷一一皆涂铅”。
他与皮日休为友,世称“皮陆”,诗以写景咏物为多,是唐朝隐逸诗人的代表。[4]
其成就不仅体现在文学上,农学上同样造诣非浅,他的《耒耜经》是一部描写中国唐朝末期江南地区农具的专著。
陆龟蒙生于官僚世家,却终身以农为业,虽以隐土自诩,却怀儒家之志,修身持家、治国平天下的理想每见于笔端,正如鲁迅先生所说,他和皮日休一样“并没有忘记天下,正是一榻糊涂的泥塘里的光彩和锋芒”。更为可贵的是,他虽胸怀天下,饮誉文坛,却能将历来不为文人和士大夫所重视的农具,进行细致的研究总结,甘做小人之事,为中国古代农具发展史留下宝贵的文字记载。 这与他的性格是分不开的,他的自传《甫里先生传》和《江湖散人传》,对其生平和个性作了总结。他在《江湖散人传》中写道:“散人者,散诞之人也;心散、意散、形散、神散。既无羁限,为时之怪,民束于礼乐者外之,曰此散人也。”也许正是因为摆脱了儒家传统礼教的束缚,才使他成为中国农业史上著名的农学家。[5]
陆龟蒙写的《耒耜经》是一部描写中国唐朝末期江南地区农具的专著。
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参考资料
- ↑ 《奉和袭美古杉三十韵》 诗词名句网
- ↑ 我国最早的农具专著《耒耜经》 快资讯,发布时间;2019-12-02 16:05
- ↑ 司空图简介 文学360
- ↑ 皮日休与陆龟蒙 结彼世外交 腾讯视频,发布时间;020年02月24日发布
- ↑ 陆龟蒙最经典的一首诗,后两句意境堪比唐温如“醉后不知天在水” 快资讯,发布时间;2020-08-07 22:38