唇齒相依

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唇齒相依

漢語成語，拼音是chún chǐ xiāng yī，意思是嘴唇和[[牙齒互相依靠。比喻雙方關係密切，相互依存。出自《三國志·魏書·鮑勛傳》。 中文名 唇齒相依 拼音 chún chǐ xiāng yī 近義詞 唇亡齒寒、輔車相依、休戚相關 反義詞 不共戴天、勢不兩立 出 處 《三國志·魏書·鮑勛傳》 注音 ㄔㄨㄣˊ ㄔㄧˇ ㄒㄧㄤ ㄧ

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成語用法

主謂式；作定語；含褒義，形容國家、地區、人際之間的關係

示例

時有虞、虢二國，乃是同姓比鄰，唇齒相依，其地皆連晉界。——明馮夢龍《東周列國志》 高麗王倒也識見宏遠，道大宋與遼百年和好，～，不宜改圖。——清陳忱《水滸後傳》第十三回

成語出處

《三國志·魏書·鮑勛傳》：「蓋以吳、蜀唇齒相依，憑陰山水，有難拔之勢故也。」

成語典故

典故一 原文:晉陳壽《三國志·魏書·鮑勛傳》：王師屢征而未有所克者，蓋以吳蜀唇齒相依，憑阻山水，有難拔之勢故也。 譯文:三國時期，魏文帝想攻打吳國，御史中丞鮑勛面諫魏文帝說「王師屢征而未有所克者，蓋以吳蜀唇齒相依，憑阻山水，有難拔之勢故也。」文帝不但不考慮有益的意見，反而十分憤怒地貶他為治書執法官。 典故二 原文:昔者，晉獻公使荀息假道於虞（yú）以伐虢（guó）。荀息曰：「請以垂棘（jí）之璧與屈產之乘（shènɡ），以賂（lù）虞公，而求假道焉，必可得也。」 獻公曰：「夫垂棘之璧，吾先君之寶也；屈產之乘，寡人之駿也，若受吾幣而不吾假道，將奈何？」 荀息曰：「不然，彼若不吾假道，必不吾受也；若受我而假我道，是猶取之內府而藏之外府也，猶取之內皂而著（zhuó）之外皂也。君奚患焉！」 獻公許之，乃使荀息以屈產之乘為庭實，而加以垂棘（地名）之璧，以假道於虞而伐虢。 虞公濫於寶與馬，而欲許之。宮之奇諫曰：「不可許也。虞之與虢也，若車之有輔也。車依輔，輔亦依車，虞虢之勢是也。先人有言曰：『唇竭而齒寒。』夫（fú）虢之不亡也，恃（shì）虞；虞之不亡也，亦恃虢也。若假之道，則虢朝亡而虞夕從之矣，奈何其假道之道也！」 虞公弗聽而假之道。荀息伐虢，克之；還，反攻虞，又克之。荀息操璧牽馬而報。獻公喜曰：「璧則猶是也，馬齒亦薄長矣！」 故曰：「小利，大利之殘也。」 譯文:春秋時期，晉國的臨國有虢、虞兩個小國。晉國想舉兵攻打虢國，但要打虢國，晉國大軍必須經過虞國。 於是，晉獻公用美玉和名馬作為禮物，送給虞國國君，請求借道。虞國的大夫宮之奇諫勸虞國國君說：「虢國是虞國的依靠啊！虢國和虞國就好像嘴唇和牙齒一樣，嘴唇沒有了，牙齒豈能自保？一旦晉國滅掉虢國，虞國一定會跟着被滅亡。這唇寒齒亡的道理，您怎麼就不明白？請您千萬不要借道讓晉軍征伐虢國。」虞國國君不聽勸諫。結果，晉軍輕而易舉地滅掉了虢國，乘勝歸來，藉口整頓兵馬，駐紮在虞國，然後發動突然襲擊，一下子就滅掉了虞國。

參考資料

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