和滕公游穿山洞

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《和滕公游穿山洞》是北宋著名現實主義詩人梅堯臣詩詞作品^[1]。

梅堯臣，字聖俞，世稱宛陵先生，漢族，宣州宣城（今安徽省宣城市宣州區）人。北宋官員、現實主義詩人，給事中梅詢從子。

梅堯臣少即能詩，與蘇舜欽齊名，時號「蘇梅」，又與歐陽修並稱「歐梅」^[2]。為詩主張寫實，反對西崑體，所作力求平淡、含蓄，被譽為宋詩的「開山祖師」。曾參與編撰《新唐書》，並為《孫子兵法》作注。另有《宛陵集》及《毛詩小傳》等。

和滕公游穿山洞

“

洞口水石淺，潺潺瀉綠蒲。緣溪進岩竇，陰黑人境殊。

中言有物怪，蟠蟄春來蘇。霖雨雖有意，風雷莫相扶。

風霜自鼓盪，不久當何如？欣幸禪林近，鍾梵來有無。

回策歷幽境，衣香草露濡。老僧長樹下，麋鹿與之俱。

溪雲時見起，山鳥自相呼。羨爾得滋樂，何用勞形軀。

”

— [北宋]梅堯臣

歷代評價

王曙：二百年無此作矣！

歐陽修：梅聖俞以詩知名，三十年終不得一館職。晚年與修《唐書》，書成未奏而卒，士大夫莫不嘆惜。不戚其窮，不困其鳴。不躓於艱，不履於傾。養其和平，以發闕聲。震越渾鍠，眾聽以驚。以揚其清，以播其英。以成其名，以告諸冥。其為文章，簡古純粹，不求苟說於世，世之人徒知其詩而已。然時無賢愚，語詩者必求之聖俞；聖俞亦自以其不得志者，樂於詩而發之。故其平生所作，於詩尤多。若使其幸得用於朝廷，作為雅頌，以歌詠大宋之功德，薦之清廟，而追商周魯頌之作者，豈不偉歟？聖俞翹楚才，乃是東南秀。玉山高岑岑，映我覺形陋。《離騷》喻草香，詩人識鳥獸。城中爭擁鼻，欲學不能就。平日禮文賢，寧久滯奔走。韓孟於文詞，兩雄力相當。寂寥二百年，至寶埋無光。郊死不為島，聖俞發其藏。患世不愈出，孤吟在號霜。子美筆力豪雋，以超邁橫絕為奇；聖俞覃思精微，以深遠閒淡為意，各極其長。

司馬光：我得聖俞詩，於身亦何有。名字托文編，他年知不朽。我得聖俞詩，於家果何如。留為子孫寶，勝有千年珠。

在藝術上，梅堯臣注重詩歌的形象性、意境含蓄等特點，提出了狀難寫之景如在眼前，含不盡之意見於言外(歐陽修《六一詩話》引)這一著名的藝術標準，並提倡平淡的藝術境界：作詩無古今，惟造平淡難^[3]。（《讀邵不疑學士詩卷》）。

梅公墓

梅堯臣墓位於安徽省宣城市宣州區郊雙山羊麓。有墓碑、墓祠，歐陽修為之作墓志銘^[4]。後世謁墓祭奠者不絕，南宋咸淳六年(1270年)，文天祥知寧國府（治今安徽宣州），特往祭梅墓，並以梅氏墓為題作詩。今墓冢已修復，並在原碑基座上另立新碑，墓祠亦將復原。

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