開啟主選單

求真百科

吳康 - 哲學家

吳康 - 哲學家

中文名稱;吳康

職業;哲學家

信仰;佛教

吳康,著名教育家、佛教居士、哲學家。

目錄

人物簡介

吳康(1895~1976)字敬軒,自號錫園主人。廣東省平遠縣(歸梅州市管轄)東石鎮錫水村(一說洋背村)人。著名教育家哲學家。是平遠歷史上第一位留學博士,客屬近代文史哲學家第一人,平遠歷史上教育與學問楷模第一人。

民國5年(1916)畢業於平遠縣第一中學舊制第三屆高中。民國9年畢業於北京大學,獲文學學士學位。在京與 同學俞平伯等創辦《新潮》雜誌,倡導改革。後回廣東任教,民國13年任廣東大學屮國 文學系教授,兼圖書館主任,並代理文科教授會議主任(後稱文學院長)。民國14年秋,任文學院院長。同年冬,廣東大學校務會第五十八次會議決定派遣他率領11名學生赴法 國留學。他在法國巴黎里昂等地專門從事文學史及康德哲學的研究,獲得巴黎大學文學博士學位,為平遠在外國得博士學位的第一人。

民國20年(1931)回國任廣東高等師範學校教授。民國21年2月至民國25年7月,任中山大學文學院院長,兼中山大學研究院文科研究所所長。民國24年8月,赴歐洲出席羅馬國際東方學第十九屆大會。民國25年應邀赴法國講學,被聘為巴黎大學中國學院客座文學教授;同時,赴比利時布魯塞爾演講《中國大學教肓》捷克布拉格大學講授《中國文化》,並被聘為捷克國家科學院通訊會員。民國26年春回國,任中山大學中國文 學系教授、研究院文科研究所主任。抗日戰爭爆發後,廣東省文化界及各黨派人士組成"文化界抗日救亡協會",宣傳抗日,吳康與歐陽山、草明、蒲風、雷石等擔任協會理事,並電告歐洲文化界,遣責日本帝國主義侵略中國的罪行。

民國27年(1938)秋,廣州淪陷後,中山大學分散遷移至雲南澄江及廣東坪石、梅縣等地。在工作和生活條件極為困難的情況下,他以滿腔的愛國熱忱積極工作,辦好文 學院各個系,而且親自講授多門課程。民國27年至民國29年及民國31年至民國35年1月,他又兩次任中山大學文學院長職。民國31年秋,開辦國文專科學校於粵北坪石。不久,改為中華文化學院,任院長。是年秋,辦中華文化學院梅縣分院,任院長。1949年吳康到香港,擬在港設校辦文化學院,但按香港法例,只能註冊為文化專科學校。在港居住幾年不能如願,便赴台灣任教。先後任台灣大學、台灣師範大學教授,後任政治大學文學院院長。晚年常因教學來往於香港、台灣間。

吳康是民國時期有名的哲學家教育家。他先後擔任的課程有西洋哲學史、中國哲學史、笛卡兒哲學、比較文學等。出版的專著和論文主要有:《比較文學》、《周易大綱》、 《抗戰史料》、《西洋哲學史》、《新人文教育論》、《蘇格拉底哲學思想》、《希臘哲學之唯物思想》、《亞德來個人心理學》等多種;在台灣出版的《吳康全集》(1-8冊)超過1000 萬字 。

人物生平

吳康曾就讀於平遠縣立中學校(今平遠中學),與曾養甫是同班同學。1918年在北京大學讀書時,與傅斯年、毛子水、俞平伯、楊振聲、羅家倫、顧頡剛、張申府、康白情等一同創辦《新潮》雜誌社。1920年畢業,獲文學學士學位。1924年任國立廣東大學中國文學系教授兼圖書館主任,並代理文科教授會議主任(後稱文學院長)。1925年秋,任文學院院長。同年冬,國立廣東大學校務會議決定派遣他率領11名學生赴法國留學。他在法國巴黎里昂等地專門從事文學史及康德哲學的研究,獲得巴黎大學文學博士學位,成為平遠縣在外國獲得博士學位的第一人。1931年,回國任廣東高等師範學校教授。1932年2月至1936年7月,任中山大學文學院院長,兼中山大學研究院文科研究所所長。1942年秋,在廣東樂昌縣坪石鎮創辦中華文化學院國文專科學校(1946年在黃花崗附近建新校舍,改名"私立中華文化學院",1947年更名為"私立文化大學"),並任校長。1949年遷文化大學至香港(該校在大陸的部分由人民政府接管,並於1951年併入華南聯合大學,後華南聯合大學各系科分別併入現在的中山大學、華南師範大學、華南理工大學。而在香港的學校於1956年併入聯合書院,1963年聯合書院併入香港中文大學),1951年春赴台,任台灣大學、台灣師範大學教授,還擔任過台灣政治大學文學院院長。

人物成就

吳康先生是民國時期有名的哲學家、教育家。他先後擔任的課程有西洋哲學史、中國哲學史、笛卡兒哲學、比較文學等。先生雖數度擔任學校行政工作,然志在學術著述。公餘仍埋首寫作不懈,出版的專著和論文主要有:《比較文學緒論》、《周易大綱》、《抗戰史料》、《西洋古代哲學史》、《人文教育哲學概論》、《蘇格拉底哲學思想》、《希臘哲學之唯物思想》、《亞德來個人心理學》等。在台灣出版的《吳康先生全集(1-8冊)》超過1000萬字。惜天喪斯文,先生於1976年逝世。[1]

專著

《近代教育史》,〔美〕格萊夫斯/著,吳康/譯,上海商務印書館1922年9月初版,台灣商務印書館1965年、1972年再版。

《中世教育史》,〔美〕格萊夫斯/著,吳康/譯,商務印書館1922年初版,1938年重版;台灣商務印書館1966年5月出版;華東師範大學出版社2005年10月出版。

《董仲舒〈春秋繁露〉的三大政治思想》(或譯作《董仲舒的天人三策》)(Les trois theories politiques du Tch'ouen Ts'ieou interpretees par Tong Tchong-chou),法文著作,巴黎拉魯斯(Ernest Leroux)出版社1932年出版

《漢籍考原》(Histoire de la Bibliographie Chinoise),署名Woo Kang,法文著作,1938年列入巴黎中國學院文庫出版。

《周易大綱》,長沙商務印書館1938年初版,上海商務印書館1947年重版,台灣商務印書館1952年、1991年重版。

《尚書大綱》,商務印書館1941年4月初版

《中華文化學術專刊》,吳康主編,中國文化學會刊物第一種,1946年出版

《學術叢刊》,吳康主編,中華文化學院刊物之一,1947年出版

《老莊哲學》,台灣商務印書館1955年2月初版,1958年、2006年重版

《宋明理學》,台灣華國出版社1955年10月初版,1962年、1977年增訂再版

《黑格爾哲學》,台灣商務印書館1959年9月初版,2000年11月再版

《哲學大綱》,台灣商務印書館1959年9月初版,1992年11月再版

《錫園哲學文集》,台灣商務印書館1961年5月初版

《莊子衍義》,台灣商務印書館1966年初版

《柏格森哲學》,台灣商務印書館1966年5月出版

《孔孟荀哲學》,台灣商務印書館1967年6月初版,1987年10月重版

《康德哲學簡編》,台灣商務印書館1967年出版

《人文教育哲學概論》,台灣商務印書館1969年出版

《邵子易學》,台灣商務印書館1969年1月出版

《諸子學概要》,台灣正中書局1969年初版,1973年、1979年重版

《康德哲學》,台灣商務印書館1973年1月初版,1991年8月重版

《哲學概論》,吳康、周世輔/合著,台灣國立編譯館1973年初版,正中書局發行

《西洋古代哲學史》,遺著,台灣商務印書館1984年4月出版

《吳康先生全集·補篇》,遺著,台灣商務印書館1987年1月出版

《孔子哲學思想》,香港孔教學院1991年出版

《近代西洋哲學要論》,華國出版社出版

《文學概論》

論文

《論吾國今日道德之根本問題》,載於《新潮》第1卷第2號,1919年2月

《人生問題》,載於《新潮》第2卷第2號,1919年12月

《我的白話文學研究》,載於《新潮》第2卷第3號,1920年2月

《從思想改造到社會改造》,載於《新潮》第3卷第1號,1920年10月

《唯我主義》,載於《哲學》第2期,1921年8月

《對於中文舊書分類的感想》,署名吳敬軒,載於《圖書館學季刊》第1卷第1期,1926年3月

《周代學術勃興之原因》,署名吳敬軒,收入《中國學術討論集》(第1集),上海群眾圖書公司1927年出版

《客家研究導論·序》,署名吳敬軒,希山書藏1933年11月初版。

《比較文學緒論》,載於中山大學《文史彙刊》第1卷第2期,1935年6月

《中國四十年革新之回顧》,載於中山大學文科研究所《語言文學專刊》第1卷第3期,1937年6月

《老莊與道教》,載於台灣《大陸雜誌》第7卷第4期,1953年8月

《南宋湘學與浙學》,載於台灣《學術季刊》4卷2期,1955年12月,後收入《宋史研究集》(第十三輯),國立編譯館中華叢書編審委員會1981年出版。

《莊子之懷疑思想》,載於國立台灣大學《文史哲學報》第七期,1956年4月

《莊子的道學》(An exposition of the Tao-theory of Chuangtze),署名Woo Kang,Proceeding of the XII International Congress of Philosophy,1958年。

《陽明學述》,載於《中國哲學史論集(一)》,中華文化出版事業社1958年9月出版

《明朝上半期的理學思想》,載於台灣《學粹》第1卷第1期,1958年12月

《邵康節之先天易學》,載於台灣《革命思想》第9卷第6期,1960年12月

《孔子教育思想之完全人格君子、聖人》,載於《國立台灣師範大學教育研究所集刊》第4輯,1961年11月

《墨子哲學思想述要》,載於《國立台灣師範大學教育研究所集刊》第5輯,1962年11月

《孔子與春秋》,載於《孔孟月刊》第2卷第1期,1963年9月

《<白沙子研究>序》,載於《白沙學刊》(香港白沙文化教育基金會出版)第1期,1963年12月

《宋明理學思想述要》,載於台灣《學粹》第7卷第3期,1965年4月

《晚清今文經學及其代表康有為之思想》,載於台灣《孔孟學報》第11期,1966年4月

《晚清今文經學代表康有為之改制大同思想》,載於《孔孟學報》第12期,1966年9月

《陳白沙學說》,載於台灣《學園》第2卷第6期,1967年2月

《孟子哲學思想》,載於《孔孟學報》 第14期,1967年9月

《荀子哲學思想》,載於《孔孟學報》第15期,1968年4月;後收入《儒家思想研究論集》(二),台灣黎明文化事業公司1983年7月出版。

《墨子哲學思想》,載於台灣《哲學年刊》第5期,1968年11月

《孟子之形上思想》,載於台灣《幼獅學志》第8卷第4期,1969年12月

《荀子論禮樂》,載於《孔孟學報》第20期,1970年9月

《荀子論王霸》,載於台灣《孔孟學報》第22期,1971年9月

《周濂溪學說研究》,載於項維新、劉福增主編《中國哲學思想論集》第四冊,台灣牧童出版社1977年出版

《晚清學界之進化思想》,載於《近代中國思想人物論--晚清思想》,台灣時報文化出版公司1980年出版

《今文學家康有為之孔子改制學說提要》,收入《經學研究論集》,台灣黎明文化事業公司1981年1月出版

《詩經學大綱·詩義總論》,作為朱自清《古詩歌箋釋三種》的附文,上海古籍出版社1981年出版。

《康聖人的故事》,收入夏曉虹編《追憶康有為》(增訂本),三聯書店2009年4月版

《宋代書目考》

參考資料