凱風
【原文】
凱風自南①，
吹彼棘心②。
棘心夭夭③，
母氏劬勞④。
凱風自南，
吹彼棘薪。
母氏聖善，
我無令人⑤。
爰有寒泉，
在浚之下③。
有子七人，
母氏勞苦。
晛睆黃鳥⑦，
載好其音。
有子七人，
莫慰母心。
【注釋】
①凱風；催生萬物的南風。
②棘：酸棗樹。
③夭夭：茁壯茂盛 樣子．
④劬（qu）: 辛苦、劬勞。
⑤令；善，美好。
⑥浚：衛國的地名。
⑦晛睆(xuanhuan)：鳥兒婉轉鳴叫的聲音。
【譯文】
和風吹自南方來，
吹拂酸棗小樹苗。
樹苗長得茁又壯，
母親養子多辛勞。
和風吹自南方來，
吹拂棗樹長成柴。
母親賢惠又慈祥，
我輩有愧不成材。
泉水寒冷透骨涼，
就在浚城牆外邊。
養育兒子七個人，
母親養子多辛勞。
清脆婉轉黃鳥叫，
黃鳥叫來似歌唱。
養育兒子七個人，
無誰能安母親心。
【讀解】
由血緣關係推演出一套社會道德倫理關係、政治體制等，是政治家和理論家們事。
由親身體驗到血緣關係中的母愛親情，表 達對母愛親情的感念和內心的愧疚，是普 通人出於天性的表現。前者用規則來約束個人的言行舉止，後者則是真情實感的自然流露。千百年來，人們對母愛傾注了極大的關注，以各種方式禮讚 它，謳歌它。重視血緣關係 的中國人是這樣，孟郊的一首《遊子 吟》唱出了中華民族的共同心聲。金髮碧眼的西洋人也不例外。莎 士比亞《哈姆萊特》中丹麥王子復仇時的猶豫不決，同母子余情大有關係。後來弗洛伊德竟想出「戀母情結」來解釋母子親情，讓人在開眼界之時有些驚異。
不管怎麼說，母愛親情是人類當中永恆的、不可磨滅的主題 之一。它與其它東西不一樣的是，我們每個人自幼時起都有切身的體驗，而用不着別人的說教開導。它也是人與人之間聯結得最 為牢不可破的紐帶。常言說，虎毒不食子。這是由天性決定的。
傳說中固然有種種大義滅親、恩將仇報的故事，應當看作是例外的 異常現象。血總是濃於水，可以說是千古不易的，所以有「兒不 嫌母醜」的說法。對於母親來說也一樣 ，「娃娃總是自己的乖」。但願天地間永恆的母愛親情，真正能夠不隨時而變地永恆下 去。 http://book.sbkk8.com/gudai/zhuzibaijia/shijing/35043.html 詩經_凱風永恆的母愛親情-譯文與讀解-天涯知識庫
簡介
《詩經》是中國第一部詩歌總集。它匯集了從西周初年到春秋中期五百多年間的詩歌三百零五篇。〈詩經〉在先秦叫做〈詩〉，或者取詩的數目整數叫《詩三百》，本來只是一本詩集。從漢代起，儒家學者把《詩》當作經典，尊稱為《詩經》，列入「五經」之中，它原來的文學性質就變成了同政治、道德等密切相連的教化人的教科書，也稱「詩教」。[1]
《詩經》中的三百零五篇詩分為風、雅、頌三部分。「風」的意思是土風、風謠，也就是各地方的民歌民謠。「風」包括了十五個地方的民歌，即「十五國風」，共一百六十篇。「雅」是正聲雅樂，是正統的宮廷樂歌。「雅」分為「大雅」（用於隆重盛大宴會的典禮—）和「小雅」（用於一般宴會的典禮），一共有一百零五篇。「頌」是祭祀樂歌，用於宮廷宗廟祭祀祖先，祈禱和讚頌神明，現存共四十篇。《詩經》的三百零五篇詩歌，廣泛地反映了當時社會生活的各個方面，內容涉及政治、經濟、倫理、天文、地理、外交、風俗、文藝各個方面，被譽為古代社會的人生百科全書，對後世產生過深遠的影響。[2]
《詩經》編輯成書的年代約在春秋後期，據說孔子曾經刪定過〈詩經〉。到漢代，傳授《詩經》的有四家。齊國轅固所傳的《詩》叫《齊詩》，魯國申培所傳的《詩》叫《魯詩》，燕國韓嬰所傳的《詩》叫《韓詩》，魯國毛亨所傳的《詩》叫《毛詩》。東漢時，《毛詩》得到了官方和學者們的認同，逐漸盛行，齊、魯、韓三家《詩》逐漸衰落以至亡佚。現在我們見到的《詩經》，就是毛亨傳下來的，我們這裡選錄的《詩經》，原文主要依據清代阮元校訂的《十三經註疏》，並廣泛參考了其他研究《詩經》的專著。 [3]