關於費爾巴哈的提綱

《關於費爾巴哈的提綱》，舊譯《費爾巴哈論綱》，馬克思主義哲學著作。馬克思(見「馬克思恩格斯全集」)於1845年春寫成的筆記，1888年恩格斯把它作為《路德維希·費爾巴哈和德國古典哲學的終結》一書的附錄發表。20世紀20年代末傳入中國，相繼出版過林超真、郭沫若等人的13種譯本。後由中共中央馬克思恩格斯列寧斯大林著作編譯局譯校，收入《馬克思恩格斯全集》第3卷(1960年12月版)，又載於《馬克思恩格斯選集》第1卷(1972年5月版)。

內容簡介

本文共11條，中譯文約1 300字。以實踐觀點為核心概述了新的歷史觀，第1次把實踐觀點作為新、舊唯物主義哲學的分界線，指出費爾巴哈和一切舊唯物主義的根本缺點，在於不了解實踐活動在人的認識和社會生活中的作用，這是舊唯物主義陷入形而上學和唯心史觀的基本原因。把實踐觀點引入認識論，正確地解決了認識對實踐的依賴關係，提出「人的思維是否具有客觀的真理性，這並不是一個理論的問題，而是一個實踐的問題」。還把實踐的觀點引入歷史觀，提出「社會生活在本質上是實踐的」，闡述了實踐活動在改造環境和改造社會中的地位和作用，指出「人的本質是一切社會關係的總和」，揭示了產生宗教的社會根源和消滅宗教的根本途徑，在一些主要點上完成了對歷史唯物主義理論的發展。還強調哲學應從解釋世界的工具變成認識世界和改造世界的工具。指出「哲學家們只是用不同的方式解釋世界，而問題在於改變世界」。本文被恩格斯稱之為「包含着新世界觀的天才萌芽的第一個文件」(《馬克思恩格斯選集》第4卷第208—209頁)。

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工具書是專供查找知識信息的文獻。它系統匯集某方面的資料，按特定方法加以編排，以供需要時查考使用。根據工具書的基本性質和使用功能，可以劃分為檢索性工具書^[1]和參考性工具書^[2]（美國工具書專家蓋茨稱其為控制-檢索型工具書和資料型工具書，Information:control and access，Sources of information)。另外還可以根據語種、學科內容、規模大小等標準進行劃分。

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