中國古代詩歌中的時間意識
《中國古代詩歌中的時間意識》,副標題:從《詩經》到僧肇,作 者: 許迪,出版社: 四川人民出版社,叢編項: 北大美學研究叢書·第四輯。
四川人民出版社成立於1952年9月,於2010年改制更名為四川人民出版社有限公司。是一家以出版社會科學圖書為主的綜合性出版社,四川人民出版社的出版範圍涉及政治、經濟、哲學[1]、歷史、法律、宗教、文化[2]、旅遊、辭書、工具書等方面,同時編輯出版《龍門陣》雜誌。
目錄
內容簡介
本書將時間意識作為展示人的生存境況與歷史遷變的一個重要線索,以時間意象、時間範疇、時間主題、時間形式等為主軸,通過追尋從先秦至魏晉時期以來詩詞中時間意識的演進軌跡、再現詩學時間的表現形態、分析文人各種心態下的詩學時間特徵等,由此展現中國文化的深層意義,理解詩學與哲學之交匯與整合。
作者介紹
許迪,哲學博士,畢業於北京大學哲學系,現為國防大學政治學院副教授。研究方向為馬克思主義哲學、文藝理論研究,在C刊、軍事核心期刊發表論文十餘篇,主持國家社科基金課題1項、戰區級課題3項,參與「馬工程」重大課題1項。
目錄
導 言/001
第1章 《詩經》中的時間意識/009
1.1 時間:自然的時序/ 009
1.2 對於時間的感受內容/ 011
1.3 天命觀之一:「權命」/ 014
1.4 天命觀之二:「時運」/ 017
1.5 祭享:鏈接古今時間/ 019
1.6 小結/ 024
第2章 《楚辭》中的時間意識/025
2.1 「傷時」:逝去的時間感懷/ 026
2.2 「哀時命」:現世存在的矛盾性展示/ 030
2.3 「魂歸帝丘」的虛構時間/ 034
2.4 小結/ 038
第3章 漢樂府的時間觀之一:此世性/041
3.1 對自然時序的生命感悟/ 041
3.2 「生命無常」的時代主題/ 045
3.3 求仙立名以眷生/ 049
3.4 奉身自養以達生/ 059
3.5 小結/ 064
第4章 漢樂府的時間觀之二:彼世性/066
4.1 理性的生死觀/ 066
4.2 魂魄二分:漢人死後世界的哲學基礎/ 070
4.3 魂之所歸:「泰山」與「梁甫」/ 074
4.4 魄之所歸:「黃泉」與「蒿里」/ 076
4.5 小結/ 079
第5章 建安詩歌的時間意識/081
5.1 人命逝速,死為必然/ 082
5.2 立功、立言以不朽/ 087
5.3 遊仙的生命意義/ 090
5.4 小結/ 100
第6章 阮籍詩文的時間意識/102
6.1 憂時:生命遷逝的體悟/ 103
6.2 刺時:弔古諷今的意氣/ 110
6.3 游時:自我救贖的達觀/ 115
6.4 小結/ 127
第7章 嵇康詩文的時間意識/130
7.1 生存本質:以「元氣說」為基礎的整體自然觀/131
7.2 生存修養:導養得理/139
7.3 生存境界:隱而傲世/151
7.4 小結/155
第8章 遊仙時間:「心隱」式的生命安頓/157
8.1 氣:生命和萬物的始基/158
8.2 天命觀:天人感應/160
8.3 遊仙時間何為/165
8.4 「似仙實隱」:生命的安頓/175
8.5 小結/177
第9章 田園時間:「委運自然」與「篤意真古」/179
9.1 玄學生死觀/181
9.2 順時:委運「自然」/186
9.3 耕隱:對農耕時間的升華/192
9.4 社會理想:「篤意真古」/195
9.5 小結/198
第10章 山水時間:謝靈運詩歌的時間意識/200
10.1 奠基:「出仕」與「歸隱」的生命選擇/202
10.2 超越:「遷逝」與「去遠」的空間化呈現/206
10.3 小結/213
第11章 「空」觀時間:僧肇《物不遷論》的時間意識/215
11.1 「即動而求靜」/216
11.2 綿延與剎那/219
11.3 僧肇時間觀念的雙重困境/225
11.4 小結/229
結語 詩歌中的時間意識:多樣性與統一性/231
參考文獻/238
一、主要引用文獻/238
二、主要參考書目/239
致 謝/242
參考文獻
- ↑ 論哲學的意義.doc,豆丁網,2012-10-25
- ↑ 宗教與文化,文檔之家