中华远古之文化
内容简介
本书分绪言、中国器形之源流、古代文化之遗址、石器遗址之年代、仰韶文化与中国人种之关系、仰韶文化与古代外国文化之关系以及附图说明等7节，附图7幅，3万余言。通过对刀、锛、戈等器物的考察，认为半月形及长方形面刀，属亚洲和北美民族文化的特征之一，华北农村至今仍在使用的铁质铚镰及北京街市磨刀师傅所用的“金圭”，乃是古代石刀的孑遗；青铜锛形制源出于石锛；而青铜戈，与北欧、意大利的平顶戟不同，当为中国的独立发明。通过对奉天锦西沙锅屯遗址的考察及几种遗物的类比，认为沙锅屯遗址与仰韶村遗址同时，并根据发现的人骨主张沙锅屯遗址的祭地，以人为牺牲并有食人肉之风俗。通过对河南渑池仰韶村遗址的调查和发掘，认为该遗址反映了中国古代文化中的一个重要时代，并提出了仰韶文化的命名；根据出土遗物，尤其是陶鬲，认为仰韶文化人类为现代汉人之祖先；根据遗址中发现的鼎、陶及轮制陶的出现等情况，将仰韶遗址的年代界定在新石器时代的末期；将仰韶遗址中的彩陶与中亚安诺遗址的彩陶相类比，认为其纹样相似，从而推测，仰韶遗址的彩陶如果是传播而产生，则应是来自于西方。
由于受到方法论和考古资料的影响，书中混淆了沙锅屯遗址和仰韶遗址中不同时代的遗物，在年代的判断上出现了失误；而在仰韶文化的来源问题上，又受到“中国文化西来说”的影响。但是书中以中国发现的大批石器时代遗物，第1次证实了在中国阶级社会之前存在着发达的新石器时代文化，纠正了西方人关于“中国无石器时代”的观点；而仰韶文化的命名，也成为中国新石器时代考古中第1个被正式命名的史前文化体系，为后来发现并被命名的新石器时代文化奠定了规范化的基础。
作者介绍
安特生(Andersson，JohonGunnar 1870—1960)，瑞典地质学家、考古学家，生于瑞典克尼斯塔。毕业于乌普萨拉大学，1902年获博士学位。1906—1914年任瑞典地质调查所所长，1914—1924年任中国北洋政府农商部矿政顾问。1926—1939年任瑞典远东古物馆馆长。1939年退休，并完成有关中国考古的著作。安特生在中国任职期间，始侧重于新生代地质研究，后兴趣转移到考古学方面。曾调查周口店化石地点，成为发现北京人的嚆矢。1921年发掘了河南渑池仰韶村遗址，提出了仰韶文化的命名。后又相继在甘、青调查发掘了大批新石器时代至青铜时代的遗址，并将其发现分成齐家、仰韶(半山)、马厂、辛店、寺洼(卡约)和沙井六期，并推测其绝对年代，是较早从事中国新石器时代研究的学者之一。有关中国考古学的著作还有《奉天锦西沙锅屯洞穴层》、《甘肃考古记》、《黄土的儿女》、《中国史前史研究》，《河南的史前遗址》等。
相关信息
《世界百科名著大辞典》以“齐全、新颖、系统、科学、稳定”为编纂原则[1]，选收了1985年以前出版的自然科学、技术科学、综合性科学、社会和人文科学、文学艺术等方面500多个学科(包括主要学科及其分支学科)的名著，以及世界各大宗教的重要典籍。其中有科学上各主要学派[2]的代表作，文学艺术上各主要流派的代表作，宗教上各主要宗派的主要典籍；世界上大多数国家和地区的重要著作。
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参考文献
- ↑ （论文）百科全书的编纂体制与体例，道客巴巴，2015-07-08
- ↑ 第十讲科学学派_图文，豆丁网，2016-10-18