丁戊之間南行紀事詩灞上棘門兒戲才
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《丁戊之間南行紀事詩灞上棘門兒戲才》是一首新詩,新詩亦稱現代詩。與舊體詩相對而言,即「五四」新文學運動中產生的新體詩歌。它採用現代口語寫詩,不受傳統格律限制,生動活潑,押韻與否聽憑自由,形式大體整齊,適於表現現代複雜的社會生活和思想感情。與文言詩相區別,新詩又稱為白話詩,它包括自由詩、現代格律詩[1]等。
新詩大眾化是新世紀以來詩歌的一個大潮,與百年新詩的發展一脈相承。五四時期的白話詩,抗戰時期國統區和解放區的街頭詩和朗誦詩運動,1950年代末的新民歌運動,1990年代後期以來興起的網絡詩歌,都是百年新詩大眾化不同階段的表現。新世紀以來,新詩大眾化潮流洶湧,出現了許多網紅詩人,成為新詩大眾化的典型。
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灞上棘門兒戲才,重邊何意節旄開。 雁門不用王恢策,已報匈奴入塞來。 |
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— [現代]常燕生 |
目錄
詩歌魅力
古往今來,詩歌以其獨有的魅力吸引了無數的詩人與讀者。即便在詩壇蕭索的今天,仍有許多人把她奉為心中的女神,懷着無比崇敬和熱愛的心情頂禮膜拜。為什麼詩歌有這樣非凡的魅力?詩人是怎樣創作出一首首美妙動人的篇章的?讀者又該怎樣來鑑賞這浩如煙海、菁蕪雜陳的詩歌作品呢?
詩歌的魅力,首先表現在內容上。詩歌的內容,包括情思與意象。情思是指情趣和思想。情趣包括情感和志趣。思想包括構思與想象。由此可知,人們品讀一首詩時,或者被詩中的情感所打動,或者被詩中的志趣所吸引,有時還驚嘆於詩人巧妙的構思和超凡的想象。意象是指熔鑄了詩人情趣的具象。而所謂的具象,不僅僅指眼睛所能看到的宇宙萬物、人間百態,聽覺、觸覺、嗅覺、味覺等也是一種別類的具象。炫目的景色、動聽的聲音、離奇的事跡、美妙的感覺,是我們每個人都嚮往和渴望的,當我們在詩中與之不期而遇時,自然會吸引住我們的目光。
詩歌的魅力,還表現在形式上。詩歌的形式,包括語言和格律。優秀的詩歌語言,不僅妥帖、簡練、含蓄,而且平易自然,好比「芙蓉出清水,天然去雕飾」。詩歌的格律[2],包括音步、押韻、平仄、反覆、對仗(對稱)等,它們的巧妙運用,把詩歌的聲音變得和音樂一樣動聽。又有誰不喜歡好聽的音樂呢?
參考文獻
- ↑ 現代格律詩的審美特徵,搜狐,2015-07-22
- ↑ 格律詩寫作的標準格律形式(收藏),搜狐,2018-01-20