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一騎紅塵妃子笑,無人知是荔枝來(歐陽松風)

一騎紅塵妃子笑,無人知是荔枝來
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《一騎紅塵妃子笑,無人知是荔枝來》中國當代作家歐陽松風寫的散文。

目錄

作品欣賞

​​​​​​​​​一騎紅塵妃子笑,無人知是荔枝來

那是二零一二年的新年初三的早晨,山妹子從潛陽天柱山來樅陽。同學相怡,沿蓮湖公園一游後,走在桐城遺落在樅陽的小鎮鱘魚鎮的路上,沿着樅川河之南岸散步,相約去太湖文博園一游。我的思緒里突然蹦出六個字:「老子天下第一」。那時文博園初建,各種廣告宣傳的圖片在網上滿天飛。幾天後成行,在太湖的文博園我終於看到了那宏大的老子塑像和那描金大寫的:「老子天下第一」。

「精雕細刻石成仙,敢摘星辰敢補天。欲向誰人稱第一,伯陽論道紀年前。」老子像高三十五米,長一百八十五米,兩臂張開。是目前世界上最大的老子塑像,與老子塑像上描金的雕刻着「老子天下第一」六個大字相映成輝。望着老子的塑像,沿着《道德經》在第四十二章處銘刻着:「道生一,一生二,二生三,三生萬物。萬物負陰而抱陽,沖氣以為和……。」

歸來,案前《易書》還在,《易經,繫辭傳》里有一句話:「無極生太極,太極生兩儀,兩儀生四象,四象生八卦。」在《道德經》和《周易》之間徘徊,無奈小子道行不深,不能悟道,便使我鑽了牛角尖尖。這時又想起了傳言濟公寫的《下棋》:「無為堂上,敵手相逢。移來一座水晶盤,傾下兩行碧玉子。聚三拏五,奪角爭先。靜悄悄向竹塢松軒,冷靜靜對茅亭菊檻。排成形勢,黑叢叢萬里干戈;擺定機關,白皎皎一天星象。休言國手,謾說神仙。遍九州奪利於蠅頭,布三路圖名於蝸角。縱橫在我,敲磕由他。箇中訣破着精神,要使英雄滿天下。咦!除非有個神仙路,衝破從來七九關。」

濟公(1130年—1209年),原名李修緣,南宋高僧,浙江天台山永寧村人。後人尊稱為活佛濟公。又稱月引流光。他破帽破扇破鞋垢衲衣,貌似瘋顛,不受戒律拘束,嗜好酒肉,舉止似痴若狂。是一位學問淵博、行善積德的得道高僧,被列為禪宗第五十祖,楊岐派第六祖。」一個周文王,一個老子,一個濟公。《周易》文質彬彬,老子仙風道骨,濟公遊戲風塵。皆都在紅塵的黑與白里演繹着自然的和諧規律,一切不違自然。他們是聖者與紅塵的博弈。「老子天下第一」是因為周朝的書簡都歸他管,他都讀了。那句最經典的話便是:「大道至簡!」

老子,(公元前600年—公元前470年之後)姓李名耳,字伯陽,傳說老子出生時就長有白色的眉毛及鬍子,所以被後人稱為老子。楚國苦縣厲鄉曲仁里人,是我國古代偉大的哲學家和思想家、道家學派創始人。曾做過周朝的圖書館長,太上老君是道教對老子的尊稱。

「傳說老君生於天皇氏之初,通曉天然之理,在仙界被稱為萬法之師。他從太清仙境分神化氣,寄胎到玄妙玉女腹中。玉女得胎之後,容顏常少,神氣安閒。她所居住的地方,六氣和平,眾惡不侵,冬無凝寒,夏無酷暑,常有祥光覆映左右,五行之獸守衛堂前。這樣,經過了80年,有一天,玉女夢見天開數丈,一群真人捧日而出,旁邊玄雲繚繞。玉女醒後,起身來到渦水園中。此時正值旭日初升,玉女站在李樹上,手扳樹枝,對日凝望良久。慢慢地,只見日精漸漸變小,從天空墜下,化做流星,如五色彩珠飛到口邊,玉女忙捧住吞到口中。忽然從左肋下涎生一小兒。這孩子一生下來就走了九步,步落之處,蓮花綻起。他左手指天,右手指地,說道:"天上地下,唯我獨尊,我當開揚無上道法,普渡一切動植眾生」。玉女將他扶坐到李樹下,他又指着樹說:"這樹的名字就是我的姓。"這時,陽景重耀,瑞靄蔭庭,萬鶴翔空,九天稱慶。玉女看去,只見他鶴髮龍顏,頂有日光,身滋白血,面凝金色。耳有三漏門,美眉廣頰。玉女帶他到池中洗澡,忽見九條龍飛駕而來,化做九條巨鯉,吸水為他噴浴。此時,他已能言語行動,見到他的人都覺得非常奇異。此子生下9天,身體便有九變。到了6歲時,自道耳大,取名重耳,字伯陽。人們因他生下來就是白頭髮,便稱他為老子。

玉女生下老子不久,其父靈飛得道成仙,玉女也要重返天位,於是招來老子說:"我就要走了,會有太乙元君教你煉丹之術。"老子拜送了母親,便開始遠遊山澤,求煉神丹。他來到嶗山,遵聖母囑咐向太乙元君問道。太乙元君授以修煉神丹之術及各種法術。老子曾經問元君:"凡民無知,死者甚眾;撫心流血,見了叫人傷悲,想給他們神藥,叫他們都得長生不死。可以嗎?」元君說:"不可。天生萬物,有善有惡,善者應該叫他生存,惡者應叫他滅絕,不能都給什麼長生之藥。"

老子得此言,便尊從其理,勸諭世人;即所謂成神化仙之道,必借重真心修煉而成。而老子自己則因此守真抱一,煉丹服氣,直到能乘空凌虛,出有入無,變幻莫測。周文王時,被召為守藏史。武士、成王時又為柱下史。昭王時,去官歸隱。後來為要開化西域,就在昭王23年,騎着青牛,準備過函谷關而去。關令尹喜知道後,特來求道。老子見他很虞誠,便留下五千真言,這就是後世傳誦的道德經。因這五千言,他成為位居三清的大神仙,被奉為道教的祖師。」

我的先祖在祖譜上留下了一段傳說:「一日,韓愈生日,湘子不期而至,向韓愈祝壽,韓愈問他:「你長久遊歷在外,不知你的學問是否有長進,」湘子開口便吟:「青山雲水隔,此地是吾家;手扳雲霞液,賓晨唱落霞。琴彈碧玉洞,爐煉白硃砂;寶鼎存金虎,芝田養白鴉,一瓢藏造化,三尺新妖邪;解造逡巡酒,能開頃刻花。有人能學我,同共看仙葩。」

韓愈聽完他所吟之詩,問他:「你難道有造化自然的本事嗎?」於是韓愈命他造酒開花。湘子即搬了一酒樽到大廳,並以金盆將其蓋住。過了一會兒,開樽一看,美酒已成。湘子又聚土成堆,很快,只見盛開碧花一朵,花與牡丹一般大小,但顏色比牡丹更華麗。花上有金字二行:雲橫秦嶺家何在?雪擁藍關馬不前。韓愈不明白這是何意。

唐憲宗時,韓愈因諫迎佛骨,惹憲宗大怒,貶韓愈為潮州刺史,限日動身。韓愈別離妻兒,往潮州而去。走了不到幾天,寒風急起,大雪紛紛。韓愈走到一處,雪有數尺之深,馬難以前行,附近不見一戶人家,不知路在何方。就在韓愈絕望之時,只見一人冒着嚴寒,掃雪而來,一看竟然是湘子。湘子問韓愈:「您還記得那花上所寫之聯嗎?」這裡是藍關。韓愈嗟嘆良久,才說:「事物既然有此定數,我為你補齊那花上之聯。遷至藍關示侄孫湘:一封朝奏九重天,夕貶潮陽路八千。欲為聖明除弊事,肯將衰朽惜殘年?雲橫秦嶺家何在?雪擁藍關馬不前。知汝遠來應有意,好收吾骨瘴江邊。後來湘子再度度化韓愈,韓愈終於也得道成仙。」

「天之中,都之南,故名中南,亦稱中南」隨你怎樣,我家鄉樅陽的縣令,那個說:「大禹聖者,乃惜寸陰;至於眾人,當惜分陰。」的陶侃的曾孫陶淵明就淡淡地說過:「採菊東籬下,悠然見南山。」說到底,我還是不知道終南山在哪裡。看着老子騎着青牛走向秦嶺,三千年歲月經不起蹉跎,哦,那時應該還不叫秦嶺,應該叫中條山吧?「大乙近天都,連山到海隅。白雲回望合,青靄入看無。分野中峰變,陰晴眾壑殊。欲投人處宿,隔水問樵夫。」

據傳楚康王時,尹喜守函谷關,於終南山結草樓,每日登草樓觀星望氣。忽一日見紫氣東來,吉星西行。他預感必有聖人經過此關,於是守候關中。不久一位老者身披五彩雲衣,騎青牛而至,原來是老子西遊入秦。尹喜忙把老子請到樓觀,執弟子禮,請其講經著書。老子在樓南的高崗上為尹喜講授《道德經》五千言,然後飄然而去。傳說今天樓觀台的說經台就是當年老子講經之處。道教產生後,尊老子為道祖,尹喜為文始真人,奉《道德經》為根本經典。」

想起了金庸小說《神鵰俠侶》龍女姑姑住的那個地方就在終南山。全真教祖師爺王重陽出道之前建活死人墓的修行之所。「活死人兮活死人,風火地水要只因。墓中日服真丹藥,換了凡軀一點塵。活死人兮活死人,活中得死是良因。墓中閒寂真虛靜,隔斷凡間世上塵。」

老子姓李,唐朝皇帝姓李。於是楊玉環想吃新鮮的荔枝也與終南山結下了甜甜的姻緣。終南山有兩條古道:一條是武關道,西安經商洛通楚豫的大道。秦始皇二十八年「自南郡由武關歸」走的即此道。我的先祖韓愈去廣東潮州,途經藍關「雪擁藍關馬不前」走的也是這條路。一條是子午道,西安通往漢中,四川的要道。唐代四川涪州(今涪陵市)進貢楊貴妃的荔枝取道西鄉驛,不三日即到長安。因此這條道又叫荔枝路。

「一騎紅塵妃子笑,無人知是荔枝來。」白居易曾為一幅荔枝圖作序,稱荔枝「若離本枝,一日則色變,二日則香變,三日而味變。四五日外色香味盡去矣。」從太湖的文博園扯到秦嶺的終南山。老子騎着青牛慢慢地走了,不知我的荔枝可變味了?反正十月懷胎,自己的娃自己喜歡。 [1]

作者簡介

歐陽松風,生活之餘喜歡讀書,象棋,山水之樂。

參考資料