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麻姑是中国古代神话传说中的长寿女神,也是下八洞神仙中的一柱得道女仙。然而她又是一位妇孺皆知的传奇人物。宋代封为“真寂冲应元君”,又改封为“虚寂冲应真人”,传说她因为被父亲麻秋关在牢里 ,不堪忍受,只好出逃,在一座桥上成仙。后人为了纪念她,就把那座桥称为麻桥。

目录

文献记载

麻姑人物的出现,早在魏晋南北朝时期的道教典籍里记载过她的相关事迹。东晋时期由葛洪著作的文献《神仙传》[1]中讲述麻姑是一位勤劳善良又美丽的南城人,因积累了不少功德,后而得道成为女寿仙,其仙貌如同十八九许的美少女,手指细长如鸡爪,是长寿的象征。《神仙传》卷三中说:“接待以来,已见东海三为桑田。向到蓬莱,水又浅于往者会时略半也。岂将复还为陵陆乎?”讲述麻姑与西城宗道真君王方平(神仙王远,一说为麻姑之兄长)对谈时,曾说在人间经历过三次“沧海桑田”[2],还说现在的蓬莱之水也浅于旧时一半,恐怕将来还会再次变为陆地。这就是“沧海桑田”这一典故的由来,故古代常以麻姑喻为高寿人物的存在。麻姑的本事原本并无惊人之处,只是《闻奇录》称其“生时有道术,能屐行水上”,就是麻姑能穿着木屐在水面上行走。还有就是能施法掷米成丹砂来解救黎民百姓的疾苦与灾难。

古小说钩沉》辑《列异传》中说麻姑与王远降临东阳蔡经家,蔡经见麻姑手爪长四寸,蔡经在心中想:“此女子实好佳手,愿得以搔背痒。”麻姑大怒,只见蔡经顿地,两眼流血。《历世真仙体道通鉴》后集卷之三中说麻姑乃王方平之妹,修道得仙,年可十八许。昔日王方平降蔡经宅,遣使邀请麻姑同宴,蔡经见麻姑手爪颇似鸟爪,心言背痒,时得此爪以扒背,当佳也。王方平已知蔡经心中所言,即差使神吏鞭之曰:“麻姑神人也,汝可萌妄想哉。”但见蔡经背部被鞭打,亦不见有人持鞭者。这则故事倒成为了后代文人们常用的典故,如杜牧的《读韩杜集》曰:“杜诗韩笔愁来读,似请麻姑痒处搔。”和李白的《西岳云台歌送丹丘子》诗句“明星玉女备洒扫,麻姑搔背指爪轻。”

据清褚人获《坚瓠秘集》卷三引《一统志》与明代王世贞的《列仙全传》卷四中说:“麻姑,麻秋之女也。秋为人猛悍,筑城严酷,督责工人,昼夜不止,惟鸡鸣乃息。姑有息民之心,乃假作鸡鸣,群鸡相效而啼,众工役得以少息。父知,欲达之,麻姑逃入山中,竟得仙而去。”讲述麻姑的父亲麻秋是个为人猛悍的筑城监工,他让工役们昼夜不停的工作,只有听到鸡鸣声才能得以休息。麻姑体恤工役们的艰辛,经常假作鸡鸣声,好让工役们停工休息。麻秋知道后,准备问责麻姑,但麻姑早已经逃入深山的仙姑洞中修学仙道,后于城北石桥飞升成仙。

《述异记》卷上云:“济阳山为麻姑登仙处,俗说山上千年金鸡鸣,玉犬吠。”南宋·洪迈《夷坚丙志》卷四中说:“青城山相去三十里有麻姑洞,相传亦麻姑修真处。”《太平清话》中说麻姑姓黎,字琼仙,是“唐放出宫人也”。《列仙全传》则说她是宋代政和年间人,修道于牟州东南姑余山,被册封为真人。《仙鉴后集》卷三:宋徽宗政和年间,宠褒麻姑为“真寂冲应元君”;宁宗嘉泰年间,改封为“虚寂冲应真人”。相传麻姑修道是在江西南城县城西的麻姑山,麻姑山即为三十六洞天之第二十八洞天,全称为“麻姑山丹霞宛陵洞天”。

清代·程良玉的《何仙姑宝卷》上卷中说麻姑是下八洞神仙之中的一位女仙,蟠桃会时好到王母娘娘圣前敬酒。上八洞的女仙是骊山老母,中八洞的女仙为何仙姑,这三位女仙有很多相似之处,有时三者相互混同起来,三次沧桑的反复变化亦象征着女性一生的三个重要阶段:少女、妇人、老妪。

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参考文献