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历史与社会中的信仰

《历史与社会中的信仰》作者: [德] J. B. 默茨,出版社: 生活·读书·新知三联书店,副标题: 对一种实践的基本神学之研究,译者: 朱雁冰,出版年: 1996-11。

神学(古希腊语:Θεολογια,拉丁语:theologia,英语:Theology)一词,广泛指称所有对神(上帝)这个主题展开的研究或学说[1]。神学一词的希腊文Θεολογια是由Θεος(即“神”)和λογος(即“逻各斯/话语/学说”)两个字组合,字面上便有建立人类对上帝正确认识的学说之意。为宗教研究[2]的一个领域。

目录

内容简介

神学思想及其学术,与历史的社会处境和知识状况有无可否认的实际关系,如何理解和把握这种关系,在思想学术界一直有争议。知识社会学认为,历史的社会处境对神学思想的建构有决定性的影响。这一分析原则并不是说,社会处境的影响是直线性的,和结果单一的,换言之,在一个共同的历史社会处境中,不同的神学家会有不同的思想反应和思想建构。

作者简介

[德]J・B・默茨(JohannBaptistMetz1928),

哲学博士、神学博士、德国明斯特大学神学

系基本神学教授,“新政治神学”倡导者。

目录

中译本前言

第五版序

上编 构想

一、演化与辩证法之间:当代基本神学由之

出发的处境

1.确认处境的必要性和特殊性

2.当代基本神学的“护教”的实践品格

3.圣经的护教学

4.针对体系的治外法权

二、通向实践的基本神学的弯路:

试从历史上确认自我

1.护教的阵线

2.护教阵线在新神学中的解体

3.对启蒙运动的皮洛士式的胜利:

在神学中被秘密加冕的市民主体

三、政治性的主体神学:对市民宗教的神学批判

1.私人化

2.传统危机

3.权威危机

4.(形而上的)理性危机

5.危机中的宗教

6政治性的主体神学之必然性

四、作为实践的基本神学的政治神学之构想

1.基督神学的实践基础:何谓“实践优先”?

a.基督教神学说的逻各斯之实践质素

b.实践性的基督教诠释学

c.神学的主体与功能问题

d.在“实践优先”原则下询问真理

2.争取主体的斗争:作为政治性的主体神学

之实践的基本神学

a.建构主体的、构成同一的上帝思想

b.反对无主体的主体神学

c.作为拯救范畴的“回忆”与“讲述

d.为了一切人的主体之在

3.为人而进行着历史性斗争的宗教

4.基督徒在历史与社会中的信仰

a.天启的芒刺

b.生者与死者的上帝

c.共同一致的希望

d.再论实践

中编 论题

五、对耶稣基督的自由之危险回忆:

论教会在社会中的临在

1论题在神学上和教会中的位置

a就神学的处境与使命而言

b.就教会而言

2.神学基础

3.实践的批判意向中的选择

六、受难记忆所铸造的未来:论进步辩证法

1.社会政治的语境

2.自然与历史

3.受难记忆所铸造的未来

4.上帝,历史之末世论的主体?

七、解救与解放

1.论题的侧重点

2.普遍的和整体性的解放

3.解救史―自由史―受难史

a作为罪过史的受难史与抽象

――整体性解放的开脱机械

b.作为败者历史的受难史与解放者

的进步意识形态

c.受难史是论证性救援论的危机

4.回忆的一讲述的解救神学

八、教会与人民:论被遗忘的信仰主体

1.关于一场“分裂”之情况概述

2.一个人民的教会与人民的受难史:

正统派的代价

3.人民教会的范例?

4.神学与人民

5.作为新人民之教会的世界教会的设想

九、先验唯心论的抑或讲述―实践性的基督教?

――神学面临当代基督教的身份危机

1.基督教的历史性身份危机?

――理论、特征、反应

2.关于基督教现状的诸神学理论:

种种立场的论断

3.对匿名基督教理论提出的首要问题

4.一个童话――反其意而用之

5.揭穿刺猬诡计:对先验唯心主义维护

身份的构想之批判

6.为讲述的―实践性的基督教辩护

十、希望即临近期待或夺回失去的时间:

论不合时宜的天启论命题

1.无时间性之症候

2.无时间性作为体系

3.在无时间性禁锢之中的神学

4.反抗无时间性的禁锢:对天启的回忆

5.反对基督教末世论中的错误抉择

3.诠释学与批判的氛围中的回忆

4.回忆是作为自由的理性成为实践的媒介:

特点与后果

附论:作为危险回忆的教义

十二、讲述

1.讲述与经验

2.讲述之实践性和演示性意义

3.讲述之牧灵的和社会批判的意义

4.讲述之神学意义:讲述作为获救与

历史的媒介

5.实践的批判理性之讲述性深层结构

6.询问与问题视角

附论:神学即生平描述?

1.论题

2.典范

十三、共同一致

1.与实践的基本神学有关的一般规定

2.共同一致只存在于理性中吗?

3.世界范围的共同一致?

视频

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参考文献