雅典的泰门查看源代码讨论查看历史
《雅典的泰门》是英国剧作家威廉·莎士比亚创作的最后一部悲剧[1]，大约创作于1607-1608年。剧情讲述了雅典贵族泰门生性豪爽、乐善好施，于是许多人乘机前来骗取钱财，后来导致其倾家荡产，“朋友们”纷纷离他而去，最后在绝望中孤独死去的悲剧。
剧本揭露了金钱的统治作用和拜金主义的种种罪恶。当主人公泰门有钱的时候，那些达官贵人像苍蝇叮血一样围着他转。当他破产之后，他们一个也不理睬他。面对残酷的现实，泰门终于醒悟过来，明白了他们从来也没爱过他，他们爱的只是他的金钱。
内容简介
雅典富有的贵族泰门慷慨好施，在他的周围聚集了一群阿谀奉承的“朋友”，无论市井小民还是达官显贵都愿意成为他的随从和食客，伺机骗取他的钱财。泰门很快倾家荡产，负债累累。而那些受惠于他的“朋友们”马上与他断绝了来往，债主们却无情地逼他还债。泰门发现同胞们的忘恩负义和贪婪后，变得日益愤世嫉俗。他决定再举行一次宴会，邀请了过去的常客和社会名流。这些人误以为泰门原来是装穷来考验他们的忠诚，蜂拥而至，虚情假意地向泰门嘘寒问暖。泰门揭开盖子，把盘子里的热水泼在客人的脸上和身上，把他们痛骂了一顿。从此，泰门离开了他再也不能忍受的城市，躲进荒凉的洞穴，以树根充饥，过起野兽般的生活。有一天他在挖树根时发现了一堆金子，他把金子发给过路的乞丐、妓女和窃贼。在他看来，虚伪的“朋友”比窃贼更坏，他恶毒地诅咒人类和黄金，最后在绝望中孤独地死去。
创作背景
16、17世纪之交，英国当时正值封建主义逐渐崩溃、资本主义日益兴起的时期。一方面，旧的封建剥削制度依然存在，另一方面，新的资本主义原始积累正在猛烈进行。詹姆斯一世上台后，较之他的前任伊丽莎白女皇更为反动腐朽，人民处于贵族和资产阶级两大社会势力的重压之下，贫穷颠沛，痛苦不堪。残酷的经济剥削和政治压迫，激起了农民起义和饥民暴动。与此同时，利己主义的冰水渗透到了社会生活的各个领域，资产阶级、新贵族同王室之间的斗争也日益公开化。阶级斗争的严重形势，深刻地影响着莎士比亚的创作，时代的脉膊，在他的剧本的人物身上激烈地跳动。]
《雅典的泰门》约写于1607年，初版是1623年的对开本。剧中的素材来自三个方面：一是普鲁塔克的关于马克·安东尼的生平的记载，二是希腊语讽刺散文家鲁齐阿努斯的《诸神的对话》，三是一个无名氏写的名为《泰门》的剧本。
作品评价
德国思想家、哲学家卡尔·马克思：在《雅典的泰门》中，莎士比亚揭示了金钱的两个本质。金钱是可见之神，可使人性逆转，天性悖然，可使天下大乱，万物违和，兄弟阋墙，金钱是人尽可夫的娼妓，也是使全天下勾搭成奸的掮客， 简言之，我们崇拜金钱．金钱却扭曲我们的价值观，把世间一切关系转换成了商业交易。
中国作家梁实秋《雅典的泰门》[2]中文译文前言：剧本本身有很多不协和和不够标准的地方，没有充分的人物描写，缺乏内心矛盾冲突的描写。
视频
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参考文献
- ↑ 悲剧家——威廉莎士比亚 ，搜狐，2016-05-03
- ↑ 暨南名师梁实秋：中国独译《莎士比亚全集》第一人 ，搜狐，2020-05-14