送陸君重四寶堂空後檢視原始碼討論檢視歷史
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《送陸君重四寶堂空後》是元朝詩人、詩論家方回的一篇作品[1] 。
方回(1227～1307)，元朝詩人、詩論家。字萬里，別號虛谷。徽州歙縣（今屬安徽）人。南宋理宗時登第，初以《梅花百詠》向權臣賈似道獻媚，後見似道勢敗，又上似道十可斬之疏，得任嚴州（今浙江建德）知府。元兵將至，他高唱死守封疆之論，及元兵至，又望風迎降，得任建德路總管，不久罷官，即徜徉於杭州、歙縣一帶，晚年在杭州以賣文為生，以至老死。 方回罷官後，致力於詩。
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四寶堂空後，歸舟有底珍。 唯將好山色，可語故鄉人。 他日公能憶，吾邦俗尚淳。 信難臧否遽，早覺是非真。 |
” |
| — [元朝]方回 | ||
元曲
「元曲」的概念來自「唐詩宋詞元曲」，即王國維所說「一代有一代之文學」。
為什么元朝的元曲的發展如此迅速？這和元朝的政治、社會原因有關。
元朝馬上治國，早期對漢人儒學[2]非常輕視，儒生在元初的社會地位排在末尾。其排序是：一官、二吏、三僧、四道、五醫、六工、七獵、八娼、九儒、十丐。也就是說比乞丐稍好一點，比娼妓都不如。開國很久也沒有開科舉，文人學無所用，報國無門，詩詞都沒有實際用處，一身的才華就都奔新興的「戲曲」來了。文人一旦參與，自然就會對低俗的、沒有文采的作品進行大量修改和再創作，同時由於文人自身地位低下，所以能夠很好地拿捏尺度，既去蕪存菁，又不脫離群眾，戲曲也得以昌盛、流行，並逐漸登上登堂入室。
當時的關漢卿、馬致遠、白樸、鄭光祖，四大戲曲家，個個都是大文人，後來的王實甫，文采更高。
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參考文獻
- ↑ 元朝詩人方回的詩句大全，無憂考網，2019-1021
- ↑ 儒學是什麼？ ，搜狐，2021-01-02