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《过乘如禅师萧居士嵩丘兰若》
原图链接 图片来源 唐代大诗人王维的作品

《过乘如禅师萧居士嵩丘兰若》是唐朝诗人王维的诗作，被选入《全唐诗》的第128卷第14首。王维精通佛学且十分崇尚佛学，其多才多艺，受禅宗影响很大。

基本信息

作品名称；过乘如禅师萧居士嵩丘兰若

创作年代；唐

作品出处；《全唐诗》

文学体裁；七言律诗

作者；王维

本段原文

《过乘如禅师萧居士嵩丘兰若》

无著天亲弟与兄，嵩丘兰若一峰晴。

食随鸣磬巢乌下，行踏空林落叶声。

迸水定侵香案湿，雨花应共石床平。

深洞长松何所有，俨然天竺古先生。

本段注释

①这首诗作于开元二十二年(734)秋至二十三年春作者在嵩山隐居期间，说见陈铁民《王维年谱》。乘如禅师:《宋高僧传》卷一五:"释乘如，未详氏族，精研律部，颇善讲宣。……代宗朝翻经，如预其任。……终西明、安国二寺上座。"兰若:指佛寺。

②无著:音译阿僧伽，公元四、五世纪印度大乘佛教瑜咖行派创始人之一。据《婆薮盘豆法师传》载，为北印度富娄沙富罗国人。天亲:亦译世亲，音译婆薮盘豆，无著之弟，大乘佛教瑜咖行派创始人之一。此处以无著、天亲喻乘如禅师、萧居士，则乘如盖俗姓萧。

③磐:佛教的打击乐器，形似钵，用铜制成。巢乌:筑巢之乌。

④迸水:《高僧传》卷六《慧远传》载:远至庐山，住龙泉精舍，此处去水远，远以杖扣地曰:"若此中可得栖立，当使朽壤抽泉。"言毕，清流涌出。

⑤雨花:佛书中多有世尊(佛)说法，天雨(降下)曼陀罗花之记载。

⑥古先生:道教称老子西至天竺为佛，号古先生。参见《西升经》卷一。

作者简介

原图链接图片来源

杜甫（公元712年-公元770年），字子美，自号少陵野老。汉族，祖籍襄阳，河南巩县（今河南省巩义）人。唐代伟大的现实主义诗人，与李白合称“李杜”。为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”，杜甫也常被称为"老杜"。

杜甫在中国古典诗歌中的影响非常深远，被后人称为“诗圣”，他的诗被称为"诗史"。后世称其杜拾遗、杜工部，也称他杜少陵、杜草堂。杜甫创作了《春望》、《北征》、《三吏》、《三别》等名作。759年杜甫弃官入川，虽然躲避了战乱，生活相对安定，但仍然心系苍生，胸怀国事。虽然杜甫是个现实主义诗人，但他也有狂放不羁的一面，从其名作《饮中八仙歌》不难看出杜甫的豪气干云。杜甫的思想核心是儒家的仁政思想，他有“致君尧舜上，再使风俗淳”的宏伟抱负。杜甫虽然在世时名声并不显赫，但后来声名远播，对中国文学和日本文学都产生了深远的影响。

在杜甫中年因其诗风沉郁顿挫，忧国忧民，杜甫的诗被称为“诗史”。他的诗清代三十六诗仙图卷之杜甫词以古体、律诗见长，风格多样，以“沉郁顿挫”四字准确概括出他自己的作品风格，而以沉郁为主。杜甫生活在唐朝由盛转衰的历史时期，其诗多涉笔社会动荡、政治黑暗、人民疾苦，他的诗反映当时社会矛盾和人民疾苦，他的诗记录了唐代由盛转衰的历史巨变，表达了崇高的儒家仁爱精神和强烈的忧患意识，因而被誉为“诗史”。杜甫忧国忧民，人格高尚，诗艺精湛。杜甫一生写诗一千五百多首，其中很多是传颂千古的名篇，比如“三吏”和“三别”，并有《杜工部集》传世；其中“三吏”为《石壕吏》、《新安吏》和《潼关吏》，“三别”为《新婚别》、《无家别》和《垂老别》。杜甫流传下来的诗篇是唐诗里最多最广泛的，是唐代最杰出的诗人之一，对后世影响深远。杜甫作品被称为世上疮痍，诗中圣哲；民间疾苦，笔底波澜。是现实主义诗人。

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