過乘如禪師蕭居士嵩丘蘭若

《過乘如禪師蕭居士嵩丘蘭若》是唐朝詩人王維的詩作，被選入《全唐詩》的第128卷第14首。王維精通佛學且十分崇尚佛學，其多才多藝，受禪宗影響很大。

《過乘如禪師蕭居士嵩丘蘭若》
原圖鏈接 圖片來源 唐代大詩人王維的作品

目錄

基本信息

作品名稱；過乘如禪師蕭居士嵩丘蘭若

創作年代；唐

作品出處；《全唐詩》

文學體裁；七言律詩

作者；王維

本段原文

《過乘如禪師蕭居士嵩丘蘭若》

無著天親弟與兄，嵩丘蘭若一峰晴。

食隨鳴磬巢烏下，行踏空林落葉聲。

迸水定侵香案濕，雨花應共石床平。

深洞長松何所有，儼然天竺古先生。

本段注釋

①這首詩作於開元二十二年(734)秋至二十三年春作者在嵩山隱居期間，說見陳鐵民《王維年譜》。乘如禪師:《宋高僧傳》卷一五:"釋乘如，未詳氏族，精研律部，頗善講宣。……代宗朝翻經，如預其任。……終西明、安國二寺上座。"蘭若:指佛寺。

②無著:音譯阿僧伽，公元四、五世紀印度大乘佛教瑜咖行派創始人之一。據《婆藪盤豆法師傳》載，為北印度富婁沙富羅國人。天親:亦譯世親，音譯婆藪盤豆，無著之弟，大乘佛教瑜咖行派創始人之一。此處以無著、天親喻乘如禪師、蕭居士，則乘如蓋俗姓蕭。

③磐:佛教的打擊樂器，形似缽，用銅製成。巢烏:築巢之烏。

④迸水:《高僧傳》卷六《慧遠傳》載:遠至廬山，住龍泉精舍，此處去水遠，遠以杖扣地曰:"若此中可得棲立，當使朽壤抽泉。"言畢，清流湧出。

⑤雨花:佛書中多有世尊(佛)說法，天雨(降下)曼陀羅花之記載。

⑥古先生:道教稱老子西至天竺為佛，號古先生。參見《西升經》卷一。

作者簡介

原圖鏈接圖片來源

杜甫（公元712年-公元770年），字子美，自號少陵野老。漢族，祖籍襄陽，河南鞏縣（今河南省鞏義）人。唐代偉大的現實主義詩人，與李白合稱「李杜」。為了與另兩位詩人李商隱與杜牧即「小李杜」區別，杜甫與李白又合稱「大李杜」，杜甫也常被稱為"老杜"。

杜甫在中國古典詩歌中的影響非常深遠，被後人稱為「詩聖」，他的詩被稱為"詩史"。後世稱其杜拾遺、杜工部，也稱他杜少陵、杜草堂。杜甫創作了《春望》、《北征》、《三吏》、《三別》等名作。759年杜甫棄官入川，雖然躲避了戰亂，生活相對安定，但仍然心系蒼生，胸懷國事。雖然杜甫是個現實主義詩人，但他也有狂放不羈的一面，從其名作《飲中八仙歌》不難看出杜甫的豪氣干雲。杜甫的思想核心是儒家的仁政思想，他有「致君堯舜上，再使風俗淳」的宏偉抱負。杜甫雖然在世時名聲並不顯赫，但後來聲名遠播，對中國文學和日本文學都產生了深遠的影響。

在杜甫中年因其詩風沉鬱頓挫，憂國憂民，杜甫的詩被稱為「詩史」。他的詩清代三十六詩仙圖卷之杜甫詞以古體、律詩見長，風格多樣，以「沉鬱頓挫」四字準確概括出他自己的作品風格，而以沉鬱為主。杜甫生活在唐朝由盛轉衰的歷史時期，其詩多涉筆社會動盪、政治黑暗、人民疾苦，他的詩反映當時社會矛盾和人民疾苦，他的詩記錄了唐代由盛轉衰的歷史巨變，表達了崇高的儒家仁愛精神和強烈的憂患意識，因而被譽為「詩史」。杜甫憂國憂民，人格高尚，詩藝精湛。杜甫一生寫詩一千五百多首，其中很多是傳頌千古的名篇，比如「三吏」和「三別」，並有《杜工部集》傳世；其中「三吏」為《石壕吏》、《新安吏》和《潼關吏》，「三別」為《新婚別》、《無家別》和《垂老別》。杜甫流傳下來的詩篇是唐詩里最多最廣泛的，是唐代最傑出的詩人之一，對後世影響深遠。杜甫作品被稱為世上瘡痍，詩中聖哲；民間疾苦，筆底波瀾。是現實主義詩人。

視頻

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