辛亥余响(林哲)查看源代码讨论查看历史
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《辛亥余响》是中国当代作家林哲写的散文。
作品欣赏
辛亥余响
2005年，我考入百年名校福州一中。学姐告诉我们这群高一新生，福州一中历史上有位著名的校友——黄花岗起义烈士林觉民。他的名言“为天下人谋永福”，乃一中人毕生之追求。
——写在前面
一
对校友林觉民的记忆，停留在高中语文读本的课文《与妻书》中，停留在福州杨桥路尽头的那所闹中取静的林觉民故居里。
十多年前，尚在小学读书的我初次来到我家附近的林觉民故居。那时，三坊七巷-南后街历史文化街区尚未整修，没有如今的繁华与喧闹。故居那三进的院落显得有些落寞：颓圮的风火墙上爬满青苔，明清时期风格的大门朱漆淡褪，青石板小路凹凸地积着雨水，院落的梅花稀疏凋零，泛黄的《与妻书》静静地躺在玻璃展柜里……
说到林觉民，就不能不提他那脍炙人口的《与妻书》。在我看来，《与妻书》是和林觉民的名字紧紧联系在一起的，仿佛离了《与妻书》，英雄的形象便逊色不少。福州一中人引以为豪的那句“为天下人谋永福”，就出自其中。
王国维《人间词话》曾引尼采名言：“一切文学，余独爱以血书者。”在我看来，用“以血书之文学”来评价《与妻书》恰如其分。透过那方如今已烙上岁月痕迹的白绢，我仿佛看到，百年之前，林觉民用饱蘸墨汁与泪水的笔，颤抖着在上面写下——
“意映卿卿如晤：吾今以此书与汝永别矣！吾作此书时，尚是世中一人；汝看此书时，吾已成阴间一鬼……汝体吾此心，于啼泣之余，亦以天下人为念，当亦乐牺牲吾身与汝身之福利，为天下人谋永福也……”
百年前的峥嵘岁月，遍地腥云，满街狼犬，林觉民这位仁人志士，在科举童生应试的考场上，泼墨挥毫道：“少年不当万户侯”，遂掷笔于地，第一个离开考场。1902年，他考入福州一中的前身“全闽大学堂”——福建省最早的公立学校和西式学堂，四年之后，作为全闽大学堂的第一期毕业生，林觉民自号“抖飞”，期待早日飞翔于自由民主的天空。1911年，他别离爱妻，远赴广州，参加黄花岗起义。起义前三天的晚上，他徘徊于香港滨江楼，将千言万语一气呵成作《与妻书》的豪侠与柔情。一边是有孕在身的娇妻、温暖舒适的小家，一边是摇摇欲坠的王朝，风雨动荡的国家，几经挣扎，24岁的林觉民毅然弃小家而顾大家，“为天下人谋永福”！
“为天下人谋永福”，字字千钧，豪情万丈。通宵达旦地，林觉民呕出一腔热血，我以我血荐轩辕。这个文弱书生的英勇丝毫不亚于一介武夫，起义中，他浴血奋战，受伤被捕，在受审时却面不改色，慷慨陈词：世界形势、清朝腐朽、中山伟业……他视死如归的气概，甚至让清军水师提督李准深感震撼。而高尚却是高尚者的墓志铭，最终，一发罪恶的子弹射中了林觉民的胸膛，他永远地长眠于异乡黄花岗，将自己的青春年华定格在了24岁。
出师未捷身先死，而再微弱的光，也是刺向黑暗的利剑。
黄花岗的枪声虽未持续多久，而那些枪响却加速了风雨飘摇的大清王朝的衰败，永远地回荡在历史的天空。五个月后的辛亥年九月，武昌起义成功，中国千年帝制土崩瓦解。一个崭新的时代到来了。
二
今年寒假，在津求学的我返回家乡，惊异于整修后三坊七巷-南后街历史街区的繁华喧嚣、游人如织。“七巷”之一的杨桥巷早在上世纪中叶就被拓宽为马路，林觉民故居的大院偏执而高傲地伫立于路的尽头，伫立于“衣锦华庭”高楼林立的背景中。恰逢辛亥革命一百周年纪念日，我决意再次瞻仰故地，寻找那些被历史散淡了的痕迹。
风火墙包围的三进院落已被休憩一新，校友林觉民的铜像也新上了漆，目光炯炯地望着远方。当年的厢房被改建成文物博物馆，刻上历史痕迹的书稿、文具、武器……与相配的解说词历历在目。《与妻书》尺素泛黄，上面密密麻麻的小楷娟秀依旧，以致我很难想象，这样一个写得一手娟秀好字的文弱书生，竟想用瘦弱的臂膀，拱翻一个封建王朝。这方白绢上，“为天下人谋永福”的字句再次撼动我心。高中时代，《与妻书》是我们福州一中人的必背篇目，而今，随着时光的流逝，文中的许多词句在我脑海中已不再清晰，唯有此七字，深深镌刻于心。
当你过着幸福的生活的时候，作为一个有使命感的人，你必须让别人也过得好，只有大家都过得好，时代才会进步，你才能在这个进步的时代中，尽情发挥你的热情与才能。林觉民当年大概是这样想的。在那个“君君臣臣，父父子子”的等级社会里，他犹如黑夜里的一道闪电，划破了阴霾密布的天空。执着于热诚的信念，他以一个拓荒者的姿态，义无反顾地走上“为天下人谋永福”的道路，视死如归。
不少思想家都把中庸之道视为一种完美的人格，殊不知不偏不倚时常会沦为人云亦云，庸俗无奇，适度合宜时常会流为苟安折中。林觉民不甘于平庸的人生，不安于“小福”而志在“天下永福”，何其可歌可敬！
三
与“为天下人谋永福”一道深深铭刻于我心的，还有开头那一声柔情的呼唤——“意映卿卿”。陈意映，这个外表柔弱而内心坚强的南国女子，这个与林觉民在“冬之望日前后，窗外疏梅筛月影”之时“并肩携手，低低切切，何事不语，何情不诉”的“可人儿”，就这样透过林觉民如泣如诉的字字句句，跃然纸上。
林觉民和陈意映，少见的“父母之命媒妁之言”却幸福美满的婚姻，足以为天下人所欣羡。而林觉民偏要放弃自己小圈子内的幸福，他要让这个满是魑魅魍魉的丑恶世界不复存在，哪怕献出年轻的生命也在所不惜。于是，他用深情而文雅的言语向妻子解释，而知书达理的陈意映最终大概也理解了丈夫的义举。
我一直执着地认为陈意映是个奇女子，虽然她并无李清照的文采，也无朱淑真的刚烈。这个史料上极少记载的举人的女儿，温婉如水，善于女红，识文断字，俨然一个闺秀。她默默地理解并支持着丈夫，她是林觉民身后最坚强的后盾。
几年前，我去了福州市仓山区螺洲镇的陈氏祠堂，惊奇地得知陈意映还是陈氏家族中颇有名望的才女，与清朝的刑部尚书陈若霖和清末状元陈宝琛多少有些血脉关系。在祠堂的大厅里，我看到了陈意映的照片，照片中得她目光忧郁，略显消瘦，眉宇之间没有丝毫“女强人”的痕迹，但也绝不像林黛玉那样的娇娇滴滴，欲语泪先流。就是这样一个女子，当丈夫告诉她自己那“为天下人谋永福”的雄心壮志时，向她阐述那些对女子而言有些晦涩的时局和大道理时，她先是困惑、流泪、依恋，最终是默默的支持和理解，没有泼妇般的大吵大闹，也没有偏激的殉情。她含泪点头，一言难尽的哀愁涌上心头，化作心中默默的祈祷。
我曾经读到一篇上海卷的高考满分作文《我想握住你的手》，作者谓陈意映：“你是一个被历史遗忘的角落，可你是一个真正的巾帼英雄，历史的一半是由你这样的女子撑起的。林觉民之所以可以走得这样从容而决然，是因为他知道身后有你打理一家老小的繁琐事务……许许多多的英雄，他们的背后都站着一位女子——隐没于英雄的光环后，却无形地撑起历史的半边天”，于此，我心有戚戚焉。
据说林觉民走后，陈意映在整理爱人昔日文稿与打理家务中度日。为了躲避清军的搜查，免遭“连坐”之罪，她带着一家老小搬进破旧的早题巷。后来，这幢房子被卖给了作家冰心的祖父。陈意映心碎却不曾绝望，她精心抚养林觉民的遗腹子，伺候父母公婆，成为家庭的脊梁。然而两年之后的1913年，这个身体本就消瘦的女子终究还是抑郁而终。
我常常在想，究竟是什么力量支撑着这个柔弱的女子走到了生命的尽头，也许是丈夫的那一句“为天下人谋永福”。她是否一直坚信“一个林觉民倒下去，无数个林觉民站起来”，是否一直执着地等待着“天下永福”的那一天，那样，爱人的牺牲和自己的守寡就值得了。不得而知。古城福州流传着许多女子为夫殉情的故事，“双抛桥”的由来即是一例。在福建人的传统观念里，福州女子娇气多情，她们是做不得寡妇的，一旦丈夫离去，她们就注定殉情。但是，陈意映是个例外。
穿越历史时空，百年之前，当黄花岗的枪声响起时，古城福州里，多少女子低低的饮泣让人心碎？陈意映，这个名字承载的何止是林觉民沉甸甸的爱，更有那“为天下人谋永福”这七个字沉甸甸的历史使命。
四
有人说，黄花岗起义是失败的，林觉民们以卵击石，幻想大同世界，他们就义后，两广总督张鸣歧依旧趾高气昂地坐在审判席上发号施令；有人说，武昌首义、辛亥革命是不彻底的，封建思想和习俗依旧根深蒂固，因此《阿Q正传》中的老尼姑以为革命是祸根，《药》中的夏瑜抛洒的热血竟成为愚民的食物。
但不要忘了，夏瑜的陵墓边有鲜亮的花圈，星星之火终究可以形成燎原之势。黄花岗星星点点的枪声，是武昌首义的前奏，它最终与辛亥革命震耳欲聋的枪响汇成一片，宣告着开天辟地新时代的到来。只不过，火光一开始总是微茫和弱小的，黑暗可能将它扑灭并卷土重来，而曲折中前进的燎原大火是无论如何也不可抗拒的。
林觉民们牺牲的价值也恰恰在此。我家乡的作家南帆在散文《辛亥年的枪声》中写道：“如果没有辛亥革命带来的历史剧变，这些皇帝老儿肯定还要从电视屏幕的那一块玻璃背后威严地踱出来，喝令我们跪拜叩首。辛亥革命如此伟大，以至于开始介绍福州乡亲林觉民的时候，我肯定要证明他再辛亥革命之中的位置。”我以为，这是对林觉民历史功绩的最生动准确的评价。
辛亥余响在历史的天空中回荡，林觉民们壮烈牺牲，熊秉坤军官打响摧枯拉朽的第一枪，孙中山建立中华民国，南湖画舫上诞生中国共产党，国共合作消灭军阀、取得抗战胜利……而今，海峡两岸寻根溯源，辛亥余响如同雄伟的交响，激荡于两岸同胞的心中——两岸统一，是不可逆转的历史浪潮，青山遮不住，毕竟东流去。
和平年代里，我们纪念百年前的辛亥枪声，我们铭记辛亥余响和为之献身的先烈，就是对英雄在天之灵最好的慰藉。 [1]
作者简介
林哲，福州市作家协会会员。