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谈龙录》,副标题:石洲诗话,[清] 赵执信,[清] 翁方纲 著,出版社: 人民文学出版社。

人民文学出版社,1951年3月成立于北京,系国家级专业文学出版机构。除用人民文学出版社之名出版了大量图书外,还先后使用过作家出版社(1953至1958,1960至1969)、艺术出版社(1953至1956)、文学古籍刊行社(1954至1957,1987至1989)、中国戏剧出版社(1954至1979)、外国文学出版社[1](1979至2009)等副牌出版各类文艺图书[2]

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赵执信《谈龙录》强调“诗以言志”,对王士禛的不少诗学观点有所补充。翁方纲的《石洲诗话》,历数各朝诗风,提出了不少精当的观点

这一版的《谈龙录 石洲诗话》,对旧版的点校本有所修订。

《谈龙录》的早期刻本,包括因园刻本、卢见曾刻雅雨堂本等,这两个早期传本均对乾隆时期的读书人产生过影响,不同的版本面貌,有去取与调停。本次修订时,以因园本为底本,参校以雅雨堂本,雅雨堂本删汰条目及所增小注等,均出校记,并附入卢见曾文集中的《重刻赵秋谷先生谈龙录并声调谱序》及《四库全书总目》之提要。

《石洲诗话》,除了嘉庆年间蒋攸铦刻八卷本外,今尚存多种性质不同的稿本,包括翁方纲手校石洲诗话前五卷誊清稿本、卷七、卷八、卷十这三卷的手稿本,另存卷九、卷十传抄本,本次修订,补入了卷九、卷十的内容,并利用翁方纲稿本资料。

内容简介

赵执信《谈龙录》一卷,该书主要为反对王士禛“神韵说”而作,主张 “诗以言志”,必使后世因其诗以知其人,而兼可以论其世”。这些观点至今仍有一定意义。翁方纲《石洲诗话》八卷,以朝代为序,分人评述,一至五卷集中评论了唐、宋、金、元的诗歌。第六卷主要用来批评王士禛对杜甫诗的评述。最后二卷附说元好问、王士禛的《论诗绝句》。今尚存《石洲诗话》传抄本卷九、卷十及稿本卷十,卷九是对王士禛《渔洋诗问》的评述,卷十是对何世璂述、王士禛口述的《然灯记闻》的评述。

参考文献

  1. 外国文学出版社,豆瓣,2021-08-17
  2. 人民文学出版社,买购网,2022-10-25