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| 《觀棋大吟》 |
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作品名稱: 《觀棋大吟》 創作年代: 北宋 文學體裁：詩 作者：邵雍 |
《觀棋大吟》北宋著名理學家、數學家、道士、詩人邵雍的詩。[1]
邵雍研習這些經典的時間越久，其德行也越來越為世人所稱頌。同時，邵雍的智慧也在增長中，他明白了天地的運動變化規律、陰陽消長的規律、世道變遷的規律，甚至對微小的走、飛行類動和草本木本植物的特性也一樣瞭然於胸。他高深的智慧，被當時世人認為已達到不惑的程度。邵雍的學說不是模仿前人、偶然應驗的學說。邵雍悟到了伏羲八卦中自帶的先天因素，並因此寫下數十萬言的著作流傳於世，但由於他處於隱居狀態，所以很少被世人所知。
詩詞正文
| “ | <人有精遊藝，予嘗觀弈棋。筭餘知造化，着外見幾微。
好勝心無已，爭先意不低。當人盡賓主，對面如蠻夷。 財利激於衷，喜怒見於頄。生殺在於手，與奪指於頤。 戾不殊冰炭，和不侔塤篪。義不及朋友，情不通夫妻。 珠玉出懷袖，龍蛇走肝脾金湯起樽俎，劍戟交幈幃。 白晝役鬼神，平地蟠蛟螭。空江響雷雹，陸海誅鯨鯢。 寒暑同舒慘，昏明共蔽虧。山河燦於地，星斗會璇璣。 因睹輸贏勢，翻驚寵辱蹊。高卑易裁製，返覆難拘羈。 心跡既一判，利害不兩提。卷舒當要會，取捨在須斯。 智者傷於詐，信者失於椎。真偽之相雜，名實之都隳。 得者失之本，福為禍之梯。乾坤支作訟，離坎變成睽。 弧矢相凌犯，言辭共詆欺。何嘗無勝負，未始絕興衰。 前日之所是，今日之或非。今日之所強，明日之或羸。 以古觀後世，終天露端倪。以今觀往昔，何止乎庖犧。 堯舜行揖讓，四凶猶趄趑。湯武援干戈，三老誠有譏。 雖臯陶陳謨，而伊周獻規。曾未免矣夫，療骨而傷肌。 仁為名所敗，義為利所擠。治亂不自已，因革徒從宜。 與賢不與子，賢愚生瑕玼。與子不與賢，子孫生瘡痍。 或苗民逆命，或有扈阻威。或羿浞起釁，或管蔡造疑。 或商人征葛，或周人乘黎。或鳴條振旅，或牧野搴旗。 灼見夏台日，曾照升自陑。安知羑里月，不照逾孟師。 厲王奔於彘，幽王死於驪。平王遷於洛，赧王敗於伊。 或盟於召陵，或會於黃池。或戰於長岸，或弒於乾谿。 或入於鄢郢，或棲於會稽。或屠於大梁，或入於臨淄。 五霸共吞噬，七雄相鞭笞。暴秦滅六國，楚漢決雄雌。 天盡於有日，地極於無涯。遐爾都包括，縱橫悉指揮。 井田方奕奕，兵甲正累累。易之以阡陌，畫之以效畿。 銷之以鋒謫，焚之以書詩。罷侯以置守，強幹而弱枝。 重兵棲上郡，長城慚邊陲。自謂磐石固，萬世無已而。 回天於指掌，割地於階墀。視入若螻蟻，用財如沙泥。 阿房宮未畢，祖龍車至戲。驪山卒未放，陳涉兵自蘄。 灞上心非淺，鴻門氣正滋。咸陽起煙焰，南鄭奮熊羆。 人鬼同交錯，風雲共慘淒。項強劉未勝，得鹿莫知誰。 約法三章在，收兵五國隨。廟堂成筭重，帷幄坐籌奇。 廣武貔貅怒，鴻溝虎豹飢。滎陽留紀信，垓下別虞姬。 三傑才方展，千年運正熙。山川舊形勝，日月新光輝。 正朔承三統，車書混四維。方隅無割據，窮僻有羈縻。 後族爭行日，軍分南北司。當時無佐命，何以救顛隮。 百戰方全日，長兵震天垂。豈知巫蠱事，禍起劉屈氂。 冢宰司衡日，重明正渺瀰。見危能致命，無忝寄孤遺。 劇賊欺孤日，行同狐與狸。宮中凌寡婦，殿上逐嬰兒。 龍戰知何所，冰堅正在茲。潰堤雖患水，禦水敢忘堤。 東漢重晞日，昆陽屋瓦飛。幽憂新室鬼，狼籍漸台屍。 鄗邑追隆準，新安掃赤眉。再逢火德王，復睹漢官儀。 竇鄧緣中饋，閻梁挾牝雞。經何功殆盡，至董業都糜。 河洛少煙火，京都多蒿藜。長天有鳥度，白骨無人悲。 城有隍須復，羊無血可刲。大廈之將顛，非一木可支， 孟德提先手，仲謀藉世資。玄德志不遂，竟終於涕洟。 西晉尚清談，大計懸品題。婦人執國命，骨肉生癘疵。 二主蒙霜露，五胡犯鼎彝。世無管夷吾，令人重歔欷。 廣陌羌塵合，中州胡馬嘶。龍光射牛斗，日影化虹蜺。 闢草來洛汭，墾田趨江湄。二百有四年，方駕而並馳。 東晉分南尾，時或產靈芝。凡經五改命，至陳卒昌隋。 國破西風暮，城荒春草萋。長江空滿目，行客浪沾衣。 後魏開北首，孝文幾緝綏。河陰旋有變，國分為東西。 爾朱奪高氏，宇文滅北齊。及隋始並陳，四海為藩籬。 泛忭公私匱，征遼士卒疲。有身皆厭苦，無口不嗟咨。 處處稱年號，人人思亂離。中原未有主，誰識非鹿麋。 千一難知日，天人相與期。龍騰則雲靄，虎步則風淒。 母后專朝日，相仍絮宮闈。可差恆彥范，不殺武三民。 繡嶺喧歌舞，漁陽動鼓鼙。太平其可傲，徒罪一楊妃。 劍閣離天日，潼關漏虎貔。兩京皆覆沒，九廟咸傾欹。 樂極則悲至，恩交則害攜。事無事奈何，舉目誰與比。 自此藩方盛，都無臣子祗。恃功而不朝，討賊以為詞。 各擁部兵盛，誰憐王室卑。邀朝遷姑息，觀社稷安危。 攻取非君命，誅求本自肥。乘輿時播越，扈從或參差。 尾大知難運，鞭長豈易麾。長奸憂必至，養虎害終貽。 國步可顛沛，君心空忸怩。時來花爛漫，勢去葉離披。 十姓分中夏，五家遞通逵。徒明星有爛，但東方未晞。 才返長蘆鎮，旋驅胡柳陂。絳霄兵自取，玄武火何痴。 中渡降堪罪，欒城死可嗤。太原朝見人，劉子夕聞啼。 事體重重別，人情旋旋移。棄灰猶隱火，朽骨尚稱龜。 譎詐多陰中，艱憂常自罹。撓防膚革易，患救腹心遲。 語禍不旋踵，言傷浪噬臍。欲升還隕落，將墜卻扶持。 瞑眩人皆惡，康寧世共晞。須能蠲重疾，始可謂良醫。 久廢田磽确，難行路險巇。不逄真主出，何以見施為。 家國邅迍極，君臣際會稀。上天生假手，我宋遂開基。 睿弄隨方設，群豪引領歸。迄今百餘載，兵革民不知。 成改須歸命，興亡自系時。天機不常設，國手無常施。 往事都陳跡，前書略可依。比觀之博弈，不差乎毫釐。 消長天旋運，陰陽道範圍。吉凶人變化，動靜事樞機。 疾走者先顛，遲茂都後萎。與其交受害，不若兩忘之。 求魚必以筌，獲兔必以罤。得之不能忘，羊質而虎皮。 道大聞老子，才難語仲尼。造形能自悟，當局豈憂迷。 黑白焉能浼，死生奚足猗。應機如破的，迎刃不容絲。 勿訝傍人笑，休防冷眼窺。既能通妙用，何必患多岐。 同道道亦得，先天天弗違。窮理以盡性，放言而遣辭。 視外方知簡，聽余始識希。大羹無以和，玄酒莫能漓。 上兵不可伐，巧曆不可推。善言不可道，逸駕不可追。 兄弟專乎愛，父子主於慈。天下亦可授，此著不可私。 > |
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作者簡介
邵雍(1012年1月21日-1077年7月27日)，[2]字堯夫，北宋著名理學家、數學家、道士、詩人，生於林縣上杆莊(今河南林州市劉家街村邵康村，一說生於范陽，即今河北涿州大邵村)，與周敦頤、張載、程顥、程頤並稱"北宋五子"。[3] 《梅花詩》等。
天聖四年(1026年)，邵雍十六歲，隨其父到共城蘇門山，卜居於此地。 宋仁宗康定元年(1040年)，邵雍三十歲，遊歷河南，因將父母葬在伊水(河南境內南洛水支流)之上，遂而成為河南(今河南洛陽)人。 宋仁宗皇佑元年(1049年)定居洛陽，以教授為生。嘉佑七年(1062年)，移居洛陽天宮寺西天津橋南，自號安樂先生。出遊時必坐一小車，由一人牽拉。宋仁宗嘉佑與宋神宗熙寧初，兩度被舉，均稱疾不赴。熙寧十年(1077年)病卒，終年六十七歲。
邵雍生於宋真宗大中祥符四年(1011年)十二月二十五日 ，年少時才智出眾，慷慨激揚的欲求取功名。 邵雍愛讀書，幾乎無書不讀，求學中對自己要求嚴格而刻苦。為磨練出堅強的意志力，他冬天不生爐子，夏天不扇扇子，夜裡不睡覺的刻苦地學習了好幾年。
邵雍是兩宋理學奠基人之一，邵雍的哲學思想受到《列子》、《莊子》的影響，[4] 在吸收道家易與漢代《易》學思想成分的基礎上，形成了對《周易》的獨到理解，其所作《皇極經世書》的基本精神是質諸天道而本於人事。邵雍編制宇宙年譜的目的在於經世，其對道的概念的形而上理解超越了以往歷代儒家，對於宋代理學的形成與發展起到了至關重要的作用。
邵雍墓位於洛陽伊川縣平等鄉伊水濱的紫荊山下。 墓地坐北面南，南北長89米，東西寬48米。墓冢高2米，周圍磚砌八角牆。冢前有墓碑，上書"宋儒先生康節邵夫子墓"。另有券棚式享堂3間、石牌坊1座。墓前石牌坊系清乾隆十七年(1742)嵩縣知縣徐璣督工於舊坊遺址新修而成。此外，邵雍墓還保留有明清民國時重修碑記三方。
1963年這裡被河南省政府定為省級重點文物保護單位。1986年，伊川縣人民政府拔款對邵雍墓進行修整。[5]
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