西方傳教士與晚清福建社會文化檢視原始碼討論檢視歷史
《西方傳教士與晚清福建社會文化》是2011年海洋出版社出版的圖書,作者是吳巍巍、謝必震。
傳教士亦作宣教師或宣教士(英語:Missionary),是堅定地信仰宗教,並且遠行向不信仰宗教的人們傳播宗教的修道者。雖然有些宗教,如日本神道教[1],很少會到處傳播自己的信仰,但是有很多宗教用傳教士來擴散它的影響,例如伊斯蘭教與基督宗教。
雖然任何宗教都可能送出傳教士,一般傳教士這個詞是指基督宗教的宣教師。實際上佛教是最早大規模傳教的宗教,沿着絲綢之路[2]送出它的信仰。在英語中,「missionary」指被派遣到遠方傳教的人,漢語也譯作宣教士,而Preacher一詞則指在人群中進行講道的傳道人。
內容簡介
《西方傳教士與晚清福建社會文化》運用歷史學、宗教學、人類學、東方學、比較文學形象學、傳播學等多學科研究方法與理論進行詮釋、分析西方傳教士對福建社會的文化考察和審視活動,其論證是多層面而豐富的。[1]
作者簡介
吳巍巍,男,1981年生,福建省順昌縣人。現為福建師範大學閩台區域研究中心專職研究人員、歷史學博士,主要研究方向為閩台區域社會史與中國基督教史。主持國家社科基金項目、教育部人文社科項目各1項,參與多項國家社科基金重大項目、教育部人文社科基地重大項目等各類科研課題;已出版圖書《「三通」潮》(主編),公開發表學術論文20餘篇。
圖書目錄
緒論
一、本書選題緣起
二、學術史回顧
三、基礎資料介紹
四、研究方法與框架
第一章晚清西方傳教士來閩傳教與着述活動
第一節差會的時代:晚清基督新教傳教士入閩傳教概況
第二節西方傳教士記述晚清福建社會之着述概介
第三節小結
第二章西方傳教士對晚清福建社會的文化透視(上)
第一節靜態景觀:自然形勝與物質特徵
第二節地方政治體制與教育制度
第三節社會經濟與民眾日常生活
第四節突發與漸變:社會動態及變遷局勢
第三章西方傳教士對晚清福建社會的文化透視(下)
第一節民間傳統習俗:節慶、婚喪及其他
第二節「異教徒」的「罪狀」:地方陋俗事象
第三節「偶像崇拜」的舞台:宗教與民間信仰
第四節街頭市井文化與民間口承文學
第五節小結
第四章西方傳教士對福建社會文化的形象建構
第一節兼采並記:走進田野的「人類學家」及其微觀細描
第二節直觀呈現:傳教士着述中的圖照佐證
第三節客觀記述:真實再現閩人社會生活場景
第四節迷失與扭曲:傳教士着述中的失實報道
第五節小結
第五章文化差異與影響西方傳教士認知的因素分析
第一節教育背景、知識水平及文化素質
第二節西方中心觀與文化本位主義之審視
第三節普世主義:潛意識中的「救世」心態
第四節「異教」形象塑造:對西方世界的輿論宣傳
第五節文化適應:僑居生活與地方情境化
第六節小結
第六章晚清西方傳教士述閩文獻的多重意義
第一節對福建地方史研究的資料價值
第二節對西方世界的多重影響
第三節小結
結語
參考文獻
附錄
附錄一:傳教士述閩主要作品一覽表
附錄二:近代來閩基督新教差會機構名錄
附錄三:其他西方人群體記述晚清福建社會的作品
後記
參考文獻
- ↑ 日本神道教究竟是什麼?淺談日本的神道教|日本文化,搜狐,2017-09-09
- ↑ 絲綢之路簡介:唐朝時期開闢的中國到歐洲的商道,趣歷史網,2014-09-02