绮寮怨旧历才余十日查看源代码讨论查看历史

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《绮寮怨旧历才余十日》是一首新诗，新诗，又叫白话诗，在五四运动前后产生，以白话入诗。毛伟人曾经说过：“诗当然应以新诗为主体。”近代以来，新诗一直成为中国现代诗歌的主体。

1917年2月，《新青年》2卷6号刊出胡适的白话诗词8首，是中国新诗运动中出现的第一批白话新诗。中国第一本诗集是胡适的《尝试集》（1920年刊发）。而从思想艺术上正式确立新诗地位的，是郭沫若的《女神》。

绮寮怨旧历才余十日

“

旧历才余十日，凄凄天雨霜。带暝色、万点寒鸦，归飞急、故趁斜阳。

风催谯门画角，楼台悄、渐隐灯烛光。问五纹、绣线谁添，倾东海、未抵宫漏长。

记得雨棂雪艭。当年洗马，横江百感茫茫。老矣韦郎。

少年事、莫思量。闲时倚楼看镜，楪子面、尽端相。中书万羊。何如理安寺，僧粥香。

” — [现代]樊增祥

新诗与旧诗区别

（一）旧诗是民族的传统的，新诗是开放的国际的。新诗是“舶来品”，在新诗的启蒙、成长与发展中，受外国诗歌影响极大，自主性原创性差一些。而旧诗是中国土生土长的，是中国语言文化艺术的嫡传正宗。

（二）旧诗是文字的艺术，新诗是思想的徜徉。中国传统诗词在文字使用上推崇精准洗练，始终不废练字法，常常一字即可出彩。新诗则不讲究，看重的是思想的雕刻融塑，追求意识上的曲张伸缩，蒙太奇。

（三）旧诗讲究声韵之律，新诗追求语言自由。旧体诗格律的抑扬顿挫与和声压韵，使古代诗歌本身就自带声乐，读之朗朗上口。新诗则不然，没有任何声格韵律的限制，可以天马行空天地遨游。

每一个中国人，都有个古典诗歌的情节，旧体诗在文化圈虽不是诗歌的主流，然而它的地位是不可能被新诗替代的。