福清光饼查看源代码讨论查看历史

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福清光饼也称为福清缸饼，是在福州麻饼(福州光饼)的基础上改良烤饼，是福建福清传统的风味小吃之一。福州十邑其他区县人称之为福清饼，其色、香、味俱备。"缸饼"在福清所有小吃中，声名最响，影响范围最广，文化内涵也最丰富。
"缸饼"加工工艺与福州"麻饼"同出一辙，唯一区别饼中央无孔。因此饼坯在烘烤时无法将饼中的气体排出，使烤制的饼成半球形。还有"缸饼"烤制炉器与西域烤"馕"炉器极其相似，西域烤"馕"炉器全没入地下，而福清"缸饼"烤制炉器半没入地下，为立式烤制，福州"麻饼"而用卧式高炉烤制。

历史文化

在光州(今河南潢川)也有一种炭火烧烤的"火烧馍"("烙馍")。它是将面团和好、切块、搓圆压扁，然后刷水贴在炭炉烧烤。有甜的、有咸的、有不甜也不咸的，外观、色泽、大小都与福州光饼一模一样，只是少了饼中心用以穿线的那个孔。
唐代，中原南迁的福州人族谱记载其祖先来自光州(今河南潢川)。可以推断，自从唐代开始，福州便有了"火烧馍"("烙馍")，因来自光州(今潢川)而称"光饼"。
"光饼"是福州传统名点，古时，福州书生进京赶考，也往往身带"光饼"作为旅途充饥之物，由于它便于携带、便于就食、便于保存，故成了物美价廉的"三便干粮"。 此外，福州人每逢祖先祭日与每年清明节扫墓时，在众多的供品中都少不了"光饼"，它成了人们怀亲念祖的一种鲜明的地域民俗文化。
从历史而言，制作简易的"光饼"在前，即所谓戚继光将军下令赶制的行军杀倭的干粮。从"光"字而解，既指饼形、色泽的特征，当然也包含传自光州(今潢川)及也含有纪念戚将军的"光"，饮食文化的内涵丰富深湛，很有历史风采。据《福州府志》记载:明嘉靖四十二年(1561年)戚继光率军入闽追歼倭寇，见连日大雨滂沱，军中不便升灶埋锅，遂下令烤制烧饼，穿孔挂于将士胸前，作为干粮。

做法

在福州市区和闽侯县，人们通常把饼面没有芝麻的甜味光饼叫征东饼，有芝麻的咸味的光饼叫做"光饼"，还衍生出葱肉饼和虾干饼等附属小吃品种。但在距福州60公里的福清市，人们则把饼面有芝麻、中间无孔的叫"缸饼"。福州人都叫做光饼，从前一向用木炭烘炉，现在为图省事，多半改用电烘箱烤了。而福清人做缸饼，至今还保留着自己的一套，不但新鲜，而且有趣，夸张点说，简直可称之为融音乐与舞蹈为一体的劳动艺术。他们烤缸饼用的是一口高近两米、直径约有一米的外裹黄泥的大缸。先用成捆的松枝在缸内点起冲天大火把缸壁烧"白"，缸底只剩余烬，然后把做好的饼胚，由两人合作，伸手入缸，飞快准确地贴在缸壁之上，若是迟缓一点，就怕那光着的手臂要烤出泡来。由于烤光饼时面对着的是一只大火缸，所以不分冬夏，两人都打着赤膊。他们一个递胚，一个接胚往缸里贴，身子一伸一欠，一俯一仰，动作敏捷，配合默契，再加噼噼啪啪的贴饼声，仿佛音乐伴奏，节奏感十分强烈。不消十分钟，几百只缸饼便全部贴完，然后再用炭火慢慢把饼烤熟，真是叫人大开眼界。在这种大缸里烤出的缸饼，只只金黄，十分香脆。

视频

福清光饼纪录片