神話中的感動(翟永旭)檢視原始碼討論檢視歷史
《神話中的感動》是中國當代作家翟永旭寫的散文。
作品欣賞
神話中的感動
不知道此太行山是不是愚公家門前的那座太行山，總之當太行山在這片土地紮下根之後，有一種精神也在臨城人民的心中紮下了根，那就是愚公精神，也就是這種精神讓這片土地多了幾分神奇的色彩，也讓我在神奇中被一種精神所感動着。
臨城縣歷史悠久，早在5000年前就有歷史記載，商周時期曾為名城古郡，春秋時屬晉地，西漢時為房子縣地，唐朝天寶元年更名為臨城，至今已有1200多年的歷史。
當我走進臨城縣藍天生態觀光園時，一種置身江南的感覺油然而生，那仿古樹建築以及亭台樓閣的布局，牽引着我的腳步忍不住往該園的深處走去……
清清的流水中托起了荷花，水中遊動着的是魚兒；茂密的果樹和整齊的菜地上，生長着供人食用的水果和蔬菜。徜徉在這片園中，驀然產生了一種家的感覺，突然想到：想當年太行山中要是有一個這樣環境的話，不知愚公還會不會千方百計地將其移走。
到了就餐時間，餐桌上擺滿了味道鮮美的葷菜和瀝口的時鮮蔬菜和水果，經介紹，才知道，這些菜均產自這個生態園，為方便遊客，也為了方便自己，特意在這裡形成了養殖、種植、收割、烹調等一條龍服務。看那狀似瑪瑙的紅、黃、青色小西紅柿，還有葫蘆形狀的棗，以及那五彩的柿椒，似乎都要訴說那久遠的傳說……
愚公把移山當成自己畢生的事業，自己完不成，讓子孫後代去完成，這種創造精神曾感動過無數人。臨城人民也曾不知經歷了多少代人的努力，將曾經貧窮的山村，建設成一片繁華的景象，在這裡，我又被另外一種創造所感動。
如果說山神背走太行、王屋兩座山，是被愚公精神感動的標誌，那麼崆山白雲洞的出現，就是臨城人民感動上帝的標誌。我也是在上世紀九十年代聽說了這個地方，也就是在那時，知道了邢台有個叫臨城的縣。
據說，白雲洞是由一個村民在山上開採石頭時發現的。當時的旅遊業雖說還不像現在這樣發達，但也為臨城人民帶來了不小的收益，使得來臨城旅遊的人絡繹不絕，也因此帶動了臨城許多產業的發展。
走進白雲洞，清涼的感覺襲來，不覺滋生出來的是夏日的爽朗，那由岩石組成的千姿百態的造型，很容易讓人陶醉；沿着路標指示的道路，仿佛進入了仙境，頓覺在飄飄然有了忘乎所以的想法，直到走出洞口，讓夏日的嬌陽照在了身上，才知道我不過是這裡的一個匆匆過客。
我沒有去過山水甲天下的桂林，也沒有去過聞名全國的避暑山莊，由於工作忙碌等原因，鮮有機會出門旅遊，雖與邢台同屬於冀南地區，從白雲洞對外開放到現在，將近20年的時間，才有機會來此遊覽，不覺為歲月匆匆流逝而無奈，當在白雲洞中將景色的美麗與身心的舒適組合在一起時，又是愚公精神給了我力量。
愚公在有限的生命里，面對着太行和王屋，決心要開闢出一條道路，明知道自己畢生的力量不可能實現，就堅定地將這一重任委託給子孫後代，終於感動了山神，讓自己的腳下變成了一馬平川；讓笑談變成了過眼雲煙；讓神話變成了現實；讓更多的感動淹沒了神話色彩。
臨城顧名思義是一座臨時的城市，無論是在歷史的長河中，還是在中國的版圖上，都是那麼的不起眼。而現在的臨城，卻是旅遊資源豐富，集洞、山、水、林、人文歷史及生態農業觀光於一體的區域。另外，該縣的工業起步較早，近幾年又得到迅猛發展，並且已形成水泥、製藥、特鋼、水泵、石材、礦山開採加工等六大支柱產業。這些輝煌的成就是愚公精神的延續和發展，也從另一方面說明了臨城人民在太行山腳下用自己的實際行動繼續書寫着神話，並且在神話中創造着越來越多的感動。
愚公移山是壯舉，臨城人民在太行山現有的基礎上，敢於用僅有的力量去改變貧窮和落後的局面，則是意義更為寬泛的壯舉，就是這延續了多少年的壯舉，讓我在臨城旅遊時，增添了無窮的力量。黃山歸來不看岳，九寨歸來不看水，臨城歸來，讓我在感動之餘，更願意主動走進神話。[1]