登高·懷不展兮居無聊檢視原始碼討論檢視歷史

張耒詩人（詩意） 原圖鏈接 來自 搜狐 的圖片

《登高·懷不展兮居無聊》是北宋中晚期重要的文學家張耒的作品。

他的詩歌取材廣泛，在很多詩篇中反映了當時下層百姓的生活，像《倉前村民輸麥行》、《勞歌》、《和晁應之憫農》諸篇，無論是題材，還是表現風格，都與唐代新樂府詩極為相近。張耒詩以平易流麗明快見長，很少使用硬語僻典，蘇軾稱讚他"氣韻雄拔，疏通秀明"(《曲洧舊聞》卷五引)，晁補之亦謂"君詩容易不著意，忽似春風花自開"(《題文潛詩冊後》)。

張耒詞作不多，詞風柔情深婉，與秦觀詞相近。其《風流子》(木葉亭皋下)敘寫秋思離愁，鋪景朗倩，烘托愁緒無極(《草堂詩餘》正集卷六沈際飛評)。張耒的文集，在南宋時即有多種刻本傳世:羅仲洪刊本《柯山集》十卷，汪藻刊本《張龍閣集》三十卷，張表臣刊本《張右史文集》七十卷，井晦之刊本《譙郡先生集》一百卷(均見周紫芝《書譙郡先生文集後》)。

登高·懷不展兮居無聊

“

懷不展兮居無聊，默誶語兮浩長謠。寫我心兮登彼高，陟萬仞兮捫九霄。命清風兮披浮雲，瞰四荒兮視天垠。

大海盪潏兮潛龍鯤，吐吞日月兮制明昏。醞釀元氣兮函星辰，羽載四海兮芥浮坤。四岳列峙兮嵩中蹲，牽連脈絡兮子復孫。

草蔓木布兮升降如朋，障南蔽北兮東散西分。如掌列塊兮盤羅豆罇，黃流中貫兮發源崑崙。

東騖大海兮縈如繚紳，南方炎炎兮火之所宅朱鳥屹峙兮丹膺絳翮，騫飛以翔兮輝煌爛赫。

從擁萬羽兮紛羅羽翼，煌煌尊嚴兮有斗在北。升降玉都兮運量帝側，呼吸陰陽兮秉持禍福。

真仙逍遙兮澹不可挹，西有王母兮戴勝穴居，壽歷萬古兮忘終泯初。超遼恍惚兮獨與道俱，

驂友日月兮群靈走趨。既又左而東顧兮觀大明之始生，

震沸九淵兮麗天升精。披攘群陰兮重幽昭明，

有神司馭兮朱裳絳纓。呼造物以致問兮吾將考乎太初，

彼天地其孰始兮日與月其代除。四荒漫其何極兮人胡為而中居，

火何為而南宅兮水孰使其在北。安知東之主生兮西配刑而主殺，

斗建寅而氣分兮疇為四時之消息。世徒知其已然兮遂推類而立說，

彼厥初其誰造兮孰布施而殊別。抑其不得不然兮或者私智之所設，

將忽然而自爾兮遂已成而不可絕。造物為余究察兮曰此曷可以言陳而意悉，

彼混沌之一氣兮吾不知誰合而為一。忽洞達而兩分兮夫亦安知其誰辟，

爰升清而降濁兮水赴陰而火陽。東升氣而敷生兮西或成而害戕，

強名之曰自然兮曷足以究其必至。謂不得不然者愈疏兮尚安取於私智，

莊周誕而妄推兮夏革愚而臆對。世號予曰造物兮予亦曷有所主屍，

苟待予而後造兮彼造予者復誰。姑置之而勿校兮任萬物之自成，

游小智於太初兮何異夏蟲之語冰。曠任之而勿疑兮萬里會而一平，

夫何造物者開予兮神飄飄而不居。我將赴而遠遊兮招神聖以為徒，

騰九螭之奔輪兮追飛電而攬奔風。周萬里於一息兮堂西極而有九區，

叩玉闕之九關兮覲上帝於絳都。酌瑤尊之芳酒兮招赤松而友彭祖，

既錫我以難老兮黜嗜欲而襲靈虛。爰侑我以秘藥兮合千簫而吹萬竽，

樂吾心之洋洋兮舒五體之與與。降復還於我室兮聊彌日而一娛。

” — [北宋]張耒

文集版本

其文集今存主要有四種版本:《宛丘先生文集》七十六卷，存清康熙呂無隱鈔本、《四庫全書》本等。《柯山集》五十卷、拾遺十二卷，存武英殿聚珍版本、廣雅書局刻本，見於《宛丘先生集》而不見於《柯山集》的詩文，均輯入該本《拾遺》。《張右史文集》六十五卷，存明萬曆抄本、清雍正七年謝浦泰抄本等。《張文潛文集》十三卷，存明嘉靖三年郝梁刻本。四種版本文集所收篇目互有差異。中華書局1999年出版有李逸安等校點《張耒集》，較為完備精審。張耒還撰有《明道雜誌》一卷，南宋慶元時陳昇刻於黃州，現存明刻本、《唐宋叢書》本、《學海類編》本。《全宋詞》第一冊收其詞六首。《全宋詩》卷一一五五至一八七錄其詩三十三卷。《全宋文》卷二七五○至二七七一收其文二十二卷。事跡見《東都事略》卷一一六、《宋史》卷四四四本傳。近人邵祖壽編有《張文潛先生年譜》一卷。

作者介紹

張耒(zhang lei)(1054~1114年)，字文潛，號柯山，亳州譙縣(今安徽亳州市)人。北宋時期大臣、文學家，人稱宛丘先生、張右史。

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