特洛伊战争查看源代码讨论查看历史
特洛伊戰爭（英語:Trojan War），是以爭奪世上最美的女人海倫（Helen）為起因，以阿伽門農（Agamemnon）及阿喀琉斯（Achilles）為首的希臘軍進攻帕里斯及赫克托爾為首的特洛伊城的十年攻城戰。整個故事是以{[荷馬史詩]]《伊利亞特》（Iliad）為中心，加上索福克勒斯（Sophocles）的悲劇《埃阿斯》（Ajax）、《菲洛克忒忒斯》（Philoctetes），歐律庇德斯（Euripides）的悲劇《伊菲格涅婭在奧利斯》（Iphigenia at Aulis）、《安特羅瑪克》（Andromache）、《赫庫芭》（Hecuba），維吉爾（Virgil）的史詩《伊尼特》（Aeneid）、奧維德（Ovid）的長詩《古代名媛》（Heroides）等多部著作而成。
目录
前言
特洛伊戰爭在希臘神話中經常被提及，特洛伊巴黎人從她的丈夫斯巴達之王梅內勞斯（Menelaus）手中奪走了海倫之後，特洛伊市（希臘人）向特洛伊市發起了特洛伊戰爭（希臘語：ΤρωικόςΠόλεμος；土耳其語：TruvaSavaşı）。戰爭是希臘神話中最重要的主題事件之一，歷史已通過許多希臘文學作品進行了敘述，最著名的是荷馬的《伊利亞特》。 《伊利亞特》（第2冊至第23冊）的核心描述了在長達十年的特洛伊圍困十年中，為期四天零兩夜。 《奧德賽》描述了戰爭英雄之一奧德修斯的故鄉之旅。戰爭的其他部分以史詩形式的循環進行了描述，這些史詩通過片段得以倖存。戰爭情節為希臘的悲劇和其他希臘文學作品以及包括維吉爾和奧維德在內的羅馬詩人提供了素材。
戰爭源於爭鬥和不和睦的女神埃里斯給他們一個金蘋果，有時被稱為“不和諧的蘋果”，標記為“最公平”，這場戰爭是由赫拉，雅典娜和阿芙羅狄蒂女神之間的爭吵引起的。宙斯將女神派到巴黎，巴黎認為阿芙羅狄蒂是最“公平”的蘋果。作為交換，阿芙羅狄蒂讓海倫（Menelaus中最美麗的女人和妻子）愛上了巴黎，後者帶她去了特洛伊（Troy）。邁錫尼國王和海倫丈夫梅內勞斯的兄弟阿伽門農率領一支亞該亞軍隊遠征特洛伊，並因巴黎的侮辱而圍攻該城市長達十年。在許多英雄死後，包括亞該亞的阿喀琉斯和阿賈克斯，特洛伊人的赫克托和巴黎，該市淪為特洛伊木馬的詭計。亞該亞人屠殺了特洛伊木馬（除了一些他們作為奴隸保留或出售的婦女和兒童）並褻瀆了聖殿，從而贏得了眾神的憤怒。很少有亞琛人安全地返回家園，許多人在遙遠的海岸上建立了殖民地。羅馬人後來將其起源追溯到阿芙羅狄蒂的兒子和特洛伊人之一的埃涅阿斯，據說他將倖存的特洛伊人帶到了現代意大利。
古希臘人認為特洛伊位於達達尼爾海峽附近，並且特洛伊戰爭是公元前13或12世紀的歷史事件，但到公元19世紀中葉，戰爭和這座城市被廣泛認為是非歷史性的。然而，在1868年，德國考古學家海因里希•施利曼（Heinrich Schliemann）遇到了弗蘭克•卡爾弗特（Frank Calvert），後者說服了施利曼，特洛伊是現今土耳其希薩里克（Hisarlik）的真實城市。在施利曼和其他人進行的發掘的基礎上，這一主張現已為大多數學者所接受。
特洛伊戰爭背後是否存在任何歷史現實仍是一個懸而未決的問題。許多學者認為，該故事具有歷史核心，儘管這可能僅意味著荷馬故事是青銅時代邁錫尼希臘人對各種包圍和遠征故事的融合。那些認為特洛伊戰爭的故事源於特定的歷史衝突的人通常將其追溯到公元前12或11世紀，通常更喜歡Eratosthenes給出的日期（公元前1194年至1184年），這與災難性的考古證據大致相符特洛伊七世的燃燒，和青銅時代晚期崩潰。
資料來源
特洛伊戰爭的事件可在許多希臘文學作品中找到，並在眾多希臘藝術作品中得到描繪。沒有單一的權威性文字可以說明戰爭的全部情況。取而代之的是，故事是從各種來源收集的，其中一些報導了事件的矛盾版本。最重要的文學淵源是公元前9至6世紀之間的兩首史詩，傳統上是歸功於荷馬史詩《伊利亞特》和《奧德賽》。每首詩僅敘述戰爭的一部分。伊利亞特號在特洛伊被圍困的最後一年裡停留了很短的一段時間，而《奧德賽》則涉及奧德修斯在特洛伊被解職後返回其家鄉伊薩卡島的經歷，並包含了對戰爭中某些特殊事件的多次反省。
史詩循環的詩中也講述了特洛伊戰爭的其他部分，也稱為循環史詩：塞浦路斯，埃塞俄比亞，小伊利亞特，伊留•珀西斯，諾斯托和泰勒戈尼。儘管這些詩只能殘存下來，但從普羅克洛斯的《克里斯托瑪西》中的摘要中可以了解它們的內容。 《週期性史詩》的作者身份尚不確定。人們普遍認為，這些詩是在荷馬史詩的組成之後於公元前7世紀和6世紀寫下的，儘管人們普遍認為它們是基於較早的傳統。荷馬史詩和史詩週期都源於口頭傳統。即使在《伊利亞特》，《奧德賽》和《週期性史詩》的組成之後，特洛伊戰爭的神話還是通過許多詩歌形式和非詩歌敘事方式口頭傳播。故事的事件和細節只有在後來的作者中才能發現，可能是通過口頭傳承而傳承的，可能與荷馬史詩一樣古老。視覺藝術，例如花瓶繪畫，是傳播特洛伊戰爭神話的另一種媒介。
後來，劇作家，歷史學家和其他知識分子會創作出受特洛伊戰爭啟發的作品。雅典的三大悲劇作家埃斯庫洛斯（Aeschylus），索福克勒（Sophocles）和歐里庇得斯（Euripides）撰寫了許多戲劇，描繪了特洛伊戰爭的情節。在羅馬作家中，最重要的是公元前一世紀的詩人維吉爾。在《埃涅達人》第二卷中，埃涅阿斯敘述了特洛伊的麻袋。
傳說
特洛伊戰爭的以下摘要遵循Proclus摘要中給出的事件順序，以及Iliad，Odyssey和Aeneid，並補充了其他作者的詳細信息。
戰爭的起源
宙斯計劃
根據希臘神話，宙斯推翻了父親克洛努斯，成為眾神之王。克洛諾斯又推翻了他的父親天王星。宙斯對他的妻子和姐姐赫拉並不忠實，他與許多人有很多孩子的關係。由於宙斯認為地球上居住的人口過多，因此他設想了Momus或Themis，他們將利用特洛伊木馬戰爭作為使地球人口減少的手段，尤其是他的半神後裔。
現在，眾神因爭戰而分裂。因為在那個時候，高高在上的雷神宙斯正在冥想奇妙的事蹟，甚至在無邊的大地上攪動著暴風雨，而且他已經在加速結束凡人的種族，宣稱他將摧毀生命。關於半神，眾神的孩子們不要與不幸的凡人交配，親眼目睹他們的命運；但是，有福的眾神從今以後就應該將他們的生活和住所與人分開。但是宙斯確實在那些由神仙和人類所生的人身上，付出了辛勞和悲傷。
巴黎審判
在赫拉克勒斯將他從高加索地區釋放之後，宙斯從The彌斯或普羅米修斯那裡學習，就像他的父親克洛努斯一樣，他將被他的一個兒子推翻。另一個預言說，宙斯注視著海神狄蒂斯的兒子，在宙斯在希臘海岸的海洋中與她墜入愛河後，將與他結成兒子。可能由於這些原因中的一個或兩個，提斯被奉宙斯的命令嫁給了一位年邁的人類國王，埃伊庫斯之子貝勒斯，或因為她想討好撫養她的赫拉。
所有神靈都應邀參加了佩勒斯和狄蒂斯的婚禮，並帶來了許多禮物，除了埃里斯（不和諧女神）之外，埃里斯是在宙斯的命令下被愛馬仕攔在門口的。她被侮辱了，從門上扔了一份自己的禮物：一個金蘋果（上面寫著καλλίστῃKallistēi（“至最美麗”））。赫拉，雅典娜和阿芙羅狄蒂宣稱蘋果為蘋果。他們為之爭執不休，其他神靈都不敢冒險贊成這種觀點，因為害怕贏得另外兩個人的敵意。最終，宙斯命令赫耳墨斯（Ermes）帶領三個女神前往特洛伊王子王子巴黎，他不知道他的祖先是在愛達山（Mount Ida）成長為牧羊人，因為預言他將成為特洛伊的倒台。在艾達（Ida）的春天沐浴後，女神為了獲勝或應巴黎的要求向他裸露。巴黎無法在他們之間做出決定，因此女神開始行賄。雅典娜為巴黎提供了智慧，戰鬥技巧和最偉大的戰士的能力。赫拉向他提供了整個亞洲的政治權力和控制權；阿芙羅狄蒂為他獻上了世上最美麗的女人，斯巴達的海倫的愛。巴黎將蘋果授予阿芙羅狄蒂，經過幾次冒險，他回到特洛伊（Troy），在那裡他得到了王室的認可。
佩勒斯和狄蒂斯生了一個兒子，他們給阿喀琉斯命名。可以預見的是，他要么過著平淡無奇的生活而死，要么死在戰場上，並通過詩歌獲得永生。此外，當阿喀琉斯（Achilles）九歲的時候，卡爾查斯曾預言特洛伊沒有他的幫助就不會再跌倒。許多消息來源都對Thetis試圖使阿基里斯在嬰兒時代長生不老表示讚賞。其中一些陳述說她每天晚上將他抱死，以燒毀他的凡人器官，並在白天用失憶症擦他，但Peleus發現了她的舉動並制止了她。根據這個故事的某些版本，Thetis已經以這種方式殺死了幾個兒子，因此Peleus的舉動挽救了他兒子的性命。其他消息來源指出，狄蒂斯在通往冥界的河-斯蒂克斯河中沐浴了阿喀琉斯河，使他在被水接觸的任何地方都無敵。因為她用腳跟抓住了他，所以洗澡過程中腳沒有被浸沒，因此腳跟仍然是致命的，容易受傷（因此，“阿基里斯腳跟”一詞表示孤立的弱點）。他長大後成為所有凡人戰士中最偉大的。在卡爾查斯的預言之後，塞蒂斯在萊科梅德斯國王的法庭上將阿基里斯藏在了天羅斯，在那裡他被偽裝成一個女孩。在戰爭的關鍵時刻，她通過提供由赫菲斯托斯（Hephaestus）神力鍛造的武器來協助兒子。
巴黎和海倫的私奔
世界上最美麗的女人是海倫，她是斯巴達國王廷達魯斯的女兒之一。她的母親是勒達（Leda），她曾被宙斯以天鵝的形式強姦或引誘。關於勒達的四個孩子（兩個雙胞胎）中哪個是宙斯的父親，廷達雷烏斯的父親，則有不同的說法。然而，海倫通常被認為是宙斯的女兒，有時涅米西斯被認為是她的母親。海倫有許多求婚者，她的父親不願選擇一個，因為擔心其他人會進行暴力報復。
最後，其中一個追求者伊薩卡的奧德修斯提出了解決這一難題的計劃。作為對廷達勒斯支持自己對佩內洛普案的支持的交換，他建議廷達勒斯要求海倫的所有求婚者保證不管他選擇了誰，都將捍衛海倫的婚姻。求婚者適當地向割下的馬匹宣誓了誓言，儘管並非沒有一定的抱怨。
廷達雷烏斯選擇了Menelaus。梅內勞斯是父親的政治選擇。他擁有財富和權力。他謙虛地沒有為她本人請願，而是代他派了兄弟阿伽門農。他曾向阿芙羅狄蒂許諾，如果他贏得了海倫，將向他獻上一枚將要殺死的100頭牛，以犧牲他的生命，但是卻忘卻了阿芙羅狄蒂的憤怒。當她的兄弟Castor和Pollux成為神靈時，Menelaus繼承了Tyndareus的斯巴達王位，當阿伽門農與Helen的姐姐Clytemnestra結婚並奪回邁錫尼的王位時，Menelaus繼承了他們的王后。
巴黎以所謂的外交使節為幌子，前往斯巴達（Sparta）接見海倫（Helen），並將她帶回特洛伊（Troy）。在海倫抬頭看見他進入宮殿之前，她被愛神（又稱丘比特）的一支箭射中了槍，並按照阿芙羅狄蒂的承諾愛上了巴黎。梅內勞斯去克里特島[埋葬他的叔叔克里特斯。
據一個說法，赫拉仍然嫉妒巴黎的判決，引起了一場風暴。暴風雨使戀人降落在埃及，在那兒，眾神取代了海倫，就像她用雲朵製成的內菲爾一樣。海倫被改變的神話歸因於公元前6世紀西西里詩人Stesichorus。對於荷馬來說，真正的海倫在特洛伊。然後，該船在到達特洛伊之前降落在西頓。巴黎害怕被抓到，在那里呆了一段時間，然後航行到特洛伊。
巴黎綁架海倫有多個先例。 艾歐（Io）取自邁錫尼（Mycenae），歐羅巴（Europa）取自腓尼基（Phoenicia），傑森（Jason）取自科爾基斯（Cerchis）的美狄亞（Medea），特洛伊公主希西（Hesione）被赫拉克勒斯（Heracles）取下，後者將她送給了薩拉米斯（Telamon）。 希羅多德斯認為，這些例子使巴黎膽大妄為，從希臘偷走了自己的妻子，並期望不予報應，因為在其他情況下都沒有。
阿契亞部隊的聚集和第一次遠征
荷馬認為，梅內勞斯和他的盟友奧德修斯前往特洛伊，在那裡他們以外交手段未能成功地追回海倫。
梅內勞斯隨後要求阿伽門農堅持自己的誓言，作為海倫的求婚者之一，無論選擇哪個求婚者，她都要捍衛自己的婚姻。 阿伽門農同意並向所有亞該亞國王和王子派遣使節，要求他們遵守誓言並追回海倫。
奧德修斯和阿喀琉斯
伊利亞特（Oliasseus）的一個場景，奧德修斯（尤利西斯（Ulysses））發現阿基里斯（Achilles）打扮成女人，並躲在Skyros皇家宮廷的公主中。來自西班牙拉奧爾梅達的晚期羅馬馬賽克，公元4-5世紀 自Menelaus舉行婚禮以來，Odysseus已與Penelope結婚並育有一子Telemachus。為了避免戰爭，他裝作瘋狂，並撒了鹽撒在田裡。 Palamedes通過將他的小兒子放在犁的小路前而使他勝過他，Odysseus轉身離開，不願殺死他的兒子，因此露出了他的理智並迫使他參戰。
然而，根據荷馬的說法，奧德修斯從一開始就支持軍事冒險，並與皮洛斯國王內斯托爾一起前往該地區招募部隊。
在Skyros，阿喀琉斯人與國王的女兒狄達米亞（Deidamia）發生了婚外情，結果生了一個孩子尼波托勒姆斯。奧德修斯（Odysseus），特拉蒙尼安•阿賈克斯（Telamonian Ajax）和阿喀琉斯的導師菲尼克斯去找阿喀琉斯。阿基里斯的母親偽裝成一個女人，這樣他就不必去打仗，但是，根據一個故事，他們吹了號角，而阿基里斯則抓住了一支矛頭來對抗入侵者，而不是逃跑了。根據另一個故事，他們偽裝成帶有小飾品和武器的商人，而阿基里斯因欣賞武器而不是衣服和珠寶而被其他女性所淘汰。
帕薩尼亞斯說，荷馬認為，作為特洛伊戰爭的一部分，阿喀琉斯並沒有躲藏在Skyros中，而是征服了該島。
第一次在奧利斯聚會
阿契亞人部隊首先聚集在奧利斯。除塞浦路斯國王辛尼拉斯外，所有求婚者都派遣了部隊。儘管他向阿伽門農派出了胸甲並答應派遣50艘船，但他只派出了一艘由Mygdalion的兒子率領的真正的船和49艘用黏土製成的船。伊多梅內斯願意領導邁錫尼對特洛伊的戰爭中的克里特島特遣隊，但只被任命為聯合指揮官。最後一位到達的指揮官是阿基里斯，當時只有15歲。獻給阿波羅（Apollo）後，一條蛇從祭壇上滑到附近一棵梧桐樹上的麻雀巢中。牠吃掉了母親和她的9個嬰兒，然後變成了石頭。卡爾恰斯將此解釋為特洛伊將在戰爭的第十年倒台的跡象。
大象 當亞該亞人發動戰爭時，他們不知道路，無意中降落在赫拉克勒斯之子特雷弗斯國王的統治下的邁西亞，赫拉克勒斯的兒子特雷弗斯國王率領一支阿卡狄亞人定居在那裡。在戰鬥中，阿喀琉斯傷害了殺死特瑟瑟的特萊弗斯。由於傷口無法癒合，Telephus問了一個神諭，“傷口會發生什麼？”。甲骨文回應說：“受傷的人將he愈”。隨後，亞該亞艦隊起航，被暴風雨驅散。阿喀琉斯降落在錫羅斯（Scyros），並與狄達米亞（Deidamia）結婚。再次在奧利斯舉行了一次新聚會。
Telephus去了Aulis，假裝是一個乞丐，要求Agamemnon幫助治癒傷口，或綁架了Orestes並勒索贖金，要求傷口癒合。[60]阿喀琉斯拒絕，聲稱沒有醫學知識。奧德修斯認為，造成傷口的長矛必須能夠治愈。將長矛的碎片刮掉到傷口上，Telephus癒合了。隨後，Telephus向Achaeans展示了前往特洛伊的路線。
一些學者將反對Telephus的遠征及其解決方案視為特洛伊戰爭主要故事中元素的衍生重製，但也被認為是符合“初步冒險”故事模式的，該模式預示了來自非洲的事件和主題。主要敘述，因此很可能是“早期且不可或缺的”。
第二次聚會
暴風把他們驅散八年之後，一千多艘船的船隊再次聚集。但是當他們全部到達奧利斯時，風就停止了。先知卡爾恰斯說，阿耳emi彌斯女神正在懲罰阿伽門農殺害一頭神聖的鹿或在神聖樹林中的一頭鹿，並吹噓他是比她更好的獵人。他說，安撫阿耳emi彌斯的唯一方法是犧牲伊菲根尼婭，伊菲根尼亞是阿伽門農和克呂泰涅斯特拉的女兒，或者是海倫和梅紐斯結婚時將海倫和These修斯委託克利泰涅斯特拉的女兒。阿伽門農拒絕了，其他指揮官揚言要使帕拉梅德斯擔任遠征隊的指揮官。根據某些說法，阿伽門農屈服並進行了犧牲，但其他人則聲稱他犧牲了鹿來代替她，或者在最後一刻，阿耳emi彌斯憐憫了那個女孩，並把她當成了她在其中一個廟宇中的處女。 ，用一隻羊羔代替。Hesiod說Iphigenia成為Hecate女神。
阿里亞軍在《伊利亞特》第二本書的《船舶目錄》中有詳細描述。他們由來自希臘大陸，伯羅奔尼撒，多德卡尼斯群島，克里特島和伊薩卡島的28名特遣隊組成，包括1186彭特克特人，船上有50名划船者。修昔底德說，按照傳統，大約有1200艘船，而波西尼亞人的船上有120人，而費城的船上只有50人，這可能是最大和最小。這些數字意味著總兵力為70,000至130,000人。圖書館提供的另一種船型目錄有些不同，但數量一致。一些學者聲稱，荷馬的目錄是青銅時代的原始文件，可能是亞該軍司令的行動順序。其他人認為這是荷馬的捏造。
《伊利亞特》的第二本書還列出了由赫克托爾領導的特洛伊木馬盟友，包括特洛伊木馬本身，以及由埃涅阿斯，塞利昂人，阿德拉斯特人，波斯人，佩拉斯加斯人，色雷斯人，西科尼亞矛兵，派奧尼亞弓箭手，哈利宗，由薩皮頓（Sardedon）和卡里安斯（Carians）領導的Mysians，Phrygians，Maeonians，Miletians，Lycians。沒有說特洛伊木馬語言。據說，Carians會說野蠻人，而盟軍則說多種語言，要求命令由其各自的指揮官翻譯。伊利亞德（Iliad）的特洛伊人（Trojan）和亞該亞人（Achaean）具有相同的宗教，相同的文化，敵方英雄也使用相同的語言互相交談，儘管這可能會產生戲劇性的影響。
九年戰爭
費城
Philoctetes是Heracles的朋友，並且因為他在沒有其他人會的情況下點燃Heracles的葬禮堆，所以他收到了Heracles的弓箭。他乘七艘載滿人的船航行到特洛伊戰爭中，當時他正計劃為亞該亞人而戰。他們和其他艦隊一起在克萊斯島停靠補給，或在特內多斯停下來。然後，費城被蛇咬了。傷口潰爛，有難聞的氣味。在奧德修斯的忠告下，天體科命令費城人留在萊姆諾斯島。麥頓（Medon）控制了Philoctetes的士兵。阿基里斯降落在特內多斯島上時，殺死了阿波羅之子特內斯國王，儘管母親警告說，如果這樣做，他將被阿波羅殺死。[76]阿伽門農從特內多斯（Tenados）派出使館，由梅內勞斯，奧德修斯和帕拉梅迪斯組成的普里亞姆要求海倫返回。使館遭到拒絕。
Philophetes在Lemnos停留了十年，根據Sophocles的悲劇Philoctetes，這是一個荒蕪的島嶼，但根據較早的傳統，Minyans人口眾多。
到達
卡爾恰斯曾預言，第一個下船後在陸地上行走的亞該人將是第一個死亡的人。因此，即使是領先的希臘人也猶豫著陸。最後，菲亞特人首領Protesilaus率先登陸。奧德修斯欺騙了他，扔下了自己的盾牌降落，這樣他雖然第一次跳下船，卻不是第一個掉落在特洛伊木土地上的人。儘管特洛伊人在沙灘上認輸，赫克托爾卻在一次戰鬥中殺死了普羅特斯勞。在第二波攻擊中，阿喀琉斯殺死了波塞冬之子Cycnus。特洛伊人隨後逃離了他們城牆的安全。城牆是防禦希臘人的堅固防禦工事。城牆的建造是如此令人印象深刻，以至於傳說認為它們是由波塞冬和阿波羅在為特洛伊木王拉梅東強迫服役的一年內建造的。 Protesilaus殺死了許多特洛伊木馬，但在大多數故事版本中被赫克托殺死。儘管其他人將埃涅阿斯，阿奇特斯或艾弗布斯列為殺手。阿契亞人將他作為神安葬在穿越道路的色雷斯半島上。Protesilaus死後，他的兄弟Podarces接管了他的部隊。
阿喀琉斯的競選活動
阿基里斯從公元一世紀壁畫的龐貝悲劇詩人之家將布瑞吉斯投降到阿伽門農，現在在那不勒斯國家考古博物館中 阿契亞人圍困了特洛伊九年。戰爭的這一部分是倖存者中發展最緩慢的部分，他們更願意談論戰爭最後一年的事件。第一次著陸後，僅在第十年軍隊再次全部集結。修昔底德推斷這是由於缺乏錢所致。他們突擊了特洛伊盟友，並花了一些時間耕種色雷斯半島。特洛伊（Troy）從未被完全包圍，因此與小亞細亞內部保持聯繫。增援一直持續到最後。阿契亞人只控制達達尼爾海峽的入口，特洛伊和她的盟友控制了阿比多斯和塞斯塔斯的最短路程，並與歐洲的盟友進行了交流。
阿基里斯人和阿賈克斯人是阿契亞人中最活躍的人，將獨立的軍隊帶到了特洛伊盟友的突襲國。荷馬認為，阿喀琉斯征服了11個城市和12個島嶼。據阿波羅多羅斯（Apollodorus）稱，他突襲了特羅（Troad）地區埃涅阿斯（Eeneas）的土地，並偷走了他的牛。他還佔領了Lyrnassus，Pedasus和許多鄰近的城市，並殺死了Priam的兒子Troilus，他還很年輕。據說如果他20歲，特洛伊就不會倒下。根據阿波羅多魯斯的說法，
他還接受了萊斯博斯島和弗卡亞群島，然後是科洛芬島，士麥那樹，克拉索門氏菌和Cyme。隨後是所謂的“百座城市”埃吉亞羅斯和特諾斯；然後依次是Adramytium和Side；然後是Endium，Linaeum和Colone。他還攻下了希波拉底人底比斯和利爾內修斯，以及安坦德斯人和其他許多城市。
卡克里德斯（Kakrides）認為該清單是錯誤的，因為它向南延伸太遠。其他消息來源提到阿基里斯服用了Pedasus，Monenia，Mythemna（在Lesbos）和Peisidice。
在這些城市的戰利品中，有被授予他的Lyrnessus的Briseis和被授予阿伽門農的Hypoplacian Thebes的Chryseis。阿基里斯（Achilles）抓獲Priam的兒子Lycaon，當時他正在父親的果園裡砍樹枝。帕特羅克洛斯（Patroclus）在萊姆諾斯（Lemnos）賣掉了他作為奴隸，在那兒他被伊姆布羅斯（Emtions）買下，並帶回特洛伊（Troy）。在Patroclus死後，僅12天后，阿喀琉斯殺死了他。
阿賈克斯和皮蒂亞遊戲
特拉蒙（Telamon）的兒子阿賈克斯（Ajax）廢棄了色雷斯（Thracian）半島，普里阿姆（Priam）的son婦波利梅斯托（Polymestor）是國王。 Polymestor投降了Priam的一個孩子Polydorus，他由他監護。然後，他襲擊了弗里吉亞國王Teleutas鎮，單槍殺害了他，並帶走了他的女兒Tecmessa。阿賈克斯還在伊達山和鄉村地區搜尋特洛伊木馬群。
許多陶器繪畫都提出了一個文學傳統中未曾提及的故事。在戰爭的某個時刻，阿喀琉斯和阿賈克斯正在玩棋盤遊戲（petteia）。他們全神貫注於遊戲中，卻不顧周圍的戰鬥。特洛伊人攻擊並到達了英雄，這些英雄只有在雅典娜的干預下才得以保存。
Palamedes之死
奧德修斯被送到色雷斯，帶著穀物回來，但空手回來。當被帕拉梅德斯嘲笑時，奧德修斯挑戰他做得更好。 Palamedes帶著穀物裝船出發並返回。奧德修斯從未因威脅兒子的生命而寬恕帕拉梅德斯。為了報仇，奧德修斯設想了一個陰謀，從普里阿姆到帕拉梅德斯偽造了一封有罪的信，在帕拉梅德斯的住所裡種了金子。這封信和黃金被“發現”，阿伽門農將帕拉梅德斯以叛國罪判處死刑。
但是，Pausanias引用塞浦路斯的話說，在他釣魚時，奧德修斯和狄俄米德斯淹沒了帕拉梅德斯，而迪基斯則說，奧德修斯和狄俄米德斯將帕拉梅德斯引誘到一口井中，他們說其中含有黃金，然後用石頭砸死他。
Palamedes的父親Nauplius航行至Troad，要求伸張正義，但遭到拒絕。為了報仇，瑙普留斯在亞該亞諸國之間旅行，並告訴國王的妻子，他們正帶著特洛伊conc妃將他們推翻王位。許多希臘妻子被說服背叛了他們的丈夫，最顯著的是阿伽門農的妻子克呂泰涅斯特拉（Clytemnestra），後者被蒂耶斯（Thyestes）的兒子埃吉斯胡斯（Aegisthus）引誘。
兵變
自登陸以來的第九年末，亞甲亞軍隊因戰鬥和缺乏物資而感到疲倦，對他們的領導人進行了反叛，並要求返回家園。 據塞浦路斯人稱，阿喀琉斯迫使軍隊留下來。據阿波羅多洛斯（Apollodorus）稱，阿伽門農帶來了葡萄種植者，他們是阿波羅的兒子阿尼烏斯（Anius）的女兒，他們從土地上通過觸摸來生產葡萄酒，小麥和石油，從而減輕了軍隊的補給問題。
伊利亞德
克萊斯（Chryses）是阿波羅（Apollo）的神父，也是克萊斯（Chryseis）的父親，他來到阿伽門農（Agamemnon）要求其女兒歸還。阿伽門農拒絕了，侮辱了克萊斯，後者向阿波羅祈禱，以報仇。激怒了，阿波羅用瘟疫折磨了亞該亞軍隊。阿伽門農被迫返回克雷塞斯（Chryseis）結束瘟疫，並以阿喀琉斯（Achilles）的B妃布里塞斯（Briseis）為己任。激怒了阿伽門農給他的恥辱，阿喀琉斯決定不再打架。他請他的母親Thetis與宙斯（Jeus）求情，宙斯同意在缺少阿契亞斯（Achaeans最好的戰士）的阿喀琉斯（Achilles）的情況下使特洛伊人獲得成功。
阿喀琉斯撤退後，亞該亞人最初獲得了成功。自登陸以來，兩軍第一次都聚集在一起。梅內勞斯和巴黎進行了決鬥，阿芙羅狄蒂（Aphrodite）從戰場上奪走了被打敗的巴黎，比賽就此結束。休戰中斷後，軍隊再次開始戰鬥。 Diomedes在Achaean中贏得了很高的知名度，殺死了特洛伊木馬英雄Pandaros，幾乎殺死了Aeneas，後者僅由他的母親Aphrodite拯救。在雅典娜的幫助下，迪奧梅德斯使阿芙羅狄蒂和阿瑞斯神靈受傷。然而，在接下來的幾天裡，特洛伊人將亞該亞人驅趕回他們的營地，並被波塞冬（Poseidon）停在亞該亞人的牆上。然而，第二天，在宙斯的幫助下，特洛伊人闖入了亞該亞人的營地，瀕臨向亞該亞人的船隻縱火。先前要求阿基里斯人返回的呼籲被拒絕，但是在赫克托燒毀了Protesilaus的船之後，他允許他的親戚和最好的朋友Patroclus穿著阿基里斯的盔甲參加戰鬥，並率軍。帕特羅克洛斯（Patroclus）一直將特洛伊木馬帶回特洛伊（Troy）的城牆，只有在阿波羅（Apollo）的干預下才得以阻止其進城。帕特羅克魯斯隨後被赫克托殺死，後者從帕特羅克魯斯身上奪走了阿喀琉斯的盔甲。
阿奇里斯（Achilles）對Patroclus的死充滿悲痛，發誓要報仇殺死Hector。阿喀琉斯與帕特羅克洛斯關係的確切性質是一些辯論的主題。儘管肯定非常接近，阿基里斯和帕特洛克盧斯從來沒有被荷馬明確地定性為戀人，但它們在希臘文學的古代和古典時期就被描繪成戀人，特別是在埃斯庫魯斯，埃斯奇內斯和柏拉圖的作品中。他與阿伽門農和好，並收下了布瑞吉斯，阿伽門農沒有動搖。他收到了由赫菲斯托斯（Hephaestus）神鍛造的新武器，並返回戰場。他屠殺了許多特洛伊木馬，差點殺死了被波塞冬（Poseidon）救出的埃涅阿斯（Aeneas）。阿基里斯與河神斯卡曼德（Scamander）作戰，隨後進行了眾神之戰。除了赫克託之外，特洛伊軍隊返回該城，因為他被雅典娜欺騙而留在城牆之外。阿喀琉斯殺死了赫克托，隨後他將赫克託的屍體從戰車上拖了下來，拒絕將屍體交還給特洛伊人進行埋葬。儘管如此，由於阿波羅（Apollo）和阿芙羅狄蒂（Aphrodite）避免了一切傷害，因此屍體仍然毫髮無損。隨後，亞該亞人為Patroclus舉行了葬禮。之後，普里安（Priam）在愛馬仕（Hermes）的帶領下來到阿基里斯（Achilles）的帳篷，並要求阿基里斯（Achilles）歸還赫克託的屍體。軍隊臨時休戰以允許埋葬死者。以利亞德以赫克託的葬禮結束。
伊利亞德之後
Penthesilea和阿喀琉斯之死
埋葬赫克託之後不久，亞馬遜女王/王后潘特西莉亞與她的戰士們一起抵達。歐特爾（Otrere）和阿瑞斯（Ares）的女兒Penthesilea意外殺死了她的姐姐希波呂特（Hippolyte）。她被普賴姆（Priam）淨化，並為他戰鬥並殺死了許多人，其中包括Machaon（根據Pausanias的說法，Machaon被Eurypylus殺害了），並根據一種說法是Achilles本人，應蒂蒂斯的要求復活了。在另一個版本中，Penthesilia被阿基里斯殺死，阿基里斯死後愛上了她的美麗。特里斯特人是一個簡單的士兵，也是最醜陋的亞該亞人，因自己的愛嘲笑了阿喀琉斯，挖出了彭特西里阿的眼睛。阿喀琉斯殺死了特里斯特人，在爭執之後駛向萊斯博斯島，在此他犧牲了阿波羅，阿耳emi彌斯和萊托而被奧德修斯以謀殺罪而淨化。
在他們離開的時候，提奧努斯和以斯的兒子埃塞俄比亞的門農隨同他的主人來幫助他的繼兄弟普利亞。他不是直接來自埃塞俄比亞，而是來自波斯的蘇薩，征服了之間的所有人民，或來自高加索地區，率領埃塞俄比亞人和印第安人的軍隊。像阿喀琉斯一樣，他穿著赫菲斯托斯製造的裝甲。在隨後的戰鬥中，門農殺死了安提盧克斯（Antilochus），後者遭到了門農的一擊，以挽救他的父親內斯特（Nestor）。阿喀琉斯和門農然後戰鬥了。宙斯權衡了兩個英雄的命運。包括門農的體重沉沒了，他被阿基里斯殺死。阿喀琉斯追趕特洛伊人到他們進入的城市。眾神看到他殺死了太多的孩子，就決定該死了。在巴黎射出由阿波羅（Apollo）引導的毒箭後，他被殺害。在另一種形式中，他與普里南（Priam）的女兒波利克塞娜（Polyxena）結婚，在巴黎提姆布拉斯•阿波羅神廟（Thymbraean Apollo）中與他早些時候殺死特魯伊魯斯（Troilus）的地點結婚，被刀殺死。兩種版本都明顯否認了殺手的任何勇氣，稱阿基里斯在戰場上仍然不敗。他的骨頭與帕特羅克魯斯的骨頭混合在一起，舉行了葬禮。像阿賈克斯一樣，他的死後居住在多克河多瑙河河口的魯伊克島。
武器審判
阿賈克斯阻止了特洛伊木馬，而奧德修斯則將屍體帶走了。當阿喀琉斯的盔甲提供給最聰明的戰士時，兩個拯救了他的身體的戰士作為競爭對手挺身而出。阿伽門農不願承擔在兩個競爭者之間做出決定的艱鉅職責，而是將爭端提交特洛伊囚犯的決定，詢問他們兩個英雄中哪個對特洛伊人造成了最大傷害。另外，特洛伊人和雅典娜帕拉斯是法官，因為在內斯特（Nestor）的建議下，間諜被派到城牆旁聽話。一個女孩說阿賈克斯很勇敢：
因為艾亞斯（Aias）承擔並發動了這場衝突，英雄佩勒烏斯（Peleus） 兒子：這個偉大的奧德修斯不在意。 雅典娜的舉動回答了這一點： 為什麼，你說這是什麼？反對理性和不真實的事情！ 一旦男人將重物放在她身上，即使是女人也可以承擔重物 肩;但她無法戰鬥。因為她會因恐懼而失敗 如果她應該打架。 （對Aristophanes，Knights 1056和Aristophanes ib的學者
根據Pindar的說法，該決定是由Achaean成員之間通過無記名投票做出的。在所有故事版本中，武器均授予奧德修斯。懷著悲痛的氣瘋了，阿賈克斯想殺死他的戰友，但雅典娜使他誤以為牛和牧民是亞該亞勇士。在狂奔中，他沖刷了兩隻公羊，認為它們是阿伽門農和梅內勞斯。早晨，他跳了起來，跳上赫克託給他的劍，殺死了自己，使它刺穿了他的腋窩，這是他唯一的脆弱部位。根據一個較舊的傳統，他被特洛伊木馬殺害，特洛伊人看到他是無敵的，便用黏土攻擊他，直到他被黏土覆蓋並且無法移動，死於飢餓。
預言
公元4-5世紀末，西班牙佩德羅薩德拉維加的拉奧爾梅達別墅的馬賽克，描繪奧德修斯 十年後，有預言特洛伊不能沒有赫拉克勒斯的鞠躬而跌倒，那是在勒姆諾斯的費城八重奏。奧德修斯和狄俄米德斯取回了傷口已經癒合的費城八字。費城人隨後開槍殺死了巴黎。
根據阿波羅多羅斯（Apollodorus）的說法，巴黎的兄弟海倫努斯（Helenus）和Deiphobus爭奪了海倫的手。 Deiphobus佔了上風，Helenus放棄了Troy前往山。愛達卡爾恰斯說，海倫努斯知道關於特洛伊陷落的預言，因此奧德修斯對海倫努斯進行了鋪墊。在脅迫下，Helenus告訴Achaeans，如果他們取回Pelops的骨頭，說服Achilles的兒子Neoptolemus為他們爭取，並偷走了Trojan Palladium，他們將獲勝。
希臘人收回了佩洛普的骨頭，並派遣奧德修斯（Odysseus）取回了躲藏在戰爭中的萊科梅德斯國王在西羅斯（Scyros）的尼奧波德勒斯（Neoptolemus）。奧德修斯把父親的胳膊給了他。根據荷馬的說法，Telephus的兒子Eurypylus率領一支龐大的Kêteioi部隊，或者根據Apollodorus的Hittites或Mysians率領來援助特洛伊人。他殺死了Machaon和Peneleos，但被Neoptolemus殺死。
奧德修斯偽裝成乞丐，在特洛伊內從事間諜活動，但被海倫認出。思鄉病，海倫與奧德修斯密謀。後來，在海倫的幫助下，奧德修斯和迪奧米德斯偷走了鈀。
特洛伊木馬
戰爭的結束有一個最終計劃。奧德修斯（Odysseus）設計了一種新的詭計-巨型空心木馬，這是特洛伊木馬的神聖動物。它是由埃皮烏斯（Epeius）建造，並由雅典娜（Athena）引導，從神聖的山茱pol樹林到阿波羅刻有銘文：
希臘人向雅典娜致謝，以感謝他們返回家園。 空心馬車中充滿了奧德修斯領導的士兵。其餘的軍隊燒毀了營地並駛向特內多斯。
當特洛伊人認為戰爭已經結束而發現希臘人已經離開時，他們“歡樂地將馬拖入城內”，當時他們在討論如何處理。有些人認為應該將其從岩石上扔下，另一些人認為應該將其燃燒掉，而另一些人則認為應將其獻給雅典娜。
卡桑德拉（Cassandra）和拉科恩（Laocoön）都警告不要飼養該馬。雖然阿波羅給了卡桑德拉以預言的禮物，但阿波羅也詛咒了她，這是不可相信的。蛇從海裡出來，然後吞噬了Laocoön和他的兩個兒子之一Laocoön和他的兩個兒子，或者僅吞噬了他的兒子，這使阿尼埃斯的追隨者感到震驚，以至於他們撤退了艾達。特洛伊人決定保留這匹馬，並轉入瘋狂狂歡和慶祝之夜。阿契亞人間諜錫南（Sinann）在“午夜時分，晴朗的月亮升起”時向駐紮在特內多斯的艦隊發信號，馬內的士兵出現並殺死了警衛。
大袋特洛伊
阿基里斯之子Neoptolemus殺死了Priam國王（閣樓黑色雙耳瓶細節，公元前520-510年） 阿契亞人進入城市殺死了沉睡的人口。隨後發生了大屠殺，直到今天。
鮮血四溢，全地都濕透了， 由於特洛伊木馬及其外星助手死亡。 這是被苦難平息的人 他們的血統遍布整個城市。
特洛伊木馬人在無奈之下陷入了絕望，儘管遭到了組織混亂和無頭無尾的領導，但仍進行了激烈的反擊。隨著戰鬥的高度發展，一些人穿上了墜落的敵人的服裝，並在混亂的街頭戰鬥中發動了突擊反攻。其他防御者則投下屋頂瓦片，其他任何東西都壓在猖attack的攻擊者身上。儘管前景嚴峻，最終剩下的守衛者和整個城市都被摧毀了。
尼奧波莫里斯殺死了庇護所的普里安，普賴安在避難所宙斯的祭壇前避難。梅內勞斯在巴黎去世後殺死了海倫的丈夫戴夫（Deiphobus），並打算殺死海倫，但由於她的美麗，她扔下了劍[166]並把她帶到了船上。
小阿賈克斯緊貼雕像時，在雅典娜的祭壇上強奸了卡桑德拉。由於阿賈克斯的頑強不屈，奧德修斯敦促阿契安斯將他殺死，但他逃到雅典娜的祭壇，得以倖免。
曾向梅內勞斯和奧德修斯請來海倫重返酒店的安特諾爾，並主張這樣做，卻與家人一道倖免。艾波涅斯（Aenellusus）表示，埃涅阿斯（Eeneas）背負父親逃跑，並因他的虔誠而獲准離開。
希臘人隨後燒毀了這座城市，將戰利品分開。卡桑德拉（Cassandra）被授予阿伽門農（Agamemnon）。 Neoptolemus聘請了Hector的妻子Andromache，Odysseus被送給Priam的妻子Hecuba。
阿契亞人出於殘酷和仇恨或結束王室統治，以及將兒子復仇的可能，將赫克託的小兒子阿斯泰亞納克斯從特洛伊的城牆扔下。他們（按照Neoptolemus的傳統）還按照他的幽靈的要求在阿喀琉斯的墳墓上犧牲了特洛伊木馬公主波利克塞納，作為其寵壞的一部分或因為她出賣了他。
These修斯的母親埃斯拉（Aethra）和海倫的女僕之一被她的孫子德蒙（Demophon）和阿卡馬斯（Acamas）救出。
退貨
- 特洛伊歸來
眾神對亞該亞人的廟宇遭到破壞和其他破壞性行為感到非常憤怒，並決定大多數人不會回家。一場暴風雨襲擊了特諾斯島附近返回的艦隊。此外，為了報復謀殺他的兒子帕拉梅德斯的行為，瑙普留斯在卡普雷烏斯角（Euboea，今天也稱為Cavo D'Oro）上設置了假燈，許多人遇難。
阿卡門農在暴風雨過後安全地將它帶回了卡桑德拉（Cassandra），安全地回到了阿爾戈斯（Argos）。他和卡桑德拉被愛琴古斯（Aegisthus）（故事的最古老版本），克呂泰涅斯特拉（Clytemnestra）或兩者都殺害。後來，伊萊克特拉（Electra）和奧雷斯特斯（Orestes）向他們的父親報仇，但奧雷斯特斯（Orestes）是被Furies追趕的人。 內斯特（Nestor）在特洛伊（Troy）的行為舉止最好，沒有參加搶劫活動，是唯一能快速安全返回的英雄。[179]在戰爭中倖存下來的那些士兵也安全地回到了他的家，但後來離開並在意大利南部殖民了Metapontium。
波塞冬（Boseventon Genite）毆打小阿賈克斯（Bonaventura Genelli）（1798–1868年） 小阿賈克斯，比其他人更忍受了眾神之怒，再也沒有回來。雅典娜（Athena）送來的暴風雨毀壞了他的船，後者藉用宙斯（Zeus）的一顆雷電把它撕成碎片。船員設法降落在一塊岩石上，但波塞冬將其擊中，阿賈克斯掉入海中溺水身亡。他被塞蒂斯（Thetis）葬在米科諾斯或提洛斯（Delos）。
Teacer是Telamon的兒子，也是Ajax的同母異父，因其同父異母的兄弟的死而受到父親的審判。他被父親拋棄，被禁止回薩拉米斯島。他在比雷埃夫斯的Phreattys附近在海上。他被判無罪，但因為沒有歸還其屍體或手臂而被判有罪。他與軍隊（帶妻子）一起離開，並在塞浦路斯成立了薩拉米斯。雅典人後來創造了一個政治神話，即他的兒子將自己的王國留給了us修斯的兒子們（而不是梅加拉）。 Neoptolemus在Helenus的建議下一直跟隨著Andromache。他遇到了奧德修斯（Odysseus），他們把阿喀琉斯的老師鳳凰城埋在了西哥尼安的土地上。然後，他們征服了莫洛斯人（Epirus）的土地，尼波托勒莫斯由莫洛索斯的安德羅瑪奇（Andromache）生了一個孩子，後來他將王位交給了他。因此，伊庇魯斯的國王從阿喀琉斯人那裡繼承了血統，亞歷山大大帝也從阿基里斯那裡繼承了血統。亞歷山大大帝和馬其頓國王也聲稱是赫拉克勒斯人的後裔。 Helenus在Molossia建立了一個城市並居住，Neoptolemus將他的母親Deidamia交給了他作為妻子。佩勒斯死後，他繼承了腓蒂亞（Phtia）的王位。[186]他與Menelaus的女兒赫敏（Hermione）的奧雷斯特（Ogamees）（阿伽門農的兒子）發生爭執，並在他被埋葬的德爾斐（Delphi）被殺。在羅馬神話中，Phtia王國由與Andromache結婚的Helenus接管。他們向包括埃涅阿斯在內的其他特洛伊木馬難民提供了款待，他們在流浪期間訪問了那裡。 狄俄米德斯首先被呂西亞海岸的一場暴風雨所擲，在那裡，呂庫斯國王將他殺死給了阿里斯，但國王的女兒卡里爾霍恩憐惜了他，並協助他逃脫了。然後，他不小心降落在了Phaleron的Attica。雅典人不知道他們是盟友，卻襲擊了他們。許多人被殺，而德濛濛奪取了鈀金。他終於降落在Argos，在那裡他發現妻子Aegialeia犯了姦淫。令人厭惡的是，他去了埃托利亞。根據後來的傳統，他經歷了一些冒險，並在意大利南部創立了Canusium和Argyrippa。 費城人由於煽動叛亂而被驅逐出城，並移民到意大利，在那裡他建立了位於巴豆和蘇里之間的佩蒂利亞，老克里米察和千恩等城市。在與Leucanians交戰之後，他在那建立了流浪者Apollo的避難所，並向他獻了弓。 荷馬認為，伊多瑪努斯平安無事地到達了他的房子。[194]後來形成了另一種傳統。戰爭結束後，伊多瑪努斯的飛船遭受了可怕的風暴。 Idomeneus向Poseidon承諾，如果Poseidon拯救了他的船員和船員，他將犧牲他回到家時看到的第一俱生物。他見到的第一個活物是他的兒子，伊多瑪紐斯妥為犧牲了他的兒子。眾神對他謀殺自己的兒子感到氣憤，他們向克里特島發出了瘟疫。他的人民將他流放到意大利的卡拉布里亞，，然後流亡到小亞細亞的科洛芬，在那裡他去世了。[196]在較小的亞該亞人中，很少有人到家。
阿特魯斯故居
阿伽門農的謀殺案（1879年，插圖來自希臘悲劇分子阿爾弗雷德•丘奇的故事） 據《奧德賽》報導，梅內勞斯的艦隊被暴風吹到了克里特島和埃及，在那兒由於風平浪而無法航行。他只有五艘船倖存。梅內勞斯不得不趕上變形海神普羅特斯，以找出為保證安全通過而必須對哪些神作出的犧牲。根據一些故事，被巴黎帶走的海倫是假貨，真正的海倫在埃及，在那裡與梅內勞斯團聚。 Proteus還告訴Menelaus，他去世後注定要去Elysium（天堂）。梅內勞斯離開特洛伊八年後與海倫一起返回斯巴達。
阿伽門農與卡桑德拉一起回到了阿爾戈斯。他的妻子Clytemnestra（海倫的妹妹）與阿伽門農的堂兄Thyestes的兒子埃吉斯胡斯（Aegisthus）有染。 Clytemnestra可能出於對Iphigenia死亡的報復，與情人密謀殺害Agamemnon。卡桑德拉預見到了這場謀殺案，並警告了阿伽門農，但他無視了她。根據不同的說法，他在宴會上或在洗澡時被殺死。卡桑德拉也被殺害。阿伽門農的兒子奧雷斯特斯（Orestes）不在，返回並與他的妹妹伊萊克特拉（Electra）密謀為他們的父親報仇。他殺死了克呂泰涅斯特拉（Clytemnestra）和埃吉斯圖斯（Aegisthus），並繼承了父親的寶座。
奧德賽
主條目：奧德賽 在荷馬的《奧德賽》中講述了奧德修斯回家伊薩卡的十年旅程。奧德修斯和他的部下們被吹向遠離亞甲亞人的土地。奧德修斯在那裡經歷了許多冒險，包括與獨眼巨人波里菲莫斯的著名相遇，以及在黑德斯的蒂亞西亞人的觀眾。在Thrinacia島上，奧德修斯的士兵吃了神聖的太陽神赫利俄斯牛。為此，奧德修斯的祭祀船被摧毀，他的所有士兵都喪命。奧德修斯沒有吃過牛，被允許生活。他在Ogygia島上沖上岸，與若蟲Calypso一起住在那裡。七年後，眾神決定將奧德修斯送回家。他用一艘小木筏航行到了費阿契人家的謝里亞（Scheria），後者使他得以通向伊薩卡。
奧德修斯和波呂斐莫斯作者：阿諾德•伯克林（ArnoldBöcklin）：獨眼巨人的詛咒將奧德修斯的回歸推遲了十年
奧德修斯（Odysseus）一次回到故鄉，就偽裝成一個古老的乞be。他被他的狗Argos認出，後者死於大腿。然後，他發現他的妻子佩內洛普（Penelope）在他缺席的20年裡一直忠於他，儘管有無數追求者正在吃他的食物並花掉他的財產。在他的兒子特拉馬丘斯，雅典娜和養豬人歐馬紐斯的幫助下，他殺死了所有人，除了對佩內洛普彬彬有禮的麥頓和當地歌手佩繆斯（Phemius）只被迫幫助求婚者反對佩內洛普。佩內洛普（Penelope）測試了奧德修斯（Odysseus）並確定是他，於是他原諒了她。第二天，求婚者的親屬試圖向他報仇，但他們被雅典娜制止。
電傳
主要文章：Telegony Telegony從埋葬死去的求婚者開始，在奧德賽離開的地方撿起，一直持續到奧德修斯去世。奧德修斯返回的幾年後，奧德修斯和Circe的兒子Telegonus來到伊薩卡並掠奪了該島。 奧德修斯（Odysseus）試圖抵抗襲擊，被他無法認出的兒子殺死。 在Telegonus意識到自己殺死了父親之後，他將遺體連同Telemachus和Penelope一起帶到了他的母親Circe。 Circ使它們不朽； 然後，Telegonus嫁給了Penelope，Telemachus嫁給了Circe。
艾尼德
特洛伊木馬倖存者埃涅阿斯的旅程以及他在意大利的特洛伊木馬難民的定居是維吉爾（維吉爾）的拉丁史詩《埃涅尼德》的主題。維吉爾（Virgil）在奧古斯都（Augustus ）時期寫作，他的英雄在埃涅阿迪（Aeneid）的十二本書中的第二本書中以第一人稱視角呈現了特洛伊（Troy）的淪陷。特洛伊木馬（未出現在《 The Iliad》中從維吉爾的敘述中成為傳奇人物。
埃涅阿斯（Aeneas）出現了一群倖存者離開城市，其中包括他的兒子阿斯坎紐斯（Ascanius，又稱Iulus），小號手米森努斯（Misenus），父親安基塞斯（Anchises） ，治療者伊阿皮克斯（Iapyx），忠實的助手阿基特（Achates）和米瑪斯（Mimas）。他的妻子克魯薩（Creusa）在城市被洗劫期間被殺害。埃涅阿斯（Aeneas） ）還擁有特洛伊的拉里斯和佩納斯（Penates），歷史上的羅馬人聲明將其保留下來，作為羅馬自身安全的保證。
他們降落在附近幾個被證明不適合居住的國家，最後一個神諭告誡他們必須返回其前輩的土地。他們首先嘗試在達達努斯曾經定居的克里特島定居，但是發現它被驅趕伊多瑪紐斯的同一場瘟疫肆虐。他們找到了由Helenus和Andromache領導的殖民地，但拒絕保留。七年後，他們到達迦太基，埃涅阿斯（Aeneas）與狄迪皇后（Queen Dido）有染。（由於迦太基根據傳統成立於公元前814年，幾百年前特洛伊難民的到來暴露了神話傳統中的最終，眾神命令埃涅阿斯繼續前進，他和他的子民來到了意大利的台伯河。迪多自殺，埃涅阿斯對她的背叛被認為是羅馬與迦太基之間長期敵對的元素，這種敵意在布匿戰爭中表現出來並導致了羅馬霸權。
在本庫瑪（Cumae），西比爾（Sibyl）轉向埃涅阿斯（Aeneas）進入原型世界，在那裡他死去的父親的陰影成為嚮導。這本《埃涅瓦人》的書直接影響了但丁，艾涅阿斯（Aeneas）對羅馬的未來威嚴抱有遠見，這是他的責任，是他的職責是找到並重返生活世界。他與當地國王拉提納斯（Latinus）談判達成和解，並與女兒拉維尼亞（Lavinia）結婚。這引發了與其他當地部落的戰爭，最終在埃涅阿斯和拉維尼亞的兒子西爾維烏斯（西維努斯）統治下建立了阿爾巴隆加（Alba Longa）定居點。羅馬神話試圖調和兩個不同的開國神話：三百年後，羅慕路斯在謀殺他的兄弟雷木斯之後，創立了羅馬木馬的起源在尤利烏斯•凱撒（Julius Caesar）的宣傳中尤為重要，尤利烏斯•凱撒（Julius Caesar）的家人認為通過埃阿斯（Aeneas）的兒子尤盧斯（Iulus，從後代稱為尤利烏斯（Iulius））繼承了維納斯的血統，並在奧古斯都統治期間。例如，看到Tabulae Iliacae和Julio- Claudian王朝經常提出的“特洛伊遊戲”。
特洛伊戰爭的日期
由於這場戰爭被認為是古希臘人的神話時代的最後事件或歷史時代的第一次事件，因此特洛伊（Troy）淪陷有幾個日期。他們通常來自國王的家譜。以弗所（Ephorus）給出了公元前1135年，西索比烏斯（Sisibius）1172年，埃拉托神廟（Eratosthenes）1184 BC / 1183 BC，[208]提馬俄斯（Timaeus）1193 BC，帕里安大理石1209 BC / 1208 BC，狄卡利丘斯1212 BC， ]公元前1250年左右的希羅多德，公元前1291年的埃雷提斯，公元前1334年的杜里斯。至於確切的日子，以弗弗勒斯給了23/24塔吉利安（5月6日或7日），希拉尼古斯給了12個塔吉利安（5月26日），而其他人給了23英尺的斯福福隆（7月7日）或23日的波那摩斯（10月7日）。
荷馬所描述的這座光榮而豐富的城市被許多二十世紀的作家認為是特洛伊六世，並於公元前1275年被毀，很可能是地震所致。它的後繼者特洛伊VIIa在約公元前1180年被大火燒毀。自1988年發掘以來，它一直被認為是最有可能的候選人。
Tèluòyī zhànzhēng de rìqí
歷史依據
另請參閱：伊利亞特的歷史性 特洛伊戰爭的歷史性仍需辯論。大多數古典希臘人認為戰爭是歷史事件，但許多人認為荷馬史詩誇大了事件以適應詩歌的需求。例如，以批評家而聞名的歷史學家修昔底德（Thucydides）認為這是真實的事件，但懷疑是否有1,186艘船被派往特洛伊。歐里庇得斯開始隨意改變希臘神話，包括特洛伊戰爭的神話。 Dio Chrysostom大約在公元100年爭辯說，雖然戰爭是歷史性的，但戰爭以特洛伊人獲勝而告終，希臘人試圖掩蓋這一事實。1870年左右，西歐普遍同意特洛伊戰爭從未發生，特洛伊也從未存在。隨後，海因里希•施利曼（Heinrich Schliemann）在卡納卡萊（Canakkale）的希薩里克（Hisarlik）和他和其他人認為是特洛伊（Troy）的希臘以及邁錫尼（Mycenaean）的城市中進行了挖掘工作。今天，許多學者都認為特洛伊戰爭是基於希臘遠征特洛伊遠征的歷史核心，但很少有人會認為荷馬史詩忠實地代表了戰爭的實際情況。
在2001年11月，地質學家John C. Kraft和古典主義者John V. Luce展示了該地區地質調查的結果。地質學家將目前的地質狀況與伊利亞特（Iliad）和其他經典資料（尤其是斯特拉波的地理學）中描述的景觀和沿海特徵進行了比較。他們的結論是，施利曼（Schliemann）所確定的特洛伊（Troy）位置（以及希臘陣營等其他位置），地質證據，地形和伊利亞特戰役描述之間通常是一致的。
在20世紀，學者們嘗試根據可追溯到特洛伊戰爭時期的赫梯和埃及文本得出結論。儘管他們對當時該地區的政治局勢進行了一般性描述，但是他們關於這一特殊衝突是否發生的信息有限。安德魯•達爾比（Andrew Dalby）指出，儘管特洛伊木馬戰爭很可能以某種形式發生並因此有歷史淵源，但其真正性質是，而且將是未知的。Tawagalawa的信中提到了一個Ahhiyawa王國（Achaea或希臘），該王國位於海面之外（將是愛琴海），並且控制著Millilewanda，後者被Miletus識別。在這封信和其他信件中還提到了由22個城市和國家（包括威盧薩市）組成的阿蘇瓦邦聯盟（伊里奧斯或伊利亞斯）。米拉瓦塔（Milawata）字母暗示這座城市位於阿蘇瓦（Assuwa）聯盟的北部，在塞哈河（Seha River）之外。雖然將維爾薩與伊利利亞（即特洛伊）的識別一直是有爭議的，但在1990年代它獲得了大多數的接受。在《阿拉克桑杜條約》（約公元前1280年）中，這座城市的國王被命名為阿拉克桑杜，而在伊利亞特（及其他作品）中，巴黎的名字便是亞歷山大。 Tawagalawa信（寫於公元前1250年）是寫給Ahhiyawa國王的，實際上是說：“現在，我們就Wilusa達成了一項戰爭協議……” 以前在赫梯人統治下，阿蘇瓦邦聯在埃及和赫梯人之間的加德施戰役（約公元前1274年）後叛逃。公元前1230年，赫梯國王圖達里亞四世（c。1240-1210 BC）反對該聯盟。在阿努旺達三世（Arnuwanda III）（約1210–1205 BC）的統治下，赫梯人被迫放棄他們在愛琴海沿岸控制的土地。特洛伊戰爭很可能是Ahhiyawa國王與Assuwa邦聯之間的衝突。這種觀點得到了支持，因為整個戰爭包括在邁西亞登陸（以及Telephus受傷），阿基里斯在北愛琴海的戰役以及特拉蒙尼亞•阿賈克斯在色雷斯和弗雷吉亞的戰役。這些地區大多數是阿蘇瓦的一部分。修昔底德認為，大多數亞該亞英雄沒有返回家園，而是在其他地方建立了殖民地，原因是他們長期不在。[226]如今，大多數學者所遵循的解釋是，由於邁錫尼時代末期的動盪而被趕出國土的亞該亞領導人更傾向於要求從特洛伊戰爭中逃亡。
在流行文化中
主條目：流行文化中的特洛伊戰爭 這些事件提供的靈感產生了許多文學作品，遠遠超出了此處列出的範圍。特洛伊的圍困為許多藝術作品提供了靈感，其中最著名的是荷馬的《伊利亞特》，背景是圍困的最後一年。其中一些包括Euripides的Troades，Geoffrey Chaucer的Troilus和Criseyde，William Shakespeare的Troilus和Cressida，Samuel Coster的Iphigenia和Polyxena，Joost van den Vondel的Palamedes和Hector Berlioz的Les Troyens。
基於特洛伊戰爭的電影包括特洛伊的海倫（1956），特洛伊木馬（1961）和特洛伊（2004）。戰爭還出現在許多書籍，電視連續劇和其他創意作品中。