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浣溪沙21-25首（晏幾道）

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作品名稱:浣溪沙21-25首（晏幾道） 創作年代:宋朝 文學體裁：詩 詞 作者：晏幾道

浣溪沙21-25首（晏幾道）是北宋著名詞人晏幾道作品之一。

晏幾道（1030年-1106年），北宋著名詞人。字叔原，號小山，撫州臨川文港沙河（今屬江西省南昌市進賢縣）人。晏殊第七子。歷任潁昌府許田鎮監、乾寧軍通判、開封府判官等。性孤傲，中年家境中落。一般講到北宋詞人時，稱晏殊為大晏，晏幾道為小晏，時稱「二晏」。詞風似父而造詣過之。工於言情，其小令語言清麗，感情深摯，尤負盛名。如《鷓鴣天》中的「舞低楊柳樓心月，歌盡桃花扇底風」等等詞句，備受人們的讚賞。有《小山詞》傳世。

正文

其二十一

樓上燈深欲閉門。夢雲歸去不留痕。幾年芳草憶王孫。向日闌干依舊綠，試將前事倚黃昏。記曾來處易消魂。

其二十二

白紵春衫楊柳鞭。碧蹄驕馬杏花韉。落英飛絮冶遊天。 南陌暖風吹舞榭，東城涼月照歌筵。賞心多是酒中仙。

其二十三

床上銀屏幾點山， 鴨爐香過瑣窗寒。 小雲雙枕恨春閒。

惜別漫成良夜醉， 解愁時有翠箋還。 那回分袂月初殘。

其二十四

翠閣朱欄倚處危， 夜涼閒捻彩簫吹。 曲中雙鳳已分飛。

綠酒細傾消別恨， 紅箋小寫問歸期。 月華風意似當時。

其二十五

唱得紅梅字字香， 柳枝桃葉盡深藏。 遏雲聲里送雕觴。

才聽便拚衣袖濕， 欲歌先倚黛眉長。 曲終敲損燕釵梁。

【注釋】：

此為送別詞。作者在詞中運用新巧的藝術構思和奇特的藝術手法，着力描寫歌女唱曲的優美動人，從側面烘托出悲離傷別的命意，虛實相生、情文並茂地表情達意。 上片寫女方為送別而唱梅花曲詞。起首一句，着一「香」字，極言其唱得既甜美又飽含感情。由樂曲之名聯想到真正的梅花，又以紅梅之香比喻樂聲，聽覺與視覺、嗅覺交織起來，這就是詩論家所說的「通感 」。字字皆香，聲聲俱美，可想見歌女此時情愫。

次句「柳枝桃葉盡深藏 」，反襯補足首句。「柳枝」，指《楊柳枝》曲 。古橫吹曲有《折楊柳》。後世翻此曲者，亦多寫離別行旅之情。「柳枝」，亦歌女名，見李商隱《柳枝》詩序 。「桃葉」，《古今樂尋》載，晉王獻之愛妾名桃葉，緣於篤愛，獻之臨江相別時作歌曰 ：「桃葉復桃葉，渡江不用楫。但渡無所苦，我自迎接汝 。」後收入樂府，名《桃葉歌》。柳枝、桃葉，語意雙關。亦人名，亦歌名，又與首句「紅梅」字面相應。「盡深藏」，是說其他歌女及所唱的曲子都遠不及這位姑娘和她的「紅梅」曲 。「遏雲聲里送離觴」，於上片歇拍處小結 。「遏雲」，謂歌者聲調高亢激越，使天上的行云為之而停止 。《列子·湯問》載，歌者秦青相送薛譚 ，「餞於郊衢，撫節悲歌，聲振林木，響遏行雲」。「送離觴」三字，點出歌筵送別。

過片二句，承「送離觴」從男女雙方來寫：男方才聽便拚衣袖濕，感情簡直無法控制；女方欲歌先倚眉黛長，儘量控制自己的感情。「拚」，有甘願、不顧惜之意。行人知道無法控制自己的感情，那就索性讓淚水流下來吧。「倚」，有依靠、憑仗之意。女子巧畫長眉，宜顰宜笑，若是畫作「遠山眉」時，就更勾起人的離愁別恨了 。「才聽」二句，寫出行人與歌者早已心意相通，故就更容易被歌聲感染。結句敲損燕釵梁，暗用《世說新語·豪爽》所載王仲處詠歌時以鐵如意打唾壺，壺口盡缺之典故，一方面說明男方對女方所唱激賞，兩人感情達到了共鳴，另一方面釵梁斷則暗示訣別，通過這一典型動作表達淒絕的感情。

個人成就

晏幾道自幼潛心六藝，旁及百家，尤喜樂府，文才出眾，深得其父同僚之喜愛。他不受世俗約束，生性高傲，不慕勢利，從不利用父勢或藉助其父門生故吏滿天下的有利條件，謀取功名，因而仕途很不得意，一生只做過穎昌府許田鎮監等小吏。

著有《小山詞》一卷，存詞260首，其中長調3首，其餘均為小令。他的小令詞在宋初發展到一個高峰，用清壯頓挫的藝術性，揉合了晏殊詞典雅富貴與柳永詞旖旎流俗特性，既雅又俗的歌詞合樂的典型音樂形象，使詞這種藝術形式堂而皇之地登上大雅之堂，並取得扭轉雅歌盡廢的歷史性作用。

黃庭堅曾在《<小山詞>序》中列舉出晏幾道的「生平四大痴絕處」——「仕宦連蹇，而不能一傍貴人之門，是一痴也；論文自有體，不肯作一新進士語，此又一痴也；費資千百萬，家人寒飢，而面有孺子之色，此又一痴也；人百負之而不恨，己信人，終不疑其欺己，此又一痴也」。好像是貶，其實是讚許，更主要的是突出了晏幾道性格的特點——痴，即痴情。 一部《小山詞》，把詞人的純情痴意演繹得淋漓盡致。其真摯、深婉、執着的情感表達，成為了《小山詞》最突出的特點。

代表作有《臨江仙》《鷓鴣天》《阮郎歸》等。《雪浪齋日記》云：「晏叔原工小詞，不愧六朝宮掖體。」《鷓鴣天》中「舞低楊柳樓心月，歌盡桃花扇底風。」兩句受人讚賞。