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江淮話

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中文名: 江淮官話 外文名: Mandarin of Jianghuai 舊 稱: 江官 使用人口: 約5000萬 主要城市: 南京、揚州、泰州、鹽城、南通、合肥、安慶等

江淮官話（Jiang–Huai Mandarin），過去也稱下江官話（Lower Yangtze Mandarin），是官話分支之一。 江淮官話分布在江蘇省大部、安徽省中部，湖北省東北部、江西省北部的九江市局部及其它個別省份的方言島，使用人口為7000多萬，主體分布於江蘇、安徽兩省的江淮地區。 江淮官話自東向西分為江淮官話泰如片（通泰片）、洪巢片、黃孝片（包括竹柞片），其中以洪巢片人口占絕大多數。

起源歷史

江淮官話，過去也稱下江官話，屬於官話，通常將南京話、揚州話作為江淮官話的代表。通行於江蘇省長江以北大部分地區，長江南岸鎮江以上、南京以下地區；安徽省淮河南部、長江兩岸地區，以及江西省沿江地帶。包括江蘇省南京（除溧水南部、高淳）、揚州、淮安、鹽城、泰州（除靖江）、鎮江（除丹陽和部分丹徒區外）、南通（除海門、啟東、通州、崇川、如東部分）   、連雲港（市南，即北三河南，包括海州區、連雲區、灌雲縣、灌南縣、東海縣南部)、宿遷市（宿南地區，包括泗洪東南部、中揚鎮、泗陽、沭陽）；安徽省合肥、安慶市（小部分）桐城市，樅陽縣、蕪湖（除繁昌和蕪湖縣全部、南陵部分地區）、六安、滁州、馬鞍山（除博望區）、池州（除部分地區）、淮南（東部上窯、洛河地區）、蚌埠懷遠縣（縣城周邊）、五河縣（澮河以南地區）；江西省九江市的潯陽區、濂溪區、柴桑區、瑞昌市、彭澤縣局部；湖北省東部的武漢市黃陂區、新洲區，鄂州市、孝感市和黃岡市等地，使用總人口7000多萬。 江淮官話可分為洪巢片、通泰片和黃孝片，洪巢片的分布範圍最廣，涵蓋大半江蘇省和安徽省。 江淮官話洪巢片，在語言學上是指以中國五大淡水湖（五湖）之洪澤湖和巢湖為兩端的大片區域，包括今江蘇江淮之間地區：揚州（江都東除外）、淮安、鹽城等；江蘇沿江西部地區：南京（溧水南及高淳除外）、鎮江（丹陽除外）、常州市金壇西部；安徽省中部地區：合肥、滁州、六安等；安徽南部沿江諸市：馬鞍山、蕪湖的部分城鎮地區等。洪巢片四面分別與中原官話（北）、通泰片（東）、吳語太湖片（東南）、吳語宣州片（南）、贛語懷岳片（西南）、黃孝片（西）等方言接壤，在方言交接地區與各方言互相影響，呈現出豐富的過渡特徵。 以揚州話為例，以揚州市區（老城區）方言為標準。古全濁聲母在揚州話里全部清化，逢塞音、塞擦音，平聲讀送氣清音，仄聲讀不送氣清音，與多數官話方言以及普通話一致。但是普通話的平翹舌，揚州話里是不分的，揚州話用z、c、s、l來代替zh、ch、sh、r。揚州方言的聲母歸類與普通話大致相同。

語言特點

江淮官話的主要特點是： 區別於其他官話方言的主要特點是保留入聲，洪巢片、通泰片有入聲韻和入聲調類，黃孝片多數地區無入聲韻但有獨立的入聲調類。 聲母濁音清化，古全濁聲母逢塞音、塞擦音，洪巢片、西部黃孝片一般平聲讀送氣清音，仄聲讀不送氣清音；通泰片、東部黃孝片不論平仄一律讀送氣念清音。 除通泰片及鹽城地區和湖北的蘄春黃梅武穴外，大部分地區泥來母[n]、[l]不分。 疑影母[ŋ]、[∅]混同。 韻母系統較華北官話更接近明代早期官話的代表——《韻略易通》音系。 江淮官話分3個次方言區，分別為洪巢片、通泰片、黃孝片 如下： 江蘇省： 南京市：市區（除高淳區全境及溧水區南部） 揚州市：市區、儀征、高郵、寶應 泰州市：市區、泰興、興化、靖江（沙上，即西南部沿長江的地區） 鹽城市：市區、建湖、射陽、濱海、響水、阜寧、東台 淮安市：市區、漣水、洪澤、金湖、盱眙 宿遷市：宿南地區。（包括：泗洪東南部、中揚鎮、泗陽、沭陽。） 連雲港市：市南，在北三河以南。（包括；海州區、連雲區、灌雲縣、灌南縣、以及東海縣（南部）） 鎮江市：市區（除丹徒區南部東部和鎮江新區大部）、句容（除葛村、白兔、春城、行香等鄉鎮）、揚中（除新壩鎮、八橋鎮局地） 南通市：市區（除通州區東部，崇川區南部）、海安、如皋、如東 常州市：金壇（西部） 徐州市：新沂（東南部） （註：金壇西部（隸屬常州市）吳、淮方言混雜分布） 安徽省： 合肥市：市區、肥西、肥東、巢湖、廬江 、長豐（除西北部水湖等鄉鎮） 安慶市：市區（不含大觀區海口鎮，山口鄉；宜秀區五橫鄉）、桐城市 蕪湖市：市區、無為、南陵大部分地區 馬鞍山市：市區（除博望區）、當塗（除公圩地區）、和縣、含山 銅陵市：市區、樅陽 滁州市：市區、來安、定遠、全椒、明光南部、天長、鳳陽（西南部） 池州 ：市區，青陽縣大部分地區 六安市：市區、霍山、舒城、金寨東南部 宣城市：市區，郎溪（部分地區）、廣德（縣城） （註：宣城市原本為吳語區，由於近百餘年來江淮移民大量導入，如今江淮官話已占得上風） 淮南市：市區（東部九龍崗、上窯、洛河，中部陳家崗等地區） 蚌埠市：懷遠縣（限縣城周邊）、五河縣（澮河以南部分地區） 江西省： 九江市：市區（潯陽區、濂溪區、柴桑區）、瑞昌市北部地區（注:南部除外）、彭澤縣局部(注:彭澤縣沿江一帶) 湖北省： 武漢市：黃陂區、新洲區 黃岡市： 紅安、麻城、英山、羅田、浠水、蘄春、團風、黃州、蘄春、黃梅、武穴 孝感市：大悟、孝南、孝昌、安陸、雲夢、應城北部 隨州市：廣水、隨縣東部 十堰市：竹山、竹溪（這是兩個縣級方言島，是否是江淮官話還有待考證） 黃石市：下屬四個市區 鄂州市： 鄂城 河南省： 信陽市：新縣、商城、光山（部分地區）、羅山（部分地區） 陝西省： 柞水、鎮安、平利、白河、嵐皋等地

洪巢片分布

洪巢片（洪澤湖-巢湖片）是最典型的江淮官話，南京（除南部）、鎮江（除丹陽）、揚州（除江都東部）、鹽城、淮安、合肥、蕪湖（除部分地區）、滁州、馬鞍山（除博望區和當塗縣大公圩地區）等重要城市的方言均屬於此區。洪巢片大體上按蘇皖兩省省界分為南京話、淮東話（又叫淮揚方言）和淮西話（又叫肥蕪方言）三種。 分布地區： 江蘇省： 南京市：市區（除高淳區、溧水區南部） 揚州市：市區（除江都東部）、儀征、寶應、高郵 淮安市：市區、漣水、洪澤、金湖、盱眙 鹽城市：市區、建湖、射陽、濱海、響水、阜寧、大豐（北部） 宿遷市：宿南地區。包括；泗洪東南部、中揚鎮、泗陽、沭陽。 連雲港市：市南，在北三河以南。包括；海州區、連雲區、灌雲縣、灌南縣、以及東海縣（南部） 鎮江市：市區（除丹徒區南部東部以及鎮江新區大部）、句容（除葛村，春城，白兔，行香等鄉鎮）、揚中（除新壩鎮局地及南部） 常州市：金壇（西部） 徐州市：新沂（東南部） 安徽省： 池州市：市區， 青陽縣大部分地區 合肥市：市區、肥西、肥東、巢湖、廬江 、長豐（除西北部水湖等鄉鎮） 蕪湖市：市區、南陵縣部分地區、無為 馬鞍山市：市區（除博望區）、當塗（除大公圩地區）、和縣、含山 銅陵市：市區部分 滁州市：市區（南譙區大部）、來安、全椒、定遠、明光（南部）、天長、鳳陽（西南部） 六安市：市區、金寨（東部）、霍山（東部以及北部鄉鎮）、舒城、霍邱（南部） 宣城市：市區、廣德（城區） 淮南市：市區（限東部九龍崗、上窯、洛河，中部陳家崗等地區）、壽縣（瓦東地區） 蚌埠市：懷遠縣（限縣城周邊）、五河縣（澮河以南部分地區）

通泰片分布

通泰片（南通-泰州片）分布在泰州市（除靖江）、南通市（除啟東、海門、如東兵房一帶）、鹽城市南部的東台和大豐兩市以及揚州市江都區的嘶馬浦頭一帶，此片和普通話差異非常大，和洪巢片也有很大差異，帶有吳語底層色彩。 分布地區： 江蘇省： 鹽城市：大豐（南部）、東台 泰州市：市區，泰興，興化，靖江（西南角） 揚州市：江都（武堅至嘶馬一帶），高郵（東南部） 南通市：市區，海安、如皋、如東（東南角除外）、通州（西部） 鎮江市：揚中南部 無錫市：江陰（利港沿江） 蘇州市：張家港（段山沿江） 常州市：孟河、春江沿江

黃孝片分布

黃孝片（黃岡-孝感片）分布在湖北東部和江西省九江市的潯陽區、濂溪區、柴桑區、瑞昌市（南部除外）、彭澤縣局部一帶，是否屬於江淮官話存在爭議，趙元任稱其為楚語，它的江淮官話特點最不鮮明，正逐漸向西南官話轉變。 黃孝片，又稱江淮官話黃（岡）孝（感）片，是否屬於江淮官話存在爭議。只有東部黃孝片是無疑問的江淮官話，因為語音特點和江淮官話一致。主要分布於長江以北、大別山南麓的湖北東部、 東北部的黃岡和孝感地區。劃分楚語區的依據：趙元任："這第二區（指黃岡，孝感一帶方言）可以算典型的楚語。"周振鶴：湖北東部歷來被稱為最具'楚香楚色'.趙元任曾稱之為「楚語」，自1988年《中國語言地圖集》之後，劃入江淮官話。但是其語音特點與江淮官話有較大差別，如入聲不是短調，而是長調，比其他聲調還長，這在江淮官話洪巢片和通泰片中是絕對沒有的；再如江淮官話的古咸山攝一般按主要元音分成兩個或三個部分（黃梅縣、九江市區、九江縣等地三分），而黃孝片的西部咸山攝主要元音只有一個，和普通話相同。聽感上，西部黃孝片和江淮官話差別也較大。 黃孝片方言的主體位於長江以北、大別山南麓的湖北東部、 東北部以及與其毗鄰的河南省、安徽省。 分布地區： 湖北省： 黃岡市：黃州、紅安、團風、蘄春、英山、武穴、麻城、羅田、浠水、黃梅 孝感市：孝南、孝昌、安陸、大悟、雲夢、應城 武漢市：黃陂、新洲 隨州市：廣水 鄂州市：鄂城 十堰市：竹山、竹溪 江西省： 九江市：潯陽區、濂溪區、柴桑區、瑞昌市（南部除外）、彭澤縣局部 陝西省： 商洛市：柞水、鎮安 安康市：平利、白河、嵐皋

通泰片

除了保留了獨立的入聲之外，和洪巢片相比，通泰片保留了更多的古音特徵，也有許多不同於洪巢片的獨特地方，比如： ①，古全濁聲母遇塞音、塞擦不分平仄一律送氣。而普通話和洪巢片大部分文讀一樣，逢平聲送氣，仄聲不送氣。洪巢片仍然有仄聲送氣，平聲不送氣的白讀。 比如在古漢語裡面同音不同調的「瓶」「病」和「同」「動」兩組字，「瓶」和「同」是平聲，普通話就念成「ping」、「tong」，「病」和「動」是去聲（屬於仄聲），普通話就念「bing」、「dong」，和「並（合併的並）」、「凍」同音。但是在通泰口音理，他們仍然是同音不同調，「病」和「動」也是念成「ping」、「tong」，和「並」「凍」不混。同理，「舅」「就」念成qieu，「毒」念成「toq」，「袋」念成「tae」等等。這可以說是通泰最明顯的特徵。 ②，麻開三讀a 比如說「車cha」「遮zha」「扯cha」「寫xia」「斜qia」「姐jia」「蛇sa」等字，在洪巢片裡他們的韻母都是/iI/，這是洪巢片和通泰片的一個很大的區別，但是洪巢片鹽城話比較特殊，如鹽城話濱阜小片，「寫xia」「斜qia」，為麻開三讀a,「車」，「遮」，「扯」，「蛇」，韻母都是/ei/,「姐」韻母是/il/。鹽城市區和建湖等地，「姐jia」為麻開三讀a。 ③，咸山分等， 通泰片的咸山攝分類 暗un，寒hun ，看kun，官gun，干gun，卷jyun ，三saen，蛋taen，嵌kaen，限haen（白讀），限xiaen（文讀），關guaen ，先xin，天tin， 欠qin，現xin 通泰片和洪巢片的不同在於：覃韻全部，談寒韻的牙喉字讀un。比如：「敢」通泰是gun，和「管」同音，而洪巢是gaen（正好跟通泰的「減」的口語讀法類似），和「管」不同音。同樣的例子還有「甘干安暗蚶看」等字。但是通泰西部靠近揚州的地區，口音已經開始向洪巢片靠近了。泰州人基本上都把「敢」念成「gaen」了。 ④，通泰片的聲調，通泰片的聲調有6～7個。分布如下： 7調：興化、如東，南通，通州西部 6調：泰州、姜堰、海安、如皋、東台、大豐、泰興，江都東部，揚中，靖江西南。 7調區的聲調為陰平，陽平，上聲，陰去，陽去，陰入，陽入。 陰平：天先拼廳歸 陽平：田賢瓶停葵 上聲：舔顯品挺鬼 陰去：掭線聘信貴 陽去：埝縣病定跪 陰入：貼歇撇踢客 陽入：敵舌別笛軋 6調區則是在7調區的基礎上，將陽去併入了陰平，所以「地」「梯」同音，「丈」「昌」同音，「病」「拼」同音。

洪巢片

除了具備江淮官話的共同特徵外，洪巢片又具有許多獨立的特徵： ⑴、聲母方面： ①除了濱阜、建鹽等少數點外，絕大多數地區n/l不分。 ②南京小片，合肥小片，巢湖小片是南京型平翹，南京市區除外；其他小片平翹不分。 ③疑母「ng」：，濱阜小片，巢湖小片有聲母ng，但是影疑相混，其他部分地區ng脫落，併入零聲母。 ⑵、韻母方面： ①大部分地區能區分an/ang。由於普通話的影響，不分an/ang的地區正在減少。例如：南京等地的新派口音已有an/ang的對立。 ②en/eng，in/ing相混，其中以念en、in者為多。 江淮官話的主要特點是，聲母濁音清化，古全濁聲母逢塞音、塞擦音，洪巢片、黃孝片平聲讀送氣清音，仄聲讀不送氣清音；通泰片不論平仄一律讀送氣清音。除通泰片和黃孝東南部及鹽城地區外大部分地區n、l不分，疑母[ng]、影母混同；舒聲韻母系統較華北官話更接近早期官話的代表——《中原音韻》音系，區別其他官話的主要特點即是保留入聲韻，複合元音和鼻音韻尾韻母有顯著單化。洪巢片通常有5個聲調，陰平、陽平、陰上、去聲、入聲，其中濱阜小片和合肥小片廬江話依古清濁入聲分陰陽，有6個聲調。黃孝片部分地區和通泰片聲調有6~7個，存在入聲去聲分陰陽。

詳細說明

1、音系概況： ⒈江淮官話的聲母數量一般在17個[揚州]——24個[如東]之間： ①、洪巢片有17個[揚州] 即：b、p、m、f、d、t、l、g、k、h、j、q、x、z、c、s、○ 少部分方言（建鹽方言）可以分清n/l，故有18個聲母； 濱阜方言既分清n/l，保留有疑母ng，故有19個聲母； ②、通泰片有18個[豐臺]——24個[如東]聲母，其中以下16個為通泰方言所共有。 即：b、p、m、f、d、t、g、k、h、j、q、x、z、c、s、○ 其他8個聲母根據方言不同而增減：l、n、ng、v、zh、ch、sh、r ⒉江淮官話的韻母數量一般在36個[懷遠]——54個[南通]之間，以45個韻母左右為多： ①洪巢片有36個[懷遠]——53個[高郵]韻母， 其中入聲韻韻母4個[懷遠]——16個[高郵] ②通泰片有48個[泰州]——54個[南通]韻母， 其中入聲韻韻母13個[泰州]——17個[海安] ⒊江淮官話的聲調數目在5個——7個之間： 洪巢片一般有5個聲調，即：陰平、陽平、上聲、去聲、入聲； 通泰片有6個或者7個，即：陰平、陽平、上聲、陰去、[陽去]、陰入、陽入。 2、語音特點： ⒈江淮官話和普通話相比最大的語音特點就是有入聲： 絕大多數地區都只有喉塞音[-ʔ]一個入聲韻尾； 安慶市的桐城、銅陵市的樅陽只有[-l]韻尾； 唯有寳應一地有[-ʔ]、[-l]兩個韻尾； 還有極少地區入聲韻尾弱化或失去入聲韻尾的，如南京、新海連等地。 ⒉咸山攝三分： 即：「関」與「官」不同音、「站」與「戰」不同音。 此兩攝北方話一般都已經合流，今只有一類韻母[an]（不計介音）。而在江淮官話中，絕大多數都有兩組或者三組讀音。一般的演變規律是：一等合口呼歸桓歡韻；一等開口呼、二等歸寒山韻；三四等同歸先天韻。在具體分合上各地又有所出入，在此不一一贅述。 ⒊陰平調值多為31或21的低降調： 除海州一地的陰平調值為214曲折調；合肥方言、高郵方言、金湖東南部方言、天長東北部方言為平調；其他地區陰平調值多為31或21。 ⒋部分地區陰陽聲韻合流： 即陽聲韻韻尾弱化變為鼻化韻，陰聲韻鼻化變成鼻化韻，這樣陰陽聲韻之間有了交叉關係。 例如：在泰州方言中：「梅」≈「棉」、「冰」≈「邊」； 在鹽城方言中：「姐」≈「剪」、「哥」≈「官」。普通話的影響，部分已合流的陰陽聲韻又有了分離的跡象。 ⒌部分地區知三章三在咸山攝和假攝中保留j、q、x的讀法： 例如：淮陰、揚州、泰州，東台等地，「遮」、「纏」、「扇」的聲母分別為「j」、「q」、「x」。 ⒍大部分地區無兒化韻er。

發展狀況

江淮官話人群尤其是新派的語音、詞彙及語法向普通話迅速靠攏，誤讀、異讀層出不窮，地方文化特色詞彙的逐漸消失。具體體現在以下幾個方面： ⒈、新派「訛音」的主要特點： ①、入聲混亂： ⒈入→舒：肉、劇、郁、酷、麥、玉、薩等等，不可計數。 或將「麥當勞」誤讀如「賣當勞」，「鬱悶」誤讀如「遇悶」，可謂慘不忍聽。 ⒉舒→入：賀、慕。 ②、咸山攝三分混亂： ⒈寒山→桓歡：例如「患」，即把「患」誤念為「換」 ⒉桓歡→寒山：例如「灌」，即把「灌」誤念為「摜」 ⒊寒山→先天：例如「奸」，即把「奸」誤念為「煎」 ⒋先天→寒山：例如「戰」，即把「戰」誤念為「站」 其中以「桓歡→寒山」、「先天→寒山」這兩組變化最為顯著，並且在江淮各地皆有體現： ●在洪巢片建鹽[建湖、鹽城]方言中，知組、章組咸山攝先天韻有明顯被同化成寒山韻的趨向。在30歲以下人群中，「展」、「纏」、「閃」等字多被誤讀為「斬」、「蠶」、「散」。 ●在洪巢片蕪湖方言中，咸山攝桓歡韻一部分已經被同化成寒山韻。新派文讀常將「管理」誤讀為「guan3理」，而單用「管」字做動詞時仍讀作guon。然而在45歲以上人群中此兩韻仍然是嚴格區分的，與建國初方言調查的結果相一致。 ③、普通話音泛濫： 文牘例如：在老派揚州方言中，「大家」只有「da4 ga1」這一個讀法；年輕人則受普通話的影響多讀為「da4 jia1」。[參見《現代漢語方言大詞典》分卷《揚州方言詞典》第61頁] 再比如：受到洪巢片的影響，通泰方言的中西部地區大量的濁入字有陽入（白）一讀、又有陰入（文）一讀，有些則只有陰入一讀。其中泰州市最甚，如今有大量的濁入字只具文讀陰入，這項音變正在繼續並加快，也許在若干年後，泰州市的陽入會完全混同與陰入。[參見顧黔 《通泰方言音韻研究》第501頁] ⒉、地方特色的詞彙大量丟失，取而代之的是普通話詞彙： 新派常以「藏」代替「囥」、以「濺」代替「灒」、以「選」代替「揀」、以「撞」代替「牨」、以「按」代替「撳」…不計其數。究其原因，年輕人大多認為地方語言是土語，不好用文字來表達，更不要說進入書面語。但實際上恰恰相反，江淮官話的大多數方言字在歷朝歷代國家編纂的字典里都有收錄，是很正宗的漢語詞彙。 中國自古地分南北，江淮居其中，江淮之間，氣候物產、語言風土，其特點也都居南北之中。語云「桔逾淮而北為枳」，應是地理環境使然。唐陸德明《經典釋文·序錄》云：「方言差別，固自不同，河北江南，最為巨異。或失在浮清，或滯於重滯。」揚雄《方言》記載顯示，早在漢代本省境內偏西地區，西接淮河南北是一個方言區。這個方言區居南北之中，受南北方言和其他政治經濟文化方面的影響，逐步發展演變成為江淮方言區，橫亘江蘇、安徽中部、全省遂成為三個方言區。

商周到戰國

從商周兩代開始，黃河流域的華夏族向東向南兩個方向發展，現今江蘇方言的分布是在這種歷史條件下，經過長期演變形成的。華夏族向南發展，從關中、中原出發首先到達江漢流域，《詩經》國風中《周南》有《漢廣》，《召南》有《江有記》，都是江漢地區的詩，可以稱為「楚風」，說明殷周之際這裡已被視為諸侯國之列，語言文化已經華夏化了。周初周公旦曾率軍東征，戰勝東夷，但是南面今江蘇安徽境內的徐夷、淮夷仍很頑犟，曾多次與周互有攻伐：戰爭使敵對雙方進行了語言文化的交流。到春秋時期，徐夷、淮夷才被吳國征服，今江蘇全境幾為吳國所有。這時吳國與中原諸國關係密切，與蠻夷各族共同接受華夏文化。東周以來楚國向東擴張，吳楚連年戰爭，雖然楚國失敗，但是由中原入楚的先進文化反倒因戰爭更多更快的傳入吳國，加速其華夏化的進程。這時吳國與中原內地的往來也頗為頻繁，公子季札訪問魯、齊、鄭、衛、晉諸國，表現了很高的華夏語言文化修養。晉國助吳攻楚，還派去戰車隊，教以戰法。齊國軍事家孫武訓練吳軍，齊景公還把小女兒嫁給吳王闔閭的長子。孔子有一位大弟子言偃（子游〕是吳人，曾在魯國任武城宰。此外，楚人伍子胥奔吳，他們到越國做官，出謀劃策，戰國時期，楚國中心逐步東移，最後都城遷到華東舊址吳都壽春（今安徽壽縣〕，

兩漢時期

江淮方言情況可以通過西漢揚雄《方言》的記載來了解。上文說過，當時省境偏西部西接淮河南北為江淮方言區，其他是吳方言區。這是因為《方言》記載詞彙的流行區域，總是江淮並舉，其中多次與楚國中心地區的郢相聯繫。並且隨着勢力向東蔓延，此後逐步擴大到長江下游以北地區，吳方言區則多吳越並舉，吳揚並舉。吳是包括江北的。揚州地域廣大，與江淮陳青徐都有並舉，可見當時在下江江東廣大地區已形成一種大體相近的華夏語方言區，即後來的吳方言。

南北朝時期

全國處於分裂狀態，戰爭頻仍，加之北方遊牧民族南侵，中原士民為避亂紛紛南遷，江淮和江南地區受到中原漢語的衝擊，尤以長江兩岸為重，江淮間是主要戰場，作為戰爭手段，軍事家往往採取遷民或屯墾的措施。江南鎮江以上則是南來難民的主要停留地區。聚居甚眾。所有這些情況都是最能引起語言變化的因素。自此以後，江淮之間逐步演變為江淮方言，甚至擴大到南京鎮江一帶。後來宋朝南渡，歷史重演，北人再度南遷，江淮之間為要衝，戰爭和人口變動促使語言發展，致使江淮方言與吳方言拉開距離，遂成本省三種方言鼎立的局面。 在江淮語言史上，通語和方言的消長，隨着帝王都邑的轉移和經濟文化的發展，曾有兩次大變動，六朝時期的建康話和明代的南京話都曾上升為全國性的通語。 四世紀初，東晉政權在建康建立，北方大批南逃的人渡江集結於建康，並進而成為都城的主人。這些從以舊都洛陽為中心南來的人帶來洛陽話，他們在政治和文化方面居於主導地位，這種外來語逐步成為建康的官話，士民在公共場合須說洛陽話。本來建康的本地話是吳方言，自從中原來的洛陽話入主以後，經過長期的融合，建康土語逐步被吸收，到南北朝時已基本演變為中原通語。南北朝時的語言學者顏之推云：「自茲（按指三國魏）厥後，音韻鋒出，各有風土，遞相非笑，指馬之喻，未知孰是。共以帝王都邑，參校方俗，考核古今，為之折衷。榷而量之，獨金陵與洛下耳。」（《顏氏家訓·音辭》）金陵話與洛陽話相提並論，其實金陵話來自洛陽話，當時南北兩大都邑的話是基本相同的，都是高於方言的通語，是在一定程度上可以通行全國的共同語。建康方言自來被稱為南方官話，是在東晉南朝時期奠定基礎的。但是當時南來的人以過江為安，所以大量集中在沿江南岸。江北地區，特別沿江北岸揚州、泰州、如皋一帶，吳語並沒有很快蛻變，直到隋煬帝游江都（揚州）時，還「好為吳語」。「帝自曉占候卜相，好為吳語。夜置酒，仰視天文，謂蕭後曰：『外問大有人圖儂（按胡三省注云：吳人率自稱為儂），然儂不失為長城公，卿不失為沈後（胡註：長城公，陳叔寶，叔寶後沈氏），且共樂飲耳。』」（《資治通鑑》卷185）正如王導在建康時好為吳語，可知隋末揚州尚有吳語的存在。

明代以後

明代初期建都南京，南京又成為帝王都邑，全國的政治經濟文化中心，是當時全世界最大的城市，南京話也就因之取得官話的地位，江淮官話也就是全國性的通語。官吏、商人和知識份子必須學會官話，才能較好地到外地進行語言交際，這是勢所必然的。加之明初官修《洪武正韻》，頒行全國，作為讀音用韻的標準，在當時享有很高的權威。此書的語言基礎當是以南京話為主體，走「參校方俗，考核古今，為之折衷」的老路子，這就加強了南京話作為通語的地位。此外，南京在地理上和語言系統上都接近中原話，比觀《洪武正韻》和《中原音韻》的異同可知，中原漢語自古為全國通語，這是南京話可以作為全國通語的重要條件。這時的中原話和北京話都已失去四聲中的入聲調。 明末西方傳教士來到中國，如利瑪竇、金尼閣等，他們看到中國的方言分歧，同時也發現有官話的存在，學會官話對於在各地傳教最為方便，據研究，他們認為當時南京話就是官話。利瑪竇和金尼閣都在南京學過漢語，並分別着《西字奇蹟》和《西儒耳目資》，用他們的拉丁字母拼音方案拼寫漢字，採用漢語傳統的陰平、陽平、上聲、去聲、入聲五個聲調，是符合當時南京話的，直到清末鴉片戰爭前後，傳教士還認為南京話是漢語的代表。雖然明清以來，北京是政治經濟文化中心，官話的語音以北京話為標準，成為普通話的前身。但是，就漢語的傳統和歷史地理的地位而言，南京話始終有其重要地位。

方言爭議

江淮官話屬於漢語官話存在較多爭議的大區語言，主要的爭議包括： 1,江淮話（洪巢核心區）是否為屬於現代官話之範疇 江淮話普遍與現代官話差異顯著，相互之間直接交流有困難，在音系詞彙文法上均有相當特色，在洪巢核心區尤為昭著。 2、黃孝片是否屬於江淮官話 黃孝片的鄂東部分，雖然有入聲調，但它的入聲調音長比普通聲調還長，與洪巢片、通泰片大為不同，黃孝片是否應屬江淮官話，都有爭議。 3、江淮官話與吳語的關係 有以下幾種看法： ①所有江淮官話（或洪巢片、通泰片的全部）均由吳語演變而來； ②只有部分江淮官話由吳語演變而來； ③江淮官話僅帶有吳語的底層，不一定是（或一定不是）從吳語演變而來。