永邑杨君鉴子明譬斋读书将从事于古人为己之查看源代码讨论查看历史
《永邑杨君鉴子明譬斋读书将从事于古人为己之》是南宋诗人、教育家陈文蔚的诗作[1]。后聚徒讲学，与徐昭然等创为豫章学派。理宗端平二年（一二三五年），以上所著《尚书解注》，授迪功郎。卒年九十四（《宋人传记索引》作卒年八十六，未知何据）。讲读铅山，其学以求诚为本，以躬行实践为事。理宗端平初，都省言其所作《尚书类编》有益治道，诏补迪功郎。有《克斋集》。
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人性靡不善，因物始有迁。 本体遭剥蚀，如鉴尘所昏。 畴昔均秉彝，善端本绵绵。 既茂闲邪功，诚心所由存。 若为用力地，格物居其先。 万珠一理贯，洞然见本根。 表里俱澄澈，断断义理分。 言动中伦虑，狂愚讵同论。 彼哉迷复子，一自万里奔。 认赘以为嫡，未尝知反观。 君子审取舍，不容泾渭浑。 中扃了如烛，肯蔽耳目官。 中庸示明训，一言会其元。 |
” |
| — [南宋]陈文蔚 | ||
诗歌内容
陈文蔚（一一五四年～一二四七年）是我国南宋时期江西上饶地区的诗人、教育家，陈文蔚，宋信州上饶人，字才卿，号克斋。朱熹门人[2]。尝举进士。在他在宋代诗歌史上占有一席之地。影响了不少后人。由于诗人大部分时间隐居山林，仕途无功，诗人以自己的文学成就，赢得众多唱和诗友，拓宽了文学视野。其诗歌分为酬赠送别诗、山水田园诗、咏物诗三大类。这三类在陈文蔚诗歌内容中占了主要的部分，陈文蔚诗歌语言平淡自然，风格呈现清新明丽之风。
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参考文献
- ↑ 陈文蔚的诗有哪些？陈文蔚的诗词全集24首 ，搜狐，2021-01-17
- ↑ “俱得朱子旨趣”的朱熹门生陈文蔚，道客巴巴，2019-02-23