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张栻出生在一个官宦世家，其一世祖张九皋，是唐朝宰相张九龄之弟，曾任唐岭南节度使[1]，由韶州曲江(今属广东)迁长安。传至八世祖张璘，任国子祭酒，随唐僖宗入蜀，由长安徙成都。十世祖张文矩，封沂国公，即为张栻高祖，早逝，夫人杨氏携子由成都徙绵竹，张家遂为绵竹人。曾祖张弦，封冀国公，至和元年(1054)知雷州。祖张咸，封雍国公，任宣德郎佥书剑南西川节度判官。父张浚。传至张栻为十四代。
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流水浩无息，游云去不休。 我思在何许，起步三径幽。 男子四方志，胡为守一丘。 盍簪未可期，此意空绸缪。 平生子朱子，砥柱屹横流。 探古独遐观，万象供双眸。 结友得林子，苦心事穷搜。 看渠清介姿，便可披羊裘。 昔者千里驾，共我风雪驾， 共我风雪游。永言清绝景， 只以好语酬。居然隔年别， 却喜翰墨留。诗来尚记忆， 知子不我尤。讲羽今难忘， 离索古所忧。但当勉耘耔， 岁晚傥可收。 |
” |
| — [南宋]张栻 | ||
作者简介
张栻(1133年9月15日~1180年3月22日)字敬夫，后避讳改字钦夫，又字乐斋，号南轩，学者称南轩先生，谥曰宣，后世又称张宣公。南宋汉州绵竹(今四川绵竹市)人，右相张浚之子。南宋初期学者、教育家。
主要著作
《南轩先生论语解》十卷，或称《癸巳论语解》，《论语张宣公解》。
《南轩先生孟子说》七卷，或称《癸巳孟子说》，现存《南轩称生孟子说》七卷。
《南地易说》有三卷本和五卷本，五卷本或称《南轩先生张侍讲是易说》，以上均存。
《南轩先生文集》四十四卷，由朱熹[2]编定并作序，但朱熹对张栻早年的著述有所未收。《南轩先生文集》又称《南轩集》四十四卷、《新刊南轩先生文集》四十四卷。
《张宣公全集》三种六十一卷，存。
张栻家风
张栻生于蜀而长于湘，绍兴八年（二月），张栻6岁就随父至永州（湖南零陵）居住，从此长期随父辗转潇湘岭南之间。
家教传统父传子继，连绵不绝。到张浚主家时，因张栻“生有异质，颖悟夙成”，深得乃父张浚喜爱，令其长随身旁。在张栻4岁时，张浚就依先辈的传统“教以忠孝仁义之实”。绍兴十六年，14岁的张栻随父居连州，张浚对其进行了系统的儒家经典与圣人之道的教育。在父亲的殷勤教诲下，张栻学业大进，虽年少，但脱然可语圣人之道。
湖南大学岳麓书院原院长陈谷嘉教授在《张栻与湖湘学派研究》一文中说到，综观张栻幼承家学主要有：其一，在学术思想方面，从小就接受了儒家经典[3]的熏陶，特别对“易”学影响尤深。十四岁家父专门以《易》教之，张栻深攻释疑，曾著有《南轩易说》，显然是受家教之益。其二，张浚的修德立政也给了张栻巨大影响。
后世纪念
四川德阳《名人园》滨河公园位于四川省德阳市旌阳区市内，峨眉山北路沿河景观公园走廊地带(滨河景观东大桥至黄河大桥沿线段)，《名人园》内共有雕塑组雕、圆雕、浮雕14组，全部使用德阳本地的红、黄两种砂岩雕刻而成，运用多种雕塑艺术形式表现了德阳市历史上的众多历史名人。德阳《名人园》设计者为四川著名雕塑艺术家(二级美术师，德阳石刻艺术墙《中华魂》设计者)独立设计完成。
为纪念德阳历史文化名人张浚与张栻两父子，为其父子在公园内树立了一座单体雕塑。
张栻墓，位于湖南省长沙市宁乡县巷子口镇官山乡官山村罗带山。石料为花岗岩。
2013年5月3日，国家文物局公布了第七批全国重点文物保护单位名单，位于湖南宁乡县的张栻墓(含张浚墓)等湖南123处文物入选，成功晋升为"国保"单位。
张栻墓为南宋理学大儒张栻与其父宋朝名相张浚的墓园，位于宁乡县官山村，张栻墓与张浚墓相邻。
视频
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参考文献
- ↑ 节度使的权力到底有多大 节度使相当于现在什么级别，趣历史，2020-10-10
- ↑ 朱熹，古诗文网
- ↑ 论中国儒学之沉浮变迁，豆丁网，2014-11-17