晨游香溪洞(漠风)查看源代码讨论查看历史
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《晨游香溪洞》是中国当代作家漠风写的散文诗。
作品欣赏
晨游香溪洞
去过汉中之后,我有了去安康的强烈愿望,因为商洛是我的故乡,去了安康等于我把陕南全都走过了。那天晚上,我与朋友欣赏了安康美丽夜色,第二天清晨6点,我刚起床,朋友来敲门,说去一个地方,我连忙下楼,车已经停在宾馆门口。
穿过繁华的市区,几分钟就上了山,只见晨练的安康市民跑步上山,这符合我的晨练规律,在不太宽的路上,却见两边树木葱茏,山谷幽静,我想这一定是绝好的去处。一会儿就看见“三天门”的门匾,车停下,我已经读出了声,朋友说“这是香溪洞”,以前我听说过这个名字,不知道这个洞到底是什么洞,经朋友解释才知道这是吕洞修行炼丹的地方,“三天门”原来“三”是“山”的谐音,意思是道观的山门。香溪得名是因为这里生长着一种植物,名叫“香花刺”,又叫“九里香”、“七里香”,叶状如碗,每逢阳春三四月,香飘山谷,令人陶醉。而山涧正好有一条小溪,风吹过后,花瓣纷纷落入溪水中,便将一条清澈的溪水变成了香溪。朋友买好票,我已经把介绍看完了,知道了香溪的由来,心里一下有了底。
沿路而上,两岸崖壁上依次凿有8个洞穴 (纯阳、,药王、三茅、龙王、文昌、八仙、祖师、慈航8洞),洞成自有仙人居,又有吕洞宾度人成仙修行炼丹于此,故名 “香溪洞”,据说这是安康八景之一。朋友说可以进每个洞看看,其实从外面已经一目了然了。我这个人虽然喜欢山水,但不大喜欢见庙就烧香,那样不但很俗,更有些临时抱佛脚之嫌。我倒是非常佩服佛、道这些宗教很会选地方,一般都把庙宇、道观选在山水秀美的地方。这当然更利于静心修道念佛,也利于修心养性。我没有宗教信仰,但喜欢宗教的典籍,《圣经》《古兰经》《道德经》都读过,那些充满了智慧的哲学思想让我折服,如果说人们相信神仙的话,应该是他们的哲学智慧,那些诗一般的语言,那些传奇的故事,是一种非常大的智慧。至于吕洞宾是否到过安康,是否在香溪洞修炼过,那几尊人工塑像并不能说明什么。在中国好象仙哪个地方都去过,安康也不例外。
进入香溪洞景区,首先有一种山秀木葱之感,这主要是因为原生态的树,我以小时在家乡打柴的经验认识一些树种,比如鹅掌楸、棕榈、榆树、香樟树、梧桐、银杏、水杉、杜仲等,而大部分树木,我已经叫不上名字,据了解这里的绿化覆盖率达90%以上,共有乔木、灌木及草本植物67科,143属,198种,(不包括地被植物、苔藓和水生植物),在安康市区有这样一块难得的清幽之地实属不易,难怪早晨看到市民都往山上跑。我以为香溪洞公园里不是因为那些洞多么令人神往,而是参天覆盖的树木。其次从喧嚣的市区到宁静的景区,有一种反差的美感。在城市生活久了,很向往大自然,尤其希望原生态的自然景色,作为安康市民根本不用走远,用不了半小时,就能走进香溪,避开喧闹,回归自然,那是多么惬意。从小在山里长大,几十年不曾回到故里,见到高大的山,见到满山的绿树,一种亲切感油然而生。
过了驾云桥,眼前是一条天梯,看上去很是陡峭,我很想爬上去,但担心年近七旬的舅父。上高中时,我曾登过华山,知道千尺幢、百尺峡、天梯攀登的艰难,而香溪洞的天梯,虽然没有华山之险,仰望之,也让人生畏。我一再提醒舅父,没想到136个笔直的台阶,舅父比我爬得还稳健。“登上天梯顶,已凌霄汉间”,到了凌霄亭我已经气喘吁吁,舅父依然没事一样。天梯上面是玉皇阁,就是供奉玉皇大帝的庙宇,阁前香烟缭绕,阁里经声不绝,对于和尚、道士们念经,我觉得很有意思,却从来没有听清过他们所念的经文内容。也许他念得过快,我总以为似在唱经,听起来总是充满了节奏感,这也许是一种境界,只因为自己的境界不到罢了。我只是从庙宇前后转了一遍,感受“三清殿”的建筑风格、书法艺术,然后在大铁钟前留了一张影,算是没有白来一趟。
香溪洞的风景应该占尽了安康的风水,站在望江楼,只见汉江像一条线一样从安康城区划过。山下的城市,车流、人流如蚁,人们忙碌地生活着,也忙碌地工作着,只有神仙可以高高在上,高大的楼房再高也比不上神仙住的地方高。能站在高处望见安康,我感到有一种舒适和坦然,临走我又用手机拍摄下“吉祥安康”几个字,那是留给我的,也想送给朋友。[1]
作者简介
漠风,陕西神木人。