晨游香溪洞(漠风)查看源代码讨论查看历史
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《晨游香溪洞》是中国当代作家漠风写的散文诗。
作品欣赏
晨游香溪洞
去过汉中之后，我有了去安康的强烈愿望，因为商洛是我的故乡，去了安康等于我把陕南全都走过了。那天晚上，我与朋友欣赏了安康美丽夜色，第二天清晨6点，我刚起床，朋友来敲门，说去一个地方，我连忙下楼，车已经停在宾馆门口。
穿过繁华的市区，几分钟就上了山，只见晨练的安康市民跑步上山，这符合我的晨练规律，在不太宽的路上，却见两边树木葱茏，山谷幽静，我想这一定是绝好的去处。一会儿就看见“三天门”的门匾，车停下，我已经读出了声，朋友说“这是香溪洞”，以前我听说过这个名字，不知道这个洞到底是什么洞，经朋友解释才知道这是吕洞修行炼丹的地方，“三天门”原来“三”是“山”的谐音，意思是道观的山门。香溪得名是因为这里生长着一种植物，名叫“香花刺”，又叫“九里香”、“七里香”，叶状如碗，每逢阳春三四月，香飘山谷，令人陶醉。而山涧正好有一条小溪，风吹过后，花瓣纷纷落入溪水中，便将一条清澈的溪水变成了香溪。朋友买好票，我已经把介绍看完了，知道了香溪的由来，心里一下有了底。
沿路而上，两岸崖壁上依次凿有8个洞穴 (纯阳、，药王、三茅、龙王、文昌、八仙、祖师、慈航8洞)，洞成自有仙人居，又有吕洞宾度人成仙修行炼丹于此，故名 “香溪洞”，据说这是安康八景之一。朋友说可以进每个洞看看，其实从外面已经一目了然了。我这个人虽然喜欢山水，但不大喜欢见庙就烧香，那样不但很俗，更有些临时抱佛脚之嫌。我倒是非常佩服佛、道这些宗教很会选地方，一般都把庙宇、道观选在山水秀美的地方。这当然更利于静心修道念佛，也利于修心养性。我没有宗教信仰，但喜欢宗教的典籍，《圣经》《古兰经》《道德经》都读过，那些充满了智慧的哲学思想让我折服，如果说人们相信神仙的话，应该是他们的哲学智慧，那些诗一般的语言，那些传奇的故事，是一种非常大的智慧。至于吕洞宾是否到过安康，是否在香溪洞修炼过，那几尊人工塑像并不能说明什么。在中国好象仙哪个地方都去过，安康也不例外。
进入香溪洞景区，首先有一种山秀木葱之感，这主要是因为原生态的树，我以小时在家乡打柴的经验认识一些树种，比如鹅掌楸、棕榈、榆树、香樟树、梧桐、银杏、水杉、杜仲等，而大部分树木，我已经叫不上名字，据了解这里的绿化覆盖率达90%以上，共有乔木、灌木及草本植物67科，143属，198种，（不包括地被植物、苔藓和水生植物），在安康市区有这样一块难得的清幽之地实属不易，难怪早晨看到市民都往山上跑。我以为香溪洞公园里不是因为那些洞多么令人神往，而是参天覆盖的树木。其次从喧嚣的市区到宁静的景区，有一种反差的美感。在城市生活久了，很向往大自然，尤其希望原生态的自然景色，作为安康市民根本不用走远，用不了半小时，就能走进香溪，避开喧闹，回归自然，那是多么惬意。从小在山里长大，几十年不曾回到故里，见到高大的山，见到满山的绿树，一种亲切感油然而生。
过了驾云桥，眼前是一条天梯，看上去很是陡峭，我很想爬上去，但担心年近七旬的舅父。上高中时，我曾登过华山，知道千尺幢、百尺峡、天梯攀登的艰难，而香溪洞的天梯，虽然没有华山之险，仰望之，也让人生畏。我一再提醒舅父，没想到136个笔直的台阶，舅父比我爬得还稳健。“登上天梯顶，已凌霄汉间”，到了凌霄亭我已经气喘吁吁，舅父依然没事一样。天梯上面是玉皇阁，就是供奉玉皇大帝的庙宇，阁前香烟缭绕，阁里经声不绝，对于和尚、道士们念经，我觉得很有意思，却从来没有听清过他们所念的经文内容。也许他念得过快，我总以为似在唱经，听起来总是充满了节奏感，这也许是一种境界，只因为自己的境界不到罢了。我只是从庙宇前后转了一遍，感受“三清殿”的建筑风格、书法艺术，然后在大铁钟前留了一张影，算是没有白来一趟。
香溪洞的风景应该占尽了安康的风水，站在望江楼，只见汉江像一条线一样从安康城区划过。山下的城市，车流、人流如蚁，人们忙碌地生活着，也忙碌地工作着，只有神仙可以高高在上，高大的楼房再高也比不上神仙住的地方高。能站在高处望见安康，我感到有一种舒适和坦然，临走我又用手机拍摄下“吉祥安康”几个字，那是留给我的，也想送给朋友。[1]
作者简介
漠风,陕西神木人。