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晚唐大家 歸信佛法——李商隱,最初是熱衷於仕途，然而命途多舛，長期在政治上失意和中年喪妻的緣故，心灰意冷，於是折心向道，拜當時國師悟達為師，虔誠信佛
原文
晚唐大家李商隱，一生困頓，歸信佛法。李商隱（812 - 858），字義山，號玉谿生，懷州河內（今河南沁陽）人。開成年間，進士及第後，任秘書省校書郎，調弘農尉，工部員外郎，晚年又數度出任節度使判官。壯年之時，正值牛、李黨爭劇烈，而李商隱夾在其中，使其長期失意。因為早年李商隱曾受牛黨（牛僧孺）令狐楚、令狐綯父子賞識提舉；後又為李黨（李德裕）涇原節度使王茂元幕僚，並娶茂源女兒為妻，故爾長期在黨爭中受排斥而遭冷遇，故一生困頓，而不得志。於是，他以詩抒情，以詩寓意，其詩詞多托古以斥時政。擅長律、絕，寓於文采，構思精密，情致婉曲，具有獨特風格。有《李義山詩集》存世，其文集多失散，後人輯有《樊南文集》、《樊南文集補編》。
佛度有緣人。李商隱最初是熱衷於仕途，然而命途多舛，長期在政治上失意和中年喪妻的緣故，心灰意冷，於是折心向道，拜當時國師悟達為師，虔誠信佛。佛教界很熟知悟達國師，悟達國師，初名知玄，字後覺，洪雅（今屬四川）陳氏子，十三歲講經蜀中，人驚其慧，稱曰陳菩薩。後旅居長安，侍病僧，因其心誠，指示若日後有難到四川茶隴山可解。其後患人面瘡，按異僧所示才愈。武宗下詔與道士抗論，因其言辭激越鋒利，幾至獲罪。唐宣宗即位，知玄國師召人內廷講經，賜紫衣為三教首座，旋乞回故寺，居彭州丹景山。唐僖宗幸蜀賜號悟達國師。士大夫多喜與悟達交遊。李商隱回歸田野之後，拜悟達為師，寄居該寺，侍於左右，日夜問道於國師，早晚課誦，嚴持淨戒，儼如比丘。大中十三年（858）無疾而終，世壽46。悟達國師感其誠，囑寺以僧禮安葬。[1]