情牵打麦场(薛文法)查看源代码讨论查看历史
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《情牵打麦场》是中国当代作家薛文法写的散文。
作品欣赏
情牵打麦场
中华民族悠久的文化源于朴实的农耕文化，从丰腴的黄河长江流域到偏远的丘陵山脉，无论是一望无际的平川水田，还是贫瘠狭小的崖畔地头，都是先民们辛勤劳作的场所。而在所有的村庄之间或边缘，还有他们的另一处用武之地，那就是打麦场（南方叫打谷场）了。在这个不大的地方，见证了庄户人春种秋收的酸甜苦辣，既有“力尽不知热，但惜夏日长”的劳累，又有“开轩面场圃，把酒话桑麻”的惬意。
从我记事起，村里的打麦场是以生产队为单位的。有几个生产队，就有几个打麦场。每个大约二三十亩，平展如镜，专供碾打和晾晒粮食之用。每当农忙时节来临之前，先要对打麦场进行整理碾压。除去杂草，平坑削包，等老天下一场透雨（若不下雨，就要拉水挑水浇洒一遍），然后用牲畜或拖拉机套上铁耙，把场地耙得松软。撒一些麦懿，又套上碌碡碾压瓷实。一切准备就绪，只等庄稼进场。
大集体时代打麦场的劳动场面，至今记忆犹新。每当夏季麦收时节，龙口夺食，人人参战。打麦场里，人欢马叫，车来车往，尘土飞扬，机器轰鸣。地里的麦子割了束成捆拉回场里，不能乱堆乱放，要把一捆捆立垛起来，保障麦穗朝上，如士兵挺立，方阵排列，接受检阅；若遇变天阴雨，还需将麦捆积成垛。底部打好圆形的底子，接着横放，麦穗朝里，一圈圈，一排排，直至到顶部垒成圆锥形，这时的麦场，恰如古时的草料场，又如打仗的军帐营房；天晴地干时，将麦捆拆散，摊在场里，此时的麦场，又好似铺了一层厚厚的金黄色地毯。牲畜或拖拉机挂上碌碡，转着圈儿，一遍遍碾压，人们不时用铁叉翻挑麦秸，使颗粒尽收。圆圆的金黄麦杆，开始如劍戟刺天，逐渐被碾扁伏顺，在烈日下发出白亮的光芒；碾好的麦秸垒成条行，折成堆，用推车推到场边，一层层铺，一脚脚踩，越积越高，慢慢变成一个状如面包的庞大的麦积垛。余下的麦颗麦懿，木锨推板扫帚一起上，堆在场中间。无风扇车扇，人工搅，机器带；轮子呼呼转，簸箕来回摇，木锨上下挥，笤帚麦堆扫；有风朝天扬，马步扎，弓步蹬，木锨七分满，双臂一扔一拉一顿，麦颗麦懿分经。虽说鼻子眼窝都是土，浑身邋遢变黑人，但当坐在金黄的麦堆边，双手掬起一捧麦粒，看着金色的水流从布满老茧的手指间哗哗流下，全身的疲惫早已抛到九霄云外。
待到秋收季节，玉米拉回场里堆成一座座小山。夜晚灯火通明，妇女们把玉米剥了皮，揪成辫，扭成串；男人们挖了坑，栽上椽，搭上杆。场里便似塔林迷宫一般。小孩子此时用玉米缨沾在眉毛嘴唇上扮老头：步履蹒跚，咳嗽气喘；戴在头上学老外：洋腔怪调，ok连连。女孩子抱着用玉米皮玉米缨做的洋娃娃，故作姿态，嗷嗷催眠；男孩子奔跑打闹在玉米堆上，玩笑躲藏于塔林之间。
秋天的打麦场，晒满了丰收的结晶。棉花如银，高粱似火；金黄的大豆，淡黄的花生，黑红的板枣，紫红的豇豆；绿豆绿个生生，柿饼红赛灯笼。打麦场好似一幅五彩斑斓的画卷，充满生机和希望。
闲时的打麦场可是孩子们的乐园，放学放假，直奔打麦场。书包衣服扔一堆，尽情在阔大的场院追逐嬉戏。特别有种游戏叫“打鞋”，鞋脱一堆，兵分两伙，有守有偷，你推我踢；脚踩一只鞋，眼观八方贼；前面使花招，背后下冷手；勇武与机智相斗，计谋和技巧互搏；鞋偷完守者输，人踢中偷者败；大呼小叫，煞是热闹。当时都是母亲做的布鞋，常常打得口开帮裂，难免遭受长辈斥责。有时还能在麦积垛下摸出一颗热乎乎的鸡蛋，麦懿窝里发现一窝毛茸茸的狗崽。
夏日的夜晚，屋内暑热难耐。家家户户都端着饭碗，带上小凳躺椅、凉席床单，来到打麦场纳凉。大人们吃烟打火说闲话，小孩们睡看星月讲故事。凉风习习，月色如水，虫声唧唧，人们渐渐地进入美好的梦境……
实行家庭承包责任制后，打麦场也随之按家庭为单位被分成了几分大的小块。有时面积窄展不开，几家合伙今天碾他的，明天碾你的。大型联合收割机推广使用后，人们只需要拿着口袋到地里装麦就行了。打麦场逐渐失去了应有的作用，被种了菜，盖了鸡窝猪圈，甚至划成宅基地，几乎已经看不到它的踪影了。
不管怎样，打麦场在庄户人的心里，永远是一段难以割舍的情结。它承载了几千年黄土地黑土地红土地子民的血与汗，苦与乐。在滚滚的历史长河中，如一艘陈旧的木船，橹声咿呀，油帆飘鼓，消失在遥远的天际……[1]
作者简介
薛文法，1972年生人，山西运城人。自号汾滨儒生，运城市作协会员。