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巴比伦诸神

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巴比伦文化多继承苏美尔-阿卡德文化，神话则更是如此。由于两河流域国家的统一，宗教信仰也逐步趋于一致。在阿卡德王国时，天神安启改称安努，杜木兹改称塔木兹，埃阿神与安启共用。巴比伦王国时，宗教表现为多神崇拜和一神崇拜。天神安努、地神埃阿、大气神恩里尔等仍为主神，此外也有月神辛、太阳神沙玛什，农神塔木兹和伊什塔尔(即伊南娜)，其它的神统称为安努那基。

基本信息

中文名称； 巴比伦诸神

神灵1； 安努

神灵2； 恩利勒

神灵3； 贝勒

安努(Anu)

苏美尔宗教的苍天神，阿卡德文作阿努姆(Anum)。为美索不达米亚众神之首。虽然形象模糊不清，但其首要地位始终为各朝代所共同承认，并被书入《汉谟拉比法典》。配偶为女神安图姆(Antum)。

恩利勒(Enlil)

意为"呼吸之主"或"精神"。苏美尔宗教中第二大神。被认为是世界的神圣主宰。在经书中被描绘为一个可畏的神，是降洪水淹没大地者。崇拜中心在尼普尔城(Nippur，位于巴比伦城东南)。在《巴比伦史诗》中为马杜克所取代。

伊亚(Ea)

原名"恩基"(Enki)。美索不达米亚的众水之神。在美索不达米亚众神中列第三。马杜克之父。源出于苏美尔宗教。是创造之神，但非宇宙的创造者，只是人类和文化的创造者，也是智慧和法术之神。在《巴比伦史诗》所传神话中，他曾向乌塔-纳匹西丁姆(Uta-Napishtim)提出关于洪水将至的忠告。崇拜中心在厄里杜(Eridu)。

贝勒(Bel)

美索不达米亚宗教帕勒米拉(Palmyra，在今叙利亚大马士革东北)的主神。其名源出于阿卡德语，原意为"主"，本为恩利勒的称号，后亦为马杜克和阿舒尔所取得。帕勒米拉的贝勒神庙以丰富的宗教雕塑著称。

马尔杜克(Marduk)

巴比伦城的守护神。在苏美尔宗教诸神中原无崇高地位。巴比伦在政治上崛起以后，被推崇而成为诸神之首。《巴比伦史诗》描绘为伊亚神之子;谓诸神承认他为主，并在巴比伦为他建造巨大的神庙。还说他在女神阿如孺(Aruru)的协助下，用他所杀死之原始怪物提亚马特的躯体创造了世界和人类。

阿舒尔(Ashur)

亚述宗教的主神和战神。原为亚述的部族神和亚述城市阿舒尔的地方城。前18世纪后逐渐等同于苏美尔宗教的恩利勒神。亚述国王萨尔贡二世时，又将其等同于安莎尔。萨尔贡的继位者为同巴比伦争夺民众影响，又将从巴比伦主神马杜克创世神话和巴比伦新春节，都归于阿舒尔名下。又被认为亚述帝国的象征性统治者和亚述军队的保护者，甚至有亚述王向他呈交书面战报的仪式。

阿达德(Adad)

巴比伦和亚述的风暴之神。在苏美尔被称为伊西库尔(Ishkur)。雷鸣是其声音，闪电是其武器。人们虽然惧怕他的毁灭力量，但也爱戴他，因他降雨并带来丰收。在《吉加美士史诗》中，他在恩利勒命令下具体指挥降洪水淹没大地。

欣(Sin)

又称南纳(Nanna)，意为"苍天之人"。美索不达米亚的月神。形象为一位尊贵的长须老人，头戴新月冠冕。也被认为是"司月份之神"，并在夜间维持秩序。在美索不达米亚众神中是太阳神夏马西和女神伊西塔之父。主要崇拜中心为苏美尔城市乌尔(Ur)，另一中心为哈兰(Harran)。

伊什塔尔(Ishtar)

美索不达米亚的重要女神。在苏美尔又称伊南娜(Inanna)。被认为是月神欣的女儿，太阳神夏马西的姐妹及农业和春天之神杜木兹的情侣。具有双重性格，一是战神，一是爱情和丰收之神。又具医疗之神的性质。主要崇拜中心厄里克(Erech)由神娼侍奉。后来的许多中东女神皆以她为原型。

沙马什(Shamash)

美索不达米亚的闪族太阳神。常与苏美尔太阳神乌杜(Utu)相等同。其神庙称作埃巴巴尔(Ebabar)，表象为日环从东方两座大山间升起。在众神行进行列中的形象为骑马者(在伊斯兰教产生前的闪族中，马为太阳的象征)。被视作"正义"的推行者。苏美尔人视其为战神，阿卡德人(即巴比伦人)更认为他是天地间一切黑暗的战胜者;对于世人来说，他是光明和生命的赐予者、心灵的检查者和法律与正义的根源。与其父欣、其姐妹伊西塔结为三联神;配偶为阿亚(Aia)。

杜木兹(Dumuzi)

又名塔木兹(Tammuz)。苏美尔的农业和春天之神。神话说他是伊什塔尔的情侣。并说，四季的转换是由于他每年仲夏被杀，伊什塔尔降入冥界去救他，此后大地一切生机停息，第二年春天伊什塔尔把他从冥界救出，大地又恢复生机。在美索不达米亚占有重要的地位，同伊什塔尔一起在医疗仪式中受到崇拜(他象征病人，伊什塔尔象征医生)。但由于美索不达米亚宗教对灵魂终局的悲观论点，他不是死而复活的救世主。

内尔伽勒(Nergal)

意为"巨大居所的力量"。美索不达米亚的冥界之神。虽外貌可怕，令人恐怖，但非魔鬼，而是美索不达米亚的宇宙4大主宰之一。原崇拜中心在巴比伦附近的库图(Kutu)。

埃列什基伽勒(Ereshkigal)

阿卡德语的拉丁文对音为阿拉图姆(Allatum)。美索不达米亚的冥界女神。又称"伊里-伽-尔"(Ir-Kal-la)，即人格化的冥界。又被尊称为"埃列什-基-伽勒"(Eresh-ki-gal)，意为"大地夫人"。

库尔努吉阿(Kur-nu-gi-a)

美索不达米亚宗教中苏美尔文"冥界"的名称。意为"永不回返之地";相应的阿卡德文名称为"基-加勒"(Kigal)，或"基加鲁"(Kigallu)，意为"大地"。又称"埃尔塞特"(Erset latari)。有时又将其人格化，称作"大地夫人埃列什基伽勒(Ereshkigal)"而与阿拉图姆相等同。

伊坦纳(Etana)

苏美尔帝王年表所列奇西(Kish)地方的王。巴比伦宗教和亚述宗教的文献传说，记载了他骑鹰升天的神话故事，说他想寻找一种"生育草"来建立一个王朝。

阿达帕(Adapa)

古代美索不达米亚厄里杜城的传奇英雄。据古代文献残片所载神话故事，因折断南风的翅膀而被天神安努传召受审。其守护神伊亚告诫他勿接受任何饮料和食品，因该饮食将决定其命运。安努宽恕了他，并赐以"生命粮"和"生命水"，他拒绝领受，因而失去了永生。

阿卜苏(Apsu)

《巴比伦史诗》中的原始甜水之渊及其人格化形式。与提亚马特(原始大海)相结合而生出美索不达米亚诸神。后为伊亚神所杀。传说伊亚的神庙即建造在其尸体之上。

提亚马特(Ti'amat)

《巴比伦史诗》中的原始大海及其人格化形式。形象为龙或妖怪。后为马尔杜克所杀，躯体被马尔杜克用以造出世界和人类。

安莎尔(Anshar)、吉莎尔(Kishar)

美索不达米亚创始神话中，安莎尔为"天崖"，与"地极"吉莎尔为孪生姐弟。安莎尔为原始男性，吉莎尔为原始女性，两者互相交接于地平线上;是阿卜苏和提阿马特的子女，或其孪生子女拉赫穆(Lahmu)和拉哈穆(Lahamu)配为夫妇而生的子女。两人又是安努的父母。[拉哈姆与圣经中的拉哈伯(Rahab)有互相影响?]

吉尔伽美什(Gilgamesh)

美索不达米亚神话史诗中的传奇英雄。首见于苏美尔石刻印章。据苏美尔帝王年表载，他统治苏美尔约900年。是《吉尔伽美什史诗》中的主角，女神宁孙之子，被描写为三分之二为神三分之一为人，但非永生不死。

恩奇都(Enkidu)

美索不达米亚神话史诗中的人物。女神阿鲁鲁为节制吉尔伽美什的残暴统治，造出恩奇都欲打败并替代吉尔伽美什。原为与野兽相匹配的野人;后被吉尔伽美什派遣的神妓诱导并始得开化并知道吉尔伽美什对他有所了解，后因吉尔伽美什的残暴与其打斗，因此成为挚友。在两人联手杀死杉树林怪兽胡姆巴巴，女神伊什塔尔因吉尔伽美什的英姿而求爱，遭侮辱并且拒绝，伊什塔尔告诉她的父神安努，安努乃派遣天之公牛作乱，两人联手杀死天之公牛，恩奇都把天之公牛的肠子扔到伊什塔尔面前威胁她别再骚扰吉尔伽美什。之后恩奇都梦见他因为杀死胡姆巴巴和天之公牛被众神惩罚，病重而死。

俄安内(Oannes)

巴比伦神话中的半人半鱼的可怕怪物。传在洪荒时代，他将文明和各种技艺传授给巴比伦人。载于巴比伦祭司贝若苏所写的《巴比伦-迦勒底史》。

贝若苏(Berosus/Berossus)

马杜克神的祭司。公元前2世纪(或前3世纪中期)用希腊文编写《巴比伦-迦勒底史》，记有巴比伦关于创世和洪水的神话。原书共3卷，已佚，仅于约瑟福斯和尤西比乌的史书中保存片段。后世发现，一些署其名的著作多系伪托。

苏美尔-阿卡德神谱

阿努恩纳奇:天地冥界诸神的总称

伊吉吉:天神的总称

天神:安(苏美尔名。阿卡德名阿努);天后:安图姆

世界之主:恩利尔;恩利尔之妻:宁利尔

深渊之主:伊亚(阿卡德名。苏美尔名恩奇);母神:宁图(又称宁胡尔萨格)

冥王:内尔伽勒、埃列什基伽勒(意为"大地夫人"。又名伊里伽尔，意为冥界)

大女神:伊南娜，阿卡德名伊什塔尔。《吉尔伽美什史诗》中是安神之女，但通常被看作是月神之女。

月神:南纳(阿卡德名辛);妻:宁加尔

神殿侍卫:兹，鸟精。偷盗恩利尔的天命牌并妄图自立，但最后被恩利尔之子尼奴尔塔击败。

雷、雨之主:阿达德，在迦南和叙利亚又称巴力-哈达德。

太阳神:苏美尔名乌图，阿卡德名夏马西。是月神之子，伊南娜之兄弟。

军神:尼奴尔塔，"众神的典礼官"，恩利尔的长子。

霍乱和战争之神:伊鲁拉

丰饶之神:苏美尔名杜牧兹，阿卡德名塔木兹。原为苏美尔的牧神，在阿卡德时期转变为农业之神。

舍拉:温玛城主神，伊南娜之子。

最高的智者:阿特拉·哈西斯，即旧约中的诺亚。在洪水灭世之后幸存并被赋予永生和神格。

母神:阿鲁鲁

尼沙巴:农业和学术女神

苏姆坎:家畜之神

乌鲁克守护神:宁孙、卢伽尔班达

命运女神:玛木梅瑙姆

预告暴风雨的使者:舒尔拉特、哈尼什

恩奴基:众神的保安官(相当于中央办公厅主任)

纳姆塔:命运、死亡与疾病之神

费瓦:疾病之神

拉木伽:木工诸神，苏美尔神话中，诸神杀死了两名拉木伽，并用他们的遗体造了人类。

最初的男女:安乌雷加尔拉、安奈加尔拉，苏美尔神话中的初人。

恩利尔的父母:恩乌尔、尼恩乌尔

五谷之神:埃吉奴、阿什南

尼恩吉什:拉加什主神

光之神:乌古

帕比尔沙格:拉拉克城主神

苏德:什尔帕克城主神

农神:恩奇木杜，苏美尔神话中有他与杜牧济争夺伊南娜的传说，民间将之进行加工，被认为是世界上最早的戏剧。

宁什布尔:伊南娜的女侍

涅蒂:冥府守门人

加拉图卢、库尔加拉:伊亚所造的精灵

迦鲁拉:冥府的一群精灵

拉塔拉克:伊南娜的侍从

格什廷安娜:坦木茨的姐姐，和弟弟每半年轮流去冥府接受死亡

宁玛芙:克什城母神

宁伊新娜:伊新城的诸女神

宁阿什提:拉拉克城女神

乌沙哈拉:温玛女神

拉加什城诸神:苞、阿布巴巴、拉玛苏、加图姆多格、宁古拉、杜木吉阿布兹、宁玛尔

暴风雨之神:钦加尔乌达

火神:吉比尔

努斯克:恩利尔的宰相

卡卢卡卢:努斯克的卫士

产育女神:贝雷特·伊利、宁图、阿鲁鲁、伊南娜、玛米

卢卢:原初的人

维·伊拉:《阿特拉·哈西斯》中记载，众神将具有人格的神维·伊拉杀掉，然后用他的肉和血造了人。

帕西图:鬼神

拉哈木:水怪

胡姆巴巴:衫树精

帕普苏卡尔:月神之子，大神的侍从

阿苏什纳密尔:伊亚所造的宦官

伊拉布拉特:安神的大臣

吉兹济达:天界的守门神

宁卡拉克:治病女神

达甘:阿卡德时期的亚述主神</CC>