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《小种子的旅行》，作者： 张丹绮，出版社： 台湾教会公报社，ISBN：9789865637927，出版日期：20201001，页数：36，尺寸：29.7 x 21cm，重量：375克，排版方式：横排，语言：繁体中文，装订方式：精装，印刷方式：全彩印刷，分类：生活教导／儿童，适用对象：适用所有人。

内容简介

这是一本以“撒种的比喻”作为故事的绘本，藉著台湾化的场景，让小朋友对这个故事更有共鸣。 此外本书最大的特色是图和文字叙述是分开的，并且除了华文叙述， 还有台文、布农文、邹文、排湾文、印尼文、阿美文、客文， 提起台湾各族群的孩子学习母语的兴趣。

导读

感谢热心为主发功的同工碧堂邀请，让我尝试了第一本绘本的创作。 他说想找一个有神学背景的人来画一本可以让任何信仰都读的圣经故事绘本， 这个概念打动我在忙碌的牧会生活里斜杠难以维生的“作家”体验。他建议我用撒种的比喻尝试。

“撒种的比喻”是圣经里耶稣说的故事，要让小孩听懂这个故事不容易。 因为在台湾宗教多元，大部分的孩子对圣经历史背景陌生，也没有看过撒种的人。 人们听这个比喻时，常常不知道种子遇到不同的环境所面临的“命运”究竟跟自己有什么关系。 为了让阅读的孩子能有共鸣，我故意将场景替换成台湾常见的“景色”，却意外引出台湾普遍的环境议题。

小种子的旅程反应在台湾常见的角落风貌， 从水沟盖、乱中有序的铁皮屋顶、路边垃圾堆、柏油路、稻田等等都是台湾常见的景象， 还有一些街上常见的小动物，水沟鼠、TNR 的街猫、赛鸽等等参与在其中。 提供读者们思考更多不同面向的议题。随著小种子们的遭遇，让读者意识到环境和小种子的成长关联。 大家又是如何解读的呢 ? 我不喜欢给大家对或错等答案，靠著想像力，撒种的比喻可以有更丰盛的诠释。

图画中包含台湾各文化的小元素，表达我对这片多元文化小岛的爱意。 小种子的样子是参考台湾原住民族的琉璃珠样式，土地。 这是我最喜欢的琉璃珠样式，土地孕育我们生命，包含上主所赐予的一切。 撒种人的造型参考客家或闽南混合的务农打扮，包裹全身正是因为要在烈日下长时间工作， 撒种人不畏艰辛且单纯坚定的心，鼓励我们确信心中的那份撒种的勇气。 还有其他关于台湾特有的小细节，待读者们自己凭著生活经验去发现 ( 或是自行添加 )。

绘本的语言也是一个特别的尝试，毕竟台湾有太多“故事”，那些渐渐消失的语言也是养育我们的养分。 台湾曾是被迫使用殖民者语言的地方，以至于族群母语失传，但日常习惯和思想仍然处处能见这些多种母语文化下塑造的台湾特色。其中，也包含新住民的语言。我所牧养的教会有新住民妈妈，她曾努力的教孩子说印尼话，但是却因没有学习环境而效果不彰。在台湾的很多语言是这样慢慢消失的。纵使无法顺利创造完美的母语环境，我希望大家还是能从简单的地方去认识自己族群的语言，找到语言的特色也会发现自己多么有特色。

这本书里的图是我画的、原著版权是耶稣，附上文字是我个人的诠释。 我和朋友们把身边能找到的所有翻译版本集合成附件，保持书中无字，让读者能自在的使用或用自己喜欢的方式阅读。如果你觉得我的诠释不错，只是不幸没有你的语言，也欢迎提供自己所翻译的版本。 感谢台南神学院与郑良光长老赞助本书印刷经费，支持各族群母语事工。

最后，我要感谢那些对生命关怀的朋友， 是你们对台湾的人和动物、土地的爱影响我也开始学著用我所拥有的去爱。 对我来说这不是画得完美的绘本，却是一个为爱行动的新开始，愿上主与我们的使命同在。

丹绮

主

主，上帝的称谓之一，在《旧约》中专指耶和华。源于希伯来文阿东乃（ Adonai），意谓“我主”。犹太教规定“不可妄称上帝的名”（出20:7），所以犹太教徒读经遇到“耶和华”时，便读为阿东乃。在《新约》中，此名专指耶稣基督。后代基督徒一般只称耶稣为主，而称耶和华为“天上的父”。