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妙安

中文名称;妙安

别名;释妙安

国籍;中国

出生地;安徽巢湖

出生日期;1918年6月30日

释妙安,俗姓,名中维,1918年6月30日生,原籍安徽巢湖市中捍镇。1935年礼巢湖西乡大黄山指南庵福智老和尚剃度出家。现任合肥明教寺、巢湖相隐寺、肥西西庐寺、颍上竹音寺方丈,中国佛教协会咨议委员会副主席,安徽省佛教协会会长,合肥市佛教协会会长,赵朴初研究会副会长等职。

简介

俗姓徐,名中维,1918年6月30日生,原籍安徽巢湖市中捍镇。幼承庭熏,善根宿植,随母茹素礼佛,聪慧颖悟,异于常人。1935年十二岁时礼巢湖西乡大黄山相隐寺(原指南庵)上福下智老和尚剃度出家,农禅并重,研经习教,勇猛精进。1941年10月赴江苏省句容县大宝华山隆昌律寺受具足戒,并于该寺律学院深造两年,1944年2月奉师命回巢湖相隐寺任监院兼胡山寺住持,至此德风广被,法化大兴。1955年4月任巢湖圆觉寺方丈兼忠庙寺住持,巢县政协委员,人大代表。[1]

1980年2月任合肥市明教寺住持、方丈,1980年10月,当选为中国佛教协会理事,1982年被推选为省政协委员,合肥市政协委员。1982年10月,当选为安徽省佛教协会常务副会长兼秘书长,1985年至2002年,当选为中国佛教协会第五、六、七届常务理事。1987年当选为合肥市佛教协会会长,安徽省政协常委,民宗委副主任,合肥市政协常委,民宗委副主任。现任合肥明教寺、巢湖相隐寺,肥西西庐寺,颍上竹音寺方丈,中国佛教协会常务理事,安徽省佛教协会会长,合肥市佛教协会会长,赵朴初研究会副会长等职。

经历

妙安法师俗名徐仲伟,1918年出生于安徽省巢湖市中垾镇一个农民家庭,幼年在乡里私塾读书。他的祖辈都是虔诚的佛教信徒。受家庭影响的潜移默化,他对佛教产生了浓厚的兴趣。1934年他在巢湖西乡相隐寺出家,拜福智老和尚为剃度师,沙弥期间,笃信挚诚,受到器重,1937年被推荐到江苏句容宝华山律宗隆昌寺受具足戒,继在该律学院学习两年。1939年回相隐寺后,提拔为监院,兼任胡山寺住持。

1950年代至1960年代中期,妙安法师担任巢湖圆觉寺方丈兼中庙住持,并作为佛教界代表,被推举为县政协委员。在政协和统战部门领导下,他尽心尽力整顿各寺庙的工作,成为党的可以信赖的朋友。然而,睛天霹雳,一场"文革"风暴,妙安在劫难逃,遭到多番批斗,并被遣送回乡管制劳动。但他在逆境中忍辱负重,坚定不移,始终保持僧人气节,让人赞叹不已。

中共十一届三中全会后,拨乱反正,宗教得以恢复正常活动。1980年妙安调来合肥,出任明教寺方丈,1980年10月当选为中国佛教协会理事,1982年被推选为省政协委员,合肥市政协委员。1982年10月当选安徽省佛教协会常务副会长兼秘书长,1985年至2002年当选为中国佛教协会第五、六、七届常务理事。1987年当选为合肥市佛教协会会长,安徽省政协常委,民宗委副主任,合肥市政协常委,民宗委副主任,2007年当选为安徽省佛教协会会长。现任合肥明教寺、巢湖相隐寺、肥西西庐寺、肥东龙泉寺、颖上竹音寺、含山香泉观音寺等方丈,中国佛教协会常务理事,安徽省佛教协会会长,合肥市佛教协会会长,赵朴初研究会副会长等职。

明教寺在"文革"中遭到严重破坏,复原工作百废待举。在党和政府关心支持下,合肥市政府全面落实党的宗教政策,并拨款38万元修复寺庙,指示占用单位选出。在此机遇下,妙安法师全身心投入寺庙恢复工作,首选补充僧人编制,重新规划寺庙布局,改造僧寮生活区,配制佛像、佛经等寺庙设施。继之抓寺庙的组织管理工作,成立以僧人为主体的寺庙管理委员会,健全寺庙的惜主管理体制,制订各项管理制度,自此寺庙进入健康有序的发展轨道。鉴于明教寺是国家开放寺庙,又为省重点文物保护单位,妙安法师除按照党的宗教政策有关规定开展宗教活动外,还根据观光游客多的特点,变单纯的宗教型为旅游、宗教双重型的管理模式,面向社会,搞好文明服务工作,先后设立佛教经书流通处、工艺美术部以及开办具有佛教特色的素餐馆。近年来寺庙的经济效益逐年提高,已完全实现寺庙的自养并有盈余。

在精神文明建设方面,妙安法师经常组织僧人读报学习,使之关心国家大事,了解国际形势;同时在法会期间经常向皈依弟子、信教群众宣传党的宗教政策和"人间佛教思想",使之破除迷信,树立正确的人生观,从而加强了佛教徒的爱国爱教情操,并促进了社会主义条件下佛教与之相适应的协调。1984年以来,市佛协在妙安法师的倡导下,团结广大信众,发扬"为社会做好事"的佛教优良传统,先后为支援非洲灾民、赞助福利事业、希望工程、亚运会以及赈灾等各项捐款几十万元,体现了佛教"庄严国土,利乐有情"的精神。

在佛教联谊工作方面,1980年代以来,明教寺先后接待了、美、日、、新加坡、泰国和港、、台地区等国内外访问团体近万人次,累计游人香客已逾百万。如今,明教寺三宝齐备,法业兴旺,游人香客络绎不绝,千年古刹更加辉煌。一所新时代的佛教道场,体现了安徽省会的宗教风貌。

妙安法师除加强对寺庙僧尼的佛学知识和戒律教育外,还选拔优秀的年轻僧尼推荐到中国佛教学院以及南京、苏州、厦门、江西等佛学院校和九华山僧伽培训班深造,寄希望于佛教的继往开来,20多年来已先后造就40多名风华正茂的僧尼,分别在省内外各丛林担任骨干工作,成绩斐然。对此,曾受到中国佛教协会的褒奖。妙安法师为弘法利生,续佛慧命,先后在九华山只园寺、凤阳龙兴寺、汕头青云寺、嵩山少林寺等担任传戒教授、说戒和尚、得戒和尚等,授具足戒十数次,得戒僧尼万余众;在明教寺传授居士五戒、菩萨戒共几十次,受戒弟子数万人,而皈依信众已达十万多人。

随着我国改革开放的深入发展,妙安法师除做好国内外宗教界人士的来访接待工作外,还重视佛教的友好交流,他于1992年和1994年两次率领安徽省佛教代表团赴新加坡泰国与港、、台地区进行访问,通过友好访问,增进了与国际佛教界的友谊并扩大了安徽的影响。

妙安法师作为安徽省佛教协会的驻会会长,会务日常工作几乎都落在他的肩上,尤其是对落实佛教房产这一棘手问题,他总是义无反顾地事必躬亲。他秉承党的宗教政策,在当地党和政府的支持下,通过晓之以理、动之以情的说服,推动并促使原占用寺庙单位交还房产,其中已收回的有:庐江的冶父寺实际寺宿启秀寺,岳西的二祖道场无相寺以及合肥的大观音庵白衣庵万福庵等佛教房产。此外,妙安法师还以一片佛子的赤忱之心,致力于历史名刹的重建工作。他苦心孤诣地筹募资金,使肥西的紫蓬山西庐寺(明教寺上院)和巢湖市黄麓的相隐寺(明教寺下院)的重建工程都已完成,深受两地政府和群众的赞佩。在合肥原开福寺的基础上恢复重建开福寺的项目,也是在妙安法师精心统筹下得到政府的支持、批准并已建成规模初具的十方丛林。

开福寺,位于合肥市西郊大蜀山之南麓,是唐代蜀僧慧满法师卓锡弘化之所。据典籍记载,唐贞观(公元626-649年)以前已建有开福寺,距今有1400年左右。重建的开福寺占地160余亩,目前一期工程建设已基本结束,建成大山门、山门殿、天王殿、大雄宝殿、藏经楼、五百罗汉堂、观音殿、地藏殿、念佛堂、大斋堂、方丈楼、办公楼、文教中心、僧寮等主要殿堂及附属生活区约三万多平方米,雕塑大小佛像近千尊。今寺院规模初具,十方丛林再现,道场清净庄严、气势恢宏,在华东地区乃至全国尚属少见,受到社会各界人士的一致好评、欢喜赞叹,社会影响十分深远。开福寺拟于2008年下半年举行寺院落成、佛像开光暨方丈升座庆典法会,将邀请全国各地名山古刹大德高僧、护法善信莅临参加大典,届时四众云集,龙天护佑,预计将有八至十万人参加,成为合肥地区佛教史上一次难得的盛会。

正是:蜀山藏古刹,闹市出高僧,盛世闻佛法,和谐度众生!

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参考资料