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開福寺，位於湖南省長沙市之城北新河，臨湘江，主體建築南北朝向，為佛教禪宗臨濟宗楊岐派寺院。
開福寺，始建於五代十國時期，後歷經宋、元、明、清各朝。占地面積4.8萬平方米，建築面積1.6萬平方米，有佛殿三進，即三聖殿（彌勒殿）、大佛殿（大雄寶殿）和毗盧殿；開福寺東廂有客堂、齋堂、庫房、方丈居室，西廂為說法堂、禪堂等，寺內有清康熙、光緒年間石碑各一道。
開福寺，是中國佛教重點開放寺院之一，被列為湖南省級重點文物保護單位，湖南省佛教協會和長沙市佛教協會均設在寺內。
中文名：開福寺
外文名：Kaifu Temple
地理位置：湖南省長沙市開福區新河開福寺路136號
氣候條件：亞熱帶季風濕潤氣候
開放時間：7:00-17:00
門票價格：10元/人
占地面積：48000 m²
著名景點：回步橋、舍茶亭、清泰橋、舍利塔等
建造年代：後唐明宗天成二年（公元927年）
所屬國家：中國
所屬城市：湖南省長沙市
建議遊玩時長：1-2小時
適宜遊玩季節：全年
始 建：五代
歷史沿革
開福寺，是中國佛教重點開放寺院之一，為禪宗臨濟宗楊岐派著名寺院，始建於五代時期，距今已有1000多年歷史[1]。當時馬殷割據湖南，建立楚國，史稱「馬楚」。馬氏以長沙為都城，在城北營建行宮，建有會春園，作為避暑之地，後唐天成二年（公元927年）馬殷之子馬希范將會春園的一部分施捨給僧人保寧，創建了開福寺。馬希范繼位後，又在附近大興土木，旁壘紫微山，北開碧浪湖，使開福寺一帶成為著名的風景勝地，有內外16景。
明代文人李冕曾題詩《開福寺》贊曰：「最愛招提景，天然入畫屏。水光含鏡碧，山色擁螺青。抱子猿歸洞，沖雲鶴下汀，從容坐來久，花落滿閒庭」。
始建年代
開福寺。始建於五代十國時期後唐明宗天成二年（927）。當時長沙是割據政權南楚的首都。南楚王馬希范以將會春園的一部分施捨給僧人保寧（一說真嚴），創建了開福寺。馬希范又在附近大興土木，旁壘紫微山，北開碧浪湖，使開福寺一帶成為著名的風景勝地，有內外16景。寺廟開創者保寧（一說真嚴）在此說法傳經，受到馬氏父子的有力支持，住僧達一千人。
南楚亡國後，寺宇作為佛教活動場所一直留存下來。
整個宋代是開福寺比較興盛的時期。北宋初，出了一個擅長醫藥的著名和尚——洪蘊（936—1004），宋太祖趙匡胤召見過他，賜紫方袍，號廣利大師。北宋太平興國中，宋太宗趙光義詔求醫療經驗，洪蘊摘錄數十處藥方獻上。宋真宗咸平初年，洪蘊當了僧官，補右街首座，轉左街副僧錄。宋仁宗嘉祐年間，僧人紫河對全部寺宇修建了一次，宋徽宗時，開福寺的中興祖師道寧（?——1113）是從臨濟宗楊歧派五祖法演獲悟。據其傳法世系，是南嶽懷讓下第十四世。徽宗大觀年間（1107—1110），道寧為開福寺住持，僧侶達五百人。政和三年（1113）道寧卒。與道寧同時，木工張詢在開福寺轉輪藏上雕刻了不少表現佛經故事的圖畫。
主要景區
北宋末年，開福寺已經成為一個風景區，有紫微山、碧浪湖、白蓮池、龍泉井、放生池、鴛鴦井、鳳咀洲、木魚嶺、拔楔亭、嘉宴堂、會春園、回步橋、舍茶亭、清泰橋、舍利塔、千僧鍋等十六景。
經元迄明，開福寺周圍風景；仍引起人們遊覽的興趣。明代文人李冕，寫有題為《開福寺》五言律詩一首云：「最愛招提景，天然入畫屏，水光含鏡碧，山色擁螺青，袍子猿歸洞，沖雲鶴下汀，從容．坐采久，花落滿間庭。」明代開福寺，經兩次修建：第一次是明太祖洪武四年（1371），由僧人徹堂重修；第二次是明世宗嘉靖年間（1522干—1566），寺宇傾記，吉藩同當地士紳和老百姓又將它重建起來，明未又毀於兵火。
主體建築
開福寺占地面積4.8萬平方米，建築面積1.6萬平方米。
開福寺，現存建築主要為清光緒年間重建，整個寺院以明、清宮殿式建築風格為主體。寺前有山門，中軸線上佛殿共分三進，前為三聖殿（彌勒殿），中為大雄寶殿，後為毗盧殿；東邊廂房從前至後有客堂、齋堂、庫房、方丈、藏經樓；西邊廂房有講堂、禪堂、營舊寮等，還有不少附屬建築物。
山門為四柱三門三樓花崗石牌坊式建築，高10米。門坊上分欄為浮雕彩繪，或為人物，或為樹木花草。山門兩旁立有石獅、石象各一對。
開福寺的主體建築為三大殿：前殿：彌勒殿，又稱三聖殿，面闊三間，外檐方柱，內檐圓柱，均為花崗石整石鑿成。殿內供奉西方三聖，現已無存，重塑彌勒佛、韋馱菩薩、四大天王。中殿：大雄寶殿，高20米。中央供奉着漢白玉釋迦牟尼佛像。阿難尊者和迦葉尊者侍立兩旁。緊靠着釋迦牟尼佛背面，供奉着金色的千手千眼觀世音菩薩。大殿兩旁還有十六尊者的金像。後殿：毗盧殿，內供毗盧遮那佛像。周圍供五百羅漢像，高約0.4米，形態各異。
「焰口」是在中國流傳很廣的一種佛教儀式。「焰口」儀式中所用的音樂結構龐大嚴整，是一種融「贊、偈、咒、器樂」等多種形式為一體的，具有一定情節性的佛樂套曲。開福寺焰口儀式的不同之處在於突破了佛教中「出家女性不能參與放焰口」的慣例，除了金剛上師以外的角色，都允許比丘尼在儀式中擔任。湖南佛學院是1998年經國家宗教事務局、中國佛教協會、湖南省人民政府、湖南省宗教事務局等部門批准成立，由湖南省佛教協會管理。尼眾班設在長沙市開福區開福寺內。
先後修建
清代，開福寺先後修建了四次：
第一次是順治十七年（1660）僧人佛國當住持時募修一次；
第二次是康熙八年（1669）總兵卜世龍倡捐重建，巡撫周召南，藩司郎永青，泉司李榮宗，知縣胡，壯生助修天王殿。推官胡景曾撰有《重修紫微山開福寺碑記》，這是開福寺留存下采的最早的清代碑刻；
第三次是乾隆三十七年（1772）寺後製造火藥，寺宇被焚，巡撫梁國治命僧募修；
第四次是乾隆六十年（1795），寺後又因製造火藥，引起火災，把後殿燒掉了，復為修葺。
嘉慶十一年（1806年），書法家朝葑為開福寺書山門對聯「紫微棲鳳，碧浪潛龍」。光緒十七年（1891年），陳海鵬題材「古開福寺」橫額，與韓書一併勒石。光緒十二年（1886年），王闓運、寄禪、竺雲等道俗19人，在此組織碧湖詩社，飲灑賦詩，一時傳為文壇盛事。次年，徐樹鈞撰有《長沙開福寺碑》，今存。光緒末年，著名詩僧竺雲創辦湖南僧立師範學堂於寺內。光緒三十一年（1905年），他應日本佛教界人士邀請，率領門人筏喻、道香，東渡日本訪學參禪。
民國初年（1911年），詩僧海印在此辦中華佛教總會湖南支部。
民國七年（1918年），開福寺大殿被焚。
民國八年（1919年），住持慧修重修毗盧殿。繼任住持寶生和尚從民國十一年（1922年）至民國十三年（1924年），先後新修了大雄寶殿和三聖殿，並邀請天台宗僧人空也法師在此開辦湖南佛學講習所，施即停辦。
佛教傳統
民國二十八年八月十四日（1939年8月14日），由巨贊法師率領的佛教青年服務團，組織了僧尼70人，在此舉行過一次具有歷史意義的愛國集會，民國三十七年一月（1948年1月）至民國三十八年五月（1949年5月），開福寺又續辦3期湖南佛學講習所。悟性任所長。那時寺內殿堂大部分被國民黨軍隊強行占用，成了軍械庫，寺廟被破壞得不成樣子。僧人出入，都不自由。
1949年後，中華人民共和國成立，人民政府於1952年重新修復了開福寺，以明真法師為住持。
1965年，開福寺被公布為省級重點文物保護單位。
開福寺內保存的大量珍貴文物在「文化大革命」中，蕩然無存。
自1980年3月起，開福寺又逐漸恢復。長沙市佛教協會先後重修了前、中、後三殿及左右廂房，並新塑佛、菩薩、羅漢像，收回了散失的文物。
1983年初，開福寺被國務院確定為首批全國漢傳佛教重點對外開放寺院。1983年10月10日，湖南省人民政府公布開福寺為湖南省省級重點文物保護單位。
對外開放
1994年，開福寺被定為比丘尼修學道場，方丈能淨法師對開福寺進行了大規模修建：新修了僧堂、放生池、清泰橋、鐘鼓樓；維修了大雄寶殿、講堂、禪堂、念佛堂、摩尼所、齋堂、，客堂、藏經樓。
1997年，從緬甸請回佛祖釋迦牟尼玉像（5米高）和阿難迦葉二弟子玉像（4米高）。隨後又從台灣等地迎請了5部大藏經供奉。
1998 年，開福寺承辦了湖南佛學院尼眾部。
1997年，能淨法師應「中韓日三國佛教基金紐帶」組織的邀請，出席了在日本舉辦的國際佛教交流會。
2000年，應台灣佛教界的邀請，能淨法師前往寶島說法巡禮，反響良好。
2002年，應韓國佛教界的邀請，能淨法師參加中國佛教代表團，出訪韓國。
2004年11月，開福寺開始進行大規模擴建，占地面積由原80畝增至175畝（合116700平方米）。
2011年，長沙市開福區政府擴建開福寺，將恢復北宋末年鼎盛時期的十六景，包括紫微山、碧浪潮、白蓮池、龍泉井、放生池、鴛鴦井、鳳嘴洲、木魚嶺、拔褉亭、嘉宴堂、會春園、回步橋、舍茶亭、清泰橋、舍利塔、千僧鍋。
交通信息
乘坐111路143路149路167路368路406路501路707路公交車在「開福寺」站下車即到；
乘坐11路106路111路143路149路167路168路357路368路405路406路501路707路804路907路公交車在開福寺西口站下車，再步行約5分鐘可到。
乘坐長沙地鐵1號線、長株潭城際鐵路在開福寺站下。
實用信息
長沙開福寺門票價格：10元/人。
長沙開福寺開放時間：9：00~18：00。但是遇上節假日會晚點關門的。