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| 奚仲颂 |
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作品名称:奚仲颂 作 者:薛刚 |
《奚仲颂》由知名文化策划专家薛刚联合艺术家薛培忠为车神奚仲祖创作的一篇颂文，代表奚仲后裔表示对祖先最崇高的敬意。 [1]
奚仲颂内容梗概
日月垂范，万古照而行空；河洛显象，八卦衍以无穷。人参天地，三才有灵。𫐓木为轮，轩辕天工。运驾以马，卓然奚仲。勾股曲直，备制正形。引重以致远，行速而物轻。浩浩兮四海便利，滚滚兮五洲畅通。
观夫杲杲日出，升于扶桑；滚滚木石，行而通畅。缘有诗心，轮以酝酿。载兴载奔，既明且靓。若非至圣之运智，焉造气象之威壮。人文以化成，旗鼓掩日月之辉；物能有以宜，权舆载天地之广。绵绵萌发，无终而复始；悠悠恒存，有途以共享。欣欣原野，一地升平；熙熙山河，四邻相望。
夫夏之大禹君临，勤求高见。繁富理国之法，数奏兴邦之言。不矜茂功，劝德以车正；恭献天符，巧谏以道圆。车以小天下，轮以延空间。其没也，天地为之龃龉；其出也，远近为之光鲜。故而百工惟时，原凭道之通；八方有序，皆由仁之贯。位因功之显，肇创薛国；名借车以赫，诚感苍天。
车者，礼仪之明也。君有大德，方乘大辂。持乐为御也，秉德为车也。从容扶轼，盖不掩而尚纯；驱驰有度，斯崇化于邦和。秉严驾以完备，有功者方以得。斯尽时乘之礼，始于奚仲之德也。 诚然奚仲，名符车神。助夏之功，连系江淮；拓夏宇内，兼化人文。云峦楚楚，吉光望之而兴叹；薛水清清，鲁班饮之而思纷。德邦拜之以为祖，欧美奉之以为神。来者希可追，后者谁可任？莫不感念我祖，拜颂皇仁。
诗以颂曰：车祖奚仲，仙山仰止。运驾以马，舒解民疲。光耀星空，普惠大地。香火不绝，朝圣络绎。薛河荡漾，游鳞逸逸；柳岸香满，民享福祺。文明古睢，开拓下邳。士蒙其化，群受其绩。所至之地，驰誉万世。恭念奚圣，百感交集。思承祖德，克继神智。祈佑后裔，安康盛熙。光大先宗，奇创新迹。薛培忠 薛刚 恭撰
奚仲颂角色介绍
奚仲是黄帝曾孙帝喾的后代，帝喾生禺号，禺号生淫梁，淫梁生番禺，番禺即是奚仲的父亲，传说番禺发明出船。奚仲居住在薛地，夏朝时，奚仲担任掌管车服的官职（《杜氏注》），于是夏朝君主夏禹将薛地分封给他。奚仲生吉光，吉光是始以木为车。以木为车，盖仍缵车正旧职，故后人亦称奚仲造车云（《荀子》）。奚仲最初居于薛，后迁于邳（《左传》）。商朝初年，奚仲十二世孙仲虺居于薛，担任商朝君主商汤的左相。（《路史》）。
奚仲颂点评鉴赏
《奚仲颂》全文近600字，又名《奚仲赋》，古韵文体，骈散结合，立意高深，表达了今人对昔贤创新精神的继承之决心。
奚仲颂作者简介
薛刚，中国十大80后文化创意策划人，文化营销策划学创始人，徐州市杰出青年岗位能手，徐州市十大杰出青年候选人，作为优秀文化创意策划人曾与国家教育部部长袁贵仁交流，提出“文化是产品的第一营销力”的理念，带领团队为国内百余家单位做文化营销策划与设计，多篇辞赋刻文立石，成为当地文化名片，作品散见诸《光明日报》《中华辞赋》等，曾在北京、安徽、澳门等地展出；文化界著名专家袁贵仁、汪国真、龚克昌、凝樱子等均予以其文好评；乙未年应邀作为江苏唯一代表也是与会最年轻的代表参加中国作家协会主办的中华辞赋高峰论坛。为提升文化艺术水平，薛刚遍访名师大家，曾向余光中、郑愁予、文怀沙、汪国真、舒婷、莫砺锋、曹文轩、金正昆、余秀华、绿蒂等多位知名文化学者求教。
薛培忠，江苏省徐州人，诗人，演奏艺术家，自幼自学音律，爱好书法，擅长胡琴、口琴、竹笛、箫等民族乐器的演奏。