天若有情（梁晓声）查看源代码讨论查看历史
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内容简介
第十届茅盾文学奖得主、电视剧《人世间》原著作者梁晓声小说精选集
为当代人撕开历史裂缝，透射出挫折生活中的人性光泽
展现人在爱情、友情、亲情中的承担与奉献
在历史迷雾中寻找人性的闪光点
在知青文学中追认被遗忘的人生价值
反抗生活中的不幸，用爱对抗麻木与虚无
★ 展现人与人之间感情（爱情、亲情、友情）的崇高与圣洁。在生活带来重重苦难之时，人们依旧能无私奉献、成全他人。小说中所描述的这些感情具有跨时代的普遍意义，它可以超越年龄、经历和地域，激起人们心中的回声。
★ 本书收录了梁晓声多篇具有代表性的知青小说。这些小说没有沉浸于那个特殊年代的苦难，他讴歌青年人身上坚强乐观、勇敢善良、崇高奉献的精神品质。这些品质在当代也尤为可贵。
★ 写出理想主义盛行的 80 年代的社会文化氛围，体现青年人的纯粹激情与高尚理想，用青春群像唤起当代人的开创精神与责任感。
本书是茅盾文学奖得主梁晓声的短篇小说选集，收录了《天若有情》《白桦林作证》《北大荒纪实》《鹿哨》等一系列梁晓声具有代表性的小说。在梁晓声的笔下，人世间的爱以多种形式真切存在于我们的爱情、友情、亲情之中。是两颗孤独的心找到了救赎，是挫折、贫穷中的互相搀扶，是陌生人之间真挚的善意，也是将自己的青春献给国家的忠贞。青春时期的浪漫与激情不都是圆满的，但遗憾也让那些回忆多了一些刻骨铭心。
作者简介
梁晓声，原名梁绍生，祖籍山东荣成，1949年生于哈尔滨，当代知名作家、学者。北京语言大学人文学院资深教授，全国政协委员、中央文史研究馆馆员。至今创作了包括散文、小说、杂论、纪实文学等在内的作品逾千万字。代表作有《雪城》《年轮》《返城年代》《今夜有暴风雪》。凭借作品《人世间》荣获第十届茅盾文学奖。
书评
听闻爱情，十有九悲，何不两清，做回甲乙丙。
——题记
《天若有情》这个名字已经太多次出现在文艺作品中，有电影、电视剧，有歌曲，有绘本当然还有小说，这其中最出名的当属1990年陈木胜先生执导的电影。
初拿到这本书尚未打开时，我满脑子都是穿牛仔衬衫的华仔和活泼可爱JOJO；红色版花的SHOEI头盔和铃木RG500；当然还有华仔流着鼻血，载着穿白色婚纱的吴倩莲在黑夜飞驰的经典画面……又是一出悲情剧吧，我想。
《天若有情》剧照
梁晓声版《天若有情》由12个短篇故事汇编而成，除第一篇讲述秀娥之忠贞和被这所谓的忠贞蹉跎了的青春，其余11篇全是北大荒知青回忆录。关于作者，今年初大火的开年大剧《人世间》一下子使得梁晓声老师声名赫奕，其实早在2019年获得茅盾文学奖的时候就曾火过一阵子，可能文学方面关注的人越来越少了吧，这就是文学的衰落？
试着说说小说里几个感触比较深的地方：
《天若有情》篇，才十几岁的靳秀娥在从县城返回的路上被车夫邓宝柱侵犯，之后在受威胁相迫和对“爱情”的懵懂憧憬之中体验者一个农村少女对“爱”这个字浅薄而可悲可叹的理解。几个月后，事情被秀娥父母所知。没想到她父母竟要求她嫁给这个曾经强暴过她的男人。宝柱好酒，赚到的钱几乎都投到了酒缸里，喝醉回家就抽打秀娥。
“女人是船，男人是拴船的桩子。世上只有船桩放船行的理，没有船挣断缆绳的理！没这理！”这是出嫁前母亲叮嘱秀娥的话，也是秀娥一生恪守的妇道。乃至丈夫宝柱中风瘫痪在床上，秀娥一人忙里忙外，操持起一个摇摇欲坠的家，毫无怨言。
秀娥不是没有感情，青梅竹马的老村长儿子肖丽立文和她就是默默互相爱着的一对壁人。奈何命运造化，待肖立文学成归来，秀娥早已嫁为人妇。
宝柱酒后中风，老村长劝她还年轻，改嫁也不为过，法律是许可的。而她母亲严肃的警告她“好女不嫁二夫…”年轻的她选择了听从母亲的训诫——“我……服侍他一辈子”她喃喃的说。
而肖立文，默默地等待，等这个幼时就喜欢的女孩子。等到她结婚，等到她生孩子，等到她默默的服侍瘫痪在床的丈夫，等到邓宝柱无声无息的死去，等到秀娥四十二岁，生出白发和鱼尾纹……终于，这场蹉跎了二十五年的爱情到来，月亮、银河、牵牛织女星下，一只蟋蟀在什么角落里悠然自得的吟唱着…
故事到这里戛然而止，一个几乎让人热泪盈眶的结局，但看得叫人唏嘘。曾几次出差见过雅致错落的几面贞洁牌坊，大多是封建时代皇家褒奖地方上贞洁的妇女。也听过不少类似的民俗故事，一个女人在一生的尺度下，到底能容下多少人。追求爱情是永恒的主题，那些凛然立在村头的牌匾却成了自由桎梏。
突然想起我的曾祖母，她十多岁嫁入张家，二十左右生了我的爷爷，之后很突然的曾祖父应召入伍，参与滇缅铁路的修筑。经此一别，这位曾祖父消失在人海，生死未卜……而我的曾祖母从此独自操持起这一大家族方方面面，上侍养公婆，下教养独子。守寡近七十载，加之平易慈祥的性格，年迈的曾祖母一直是小镇最为德高望重的老人之一。年幼的我颇受曾祖母疼爱，至今仍然记得榻上她那双浑浊但明亮的双眼…之前从未思考过，这样一位恪守妇道的老人，她的内心是不是早已藏起了对爱情的憧憬，这一生的恪守，是为家庭的责任，是为那短暂的爱情还是为守候那消失在人海的曾祖父…曾祖母早已过世，这些问题也随之掩入尘土，我甚至不晓我肆意的忖量会不会亵渎了曾祖母那碧玉般清澈的内心。
好在现代社会给予男女爱情足够的自由，爱恨随意，除却责任也可以遵从自己内心的选择。婚姻自由，不必再受父母包办；女权运动，男女平等，婚姻双方趋于平衡，理性和感性的缔结以期获得更为牢固的婚姻关系。然而，年年攀升的离婚率和日渐冷落的婚姻登记处，让人不得不反思，现代社会的婚姻，奉行的利己主义，到底是更加幸福了吗？
北大荒知青回忆录篇，由一个个小故事构成，那个极美的与月亮同名的哈萨克族女子—阿依达娜柯；那个在自行车管理棚自学英语的吕红卫；那个白天阅读，晚上偷偷翻译的编辑杨昉，公比拉河畔马场的知青女排长—邹心萍；“蛤蟆通”水库边照顾“母亲”北京知青—慧萍以及以凡人之躯筑入大坝的王文君；当然还有那个敢爱敢恨的鄂伦春姑娘—阿依吉伦…
受篇幅所限，此处就不再赘述故事情节。自忖前后之年少，略作嗟叹。
前年，偶然的机会接到一个辅导尚在小学的表弟家庭作业的任务，恰当天要求回家背诵梁启超《少年中国说》节选：“故今日之责任，不在他人，而全在我少年。少年智则国智，少年富则国富；少年强则国强，少年独立则国独立；少年自由则国自由；少年进步则国进步；少年胜于欧洲，则国胜于欧洲；少年雄于地球，则国雄于地球……”
虽说以我现在的年纪，写下这段少年…都有碰瓷的嫌疑。当时听表弟在眼前摇头晃脑背诵，突然联想到身边的某些年轻人，被加班和熬夜摧毁的身体，被碳酸饮料和地沟油腐蚀的器官，被大手蒙蔽的双眼，被网络禁锢的灵魂…
一代人有一代人的征程，我们这一代的孩子没有经历过北大荒的磨砺，但我们也是在书山题海中打赢一场场没有硝烟的战争，我们也曾渴望攀上象牙塔之巅，踩着别人的尸骸，然后纵身被这尘世的血泪洗礼。渐渐忘却了我们为什么而来，又是如何的来过……
思绪飘回山花烂漫，土地肥沃的北大仓。突然很想踏上这片瑰丽的土地，去亲手种下一颗象征长青的“知青树”，任枝桠肆意的伸向云和月；去醉倒在都柿从中任晚风把鼻尖吹红毡帽上结满甘甜的露水；去摘下大把的雾凇，投入小火炉中慢慢融化，煎出的茶一定又香又醇；去颠簸在马背任马儿向着小兴安岭方向驰骋，即使丢了方向也没关系，夜宿牧鹿老人的毡房，围着篝火，听听遥远的故事……
原来，我们阅读过的书，吟咏过的诗，背诵过的课文，总有一天，活现在你眼前。为漩涡中绝望的你助力；为低谷中踟蹰的你打气；为高楼凌寒的你鼓劲；为眼空四海的你箴谏。 [1]