夜深再读李叔同(杨进荣)查看源代码讨论查看历史
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《夜深再读李叔同》是中国当代作家杨进荣写的散文。
作品欣赏
夜深再读李叔同
子夜，秋天的子夜，寒凉惊醒了我的一场梦境。醒来，《弘一法师》的书擎得我左手酸困，我的眼角有泪水溢出。我知道那不是多情的泪，而是对决绝的一代宗师，不怕凄苦，一心向佛的感激之泪，钦佩之泪。
关于弘一法师，众人几乎皆知。那位风流倜傥的公子，那位满腹经纶的英才，那位棋琴书画无不精通的准秀才，那位写剧唱剧谱曲写歌的艺术家，那位一朝觉悟，永不回头的圣僧。多余的诠释，都不足以证明他的超常。
学什么都能学到骨髓，做什么都能做到至境。不管是俗世的人，还是脱俗的僧，如他者能有几人？
他，第一个把西洋音乐介绍到中国，并把五线谱和音调（1、2、3、4、5、6、7）译配。为管弦乐器和民族乐器融合，做了开创性的工作。
他，第一位创作话剧，男扮女装饰演话剧的人，是话剧界的开山鼻祖。当年红遍了上海滩。
他，第一位把中国传统书法，书写得拙朴有灵，丑而不俗。临终＂悲欣交集＂四个字，都放射着慈悲的光芒。
他，第一位用人文情怀语言抒所爱，写所感，悟人生，道来世的词家诗人。“长亭外，古道边，芳草碧连天。晚风拂柳笛声残，夕阳山外山。天之涯，地之角，知交半零落。一壶浊酒尽余欢，今宵别梦寒。＂这首《送别》让好多异域生活的人耳听不够，泪流不尽。
他，近代第一位律宗苦修者和深研者、传播者。唯一的心性，在慈悲苛己的时光里，活得简单而无我。
他，著述不多，言语不多。但他是唯一把放下读懂了的人。用行演绎道，用博爱忘却情爱，用时间诠释信念。
读李叔同，他满腹才学，我没有；读李叔同，他年轻的荣光，我没有；读李叔同，他聪明的才知，我没有。
一一“如果流年有爱，就心随花开。如若人走情凉，就守心自暖”。
一一＂缘起则聚，缘尽则散＂。
一一“繁华三千，看淡即是浮云。烦恼无数，想开就是晴天＂。
一一＂我不知何为君子，但每件事肯吃亏的便是；我不知何为小人，但每件事好占便宜的便是＂。
一一“我从不为交出去的真心感到后悔，怎么看都是失去它的人更亏才对”。
类似的精典语言太多，洞察社会，见识人性，悟抒情愫，入木三分。
多年，我几乎拜读了弘一法师所有的著述和关于写他的书籍资料，实际上，我们的读，如一些人的参禅拜圣一样，只停留在形和相上。佛是过去的人，人是未来的佛。参禅修佛参什么修什么，佛在哪里等等问题，要么我们忙于追逐佛事活动上，要么我们忙于口头或笔头关于佛学的皮毛上，要么认为捐几个钱瞌几个头献几个工修一处殿……这些需要做不，需要，但不是其中的核心要素。你能把长偏的心修正过来，你就是神；你能把无限欲望的心矫正的不怨不贪不色不枉不欺，你就是佛。
“信佛——信的不是神灵，而是因果；学佛——学的不是迷信，而是智慧；拜佛——不是弯下身体，而是放下傲慢；合掌——不是双手作秀，而是崇敬万物。不给别人带来烦恼是一种慈悲，不给自己带来烦恼是一种智慧。”
参出了上述之意，你就得道了；悟得了上语之谛，你就成佛了。
世事纷乱，守住本心；江湖险恶，便宜勿占。
每个人有成功，只不过大小而已。过去的成功只属于过去，于现在来说只是一缕烟尘，他们需要的是向前的脚步。人生是从一个又一个别处，来追寻内心的回归。生命颠簸，回首望去，已踏出了一条崎岖的路，才豁地发现，最遥远的，不是未来，而是永远抵达不了的最初。
法师经历无数，已经知道名利地位终抵不过青灯古佛依靠的长远，所以彻心辞尘，终成一代宗师！
阿弥陀佛！[1]
作者简介
杨进荣，曾用名绿云、罗巴、走天涯、西北星，陇上田园诗人，作家，中国传统文化的爱好者和乡土文化的资深研究者。