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《壺中天（壽月溪）》

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創作年代： 十三世紀末十四世紀初 作品名稱： 《壺中天（壽月溪）》 作 者： 張炎 文學體裁： 詞

《壺中天（壽月溪）》是南宋作者張炎創作的一首詞。

詩詞原文

波明晝錦，看芳蓮迎曉，風弄晴碧。喬木千年長潤屋，清蔭圖書琴桑攥蝦須簾卷，瑤草秋無色。和熏蘭麝，彩衣歡擁詩伯。

溪上燕往鷗還，筆床茶灶，筇竹隨游屐。閒似神仙閒最好，未必如今閒得。書染芝香，驛傳梅信，次第來雲北。金尊須滿，月光長照歌席。

作者簡介

張炎（1248-1319）南宋詞人。字 叔夏，號 玉田，又號 樂笑翁。祖籍鳳翔成紀（今 甘肅天水），寓居臨安（今浙江杭州）。他是貴族後裔（循王張俊六世孫），也是南宋著名的格律派詞人，父 張樞，精音律，與周密為結社詞友。張炎 前半生在貴族家庭中度過。宋亡以後， 家道中落，貧難自給，曾 北游燕趙謀官，失意 南歸，落拓而終。曾從事詞學研究，著有《 詞源》，有 《山中白雲詞》，存詞約 三百首。文學史上把他和另一著名詞人 姜夔並稱為「姜張」。還與宋末著名詞人 蔣捷、 王沂孫、周密並稱「宋末 四大家」。

人物生平

張炎出身世家，曾在貴公子的生活中悠遊多年。1276年元兵攻破臨安，張炎祖父張濡被元人磔殺，家財被抄沒。即落魄鮮歡，在江南江北縱橫千里的地方漂泊。由於不願意北向俯首事敵，就長期寓居臨安。他懷抱空狂，又恃才傲物，幾乎日日花前為醉，號呼揮寫，以至於鄭思肖評價他說：「鼓吹春聲於繁華世界，能令後三十年西湖錦秀山水，猶生清響。」晚年歸隱杭州，靠在四明書肆賣卜維持生計 ，落拓而終。。

人物成就

張炎是宋詞的最後一位重要作者，一般選宋詞的書，選到最後，就得選張炎，講到最後，也得講張炎。可以說，在宋詞這支柔麗的長曲中，張炎的詞，是最後的一個音節，是最後的一聲歌唱。由於他的詞寄託了鄉國衰亡之痛，備極蒼涼，所以也可以說，他的聲音，也就是南宋末期的時代之聲。 其一生懷抱空狂，又恃才傲物，幾乎日日花前為醉，號呼揮寫，以至於鄭思肖評價他說：「鼓吹春聲於繁華世界，能令後三十年西湖錦秀山水，猶生清響。」

張炎精通音律，審音拈韻，細緻入微，遣詞造句，流麗清暢，時有精警之處。其為詞主張「清空」、「騷雅」，傾慕周邦彥、姜夔。多寫個人哀怨並長於詠物，常以清空之筆，寫淪落之悲，帶有鮮明的時代印記。文學史上，與姜夔並稱「姜張」，與宋末著名詞人蔣捷、王沂孫、周密並稱「宋末四大家」。

但由於他過分追求局部的詩情畫意，在整體構思上不免失之空疏，故境界開闊而又立意甚高者並不多見。

他還是一位著名的詞論家，他寫的《詞源》，在詞的形式研上，給後人留下了不少啟迪。在論述樂律部分，書中保存了有關樂詞的豐富資料，是一部有權威性的理論專著。他的創作主張，強調藝術感受、藝術想象與藝術形式，有許多經驗之談，至今尚可參考，但其觀點帶有門戶之見，難免有偏頗之處。此書分為制曲、句法、字面、虛、清空、意趣、用事、詠物、節序、賦情、令曲、雜論等十三分。其論詞的最高標準是「意趣高遠」，「雅正」，「清空」。