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目錄 1吳年穀
吳年穀
吳年穀
號素空山人。
雅號吳翁。
大寫意禪畫創始人。
禪書法藝術家。
篆刻藝術家。
禪風堂主人。
吳年穀禪畫藝術館主人。
古廟,道觀壁畫泥塑造像修復研究者[1]。
中國香港美術家協會會員[2]
生於一九七三年江油。
巴蜀人氏,祖籍貴州思南府。
當代古廟,道觀壁畫,佛教畫,寫意畫,寫意篆刻藝術研究者。
十歲拜四川江油長鋼畫家吳興國老師啟蒙學習中國傳統畫藝,後又拜江油民間佛教,道教泥塑工藝師周小佛老師,學習古廟佛教,道教泥塑造像技藝與壁畫修復等技能[3]。
因長期從事各種古廟,道觀壁畫的修復,精湛於佛教,道教繪畫,泥塑等技藝;繪畫喜唐吳道子,宋代花鳥及宋元明清山水;青年時期喜歡清雅淡然的畫風,成年後專注大寫意畫法。
至十歲啟蒙學畫,至今三十餘年,主攻以古廟佛教,道教壁畫,以其為基礎,轉入用各種宣紙以大寫意表現畫法,色彩攻為極彩,創作出現在的大寫意禪畫,禪書法,寫意篆刻等獨特藝術品。
吳年穀書法初學顏真卿楷書,後學篆書於吳昌碩、趙之謙。行書學王羲之、米芾。草書學張旭。篆刻以師法秦漢為基礎,後自創禪書法藝術,寫意篆刻治印,曾摹刻秦漢吳,齊印章百餘方;為「大寫意禪畫藝
術,禪書法藝術,寫意篆刻」打下了渾厚的基礎。
青少年時代酷愛學習,博覽群書;隨師傅游遍四川深山古剎,深入古廟生活,寫生,創作,重塑,修復等工作。練就了其獨樹一幟的疏朗、灑脫、遒勁、蒼辣、奇崛、生動,寫意之功底。
三十年來,長期從事對佛教、道教文化繪畫理論的研究工作,沉澱了深厚的傳統國學修養,擅長於書畫鑑賞,壁畫修復,金石冶印等傳統技藝。
近年來,曾先後多次在江油、綿陽、成都,西藏,廣州等城市舉辦畫展。
大事記
1994年:西藏「我愛西藏」畫展。
1997年:綿陽地區「九七香港回歸」 書畫展。
2012年:成都水木清科個展。
2013年:成都仁恆置地藝術個展。
2014年:「遂寧文化旅遊觀音節」主委會邀請參加遂寧第七屆觀音文化旅遊節畫展,門票上特別印製大寫意觀音大士畫像作品圖為門票收藏紀念版。
2014年7月,成都梵木藝術館萬一藏謎唐卡畫展。
2014年10月,雲南國際武術節畫展。
獲獎情況
「97年香港回歸書畫展」。獲得綿陽書法,繪畫比賽第一名。作品藏於綿陽市富樂山國際書畫堂。
九十年書法作品,國畫作品,漫畫作品,攝影作品多次被四川省青年報,綿陽日報,江油長鋼報,三廠內參,總廠報刊登。
悟禪悟道
吳年穀開創的「大寫意重彩禪畫與禪書藝術書法」深受佛教,道教,儒家思想的影響,畫曰:「非畫也,真道也。當其有事,已遣去機巧,意冥玄化,而物在靈府,不在耳目。」此中所言,實系禪家工夫,吳年
谷先生作畫時,拾紙提筆,濃淡水墨重彩上手、應手隨意,直到畫完作品為止。
曰:「解作無根樹,能描濛鴻雲。如今作畫也,不肯予閒人。」此中之「濛鴻雲」乃是吳年穀之獨「創大寫意重彩禪畫」畫法,能盡江山之妙處,實乃是其胸中禪境之再現。
禪學與禪畫發展有着密切相關,禪學興,則禪畫昌盛,禪學衰,則禪畫冷落,此足見禪學對禪畫影響其深。
「大寫意禪畫」人生
吳年穀集佛家,道家,儒家思想於一體,運用御風而行的哲理,獨成一派,一直以來,致力於將古廟,道觀壁畫搬至各種宣紙上,結合佛,道,儒之精髓創造全新的藝術表現形式。
自創「大寫意禪畫,禪書法藝術,寫意篆刻藝術」。
代表作品《禅画》、《禅书法》《写意篆刻》
其大寫意禪畫,禪書法,寫意篆刻作品多次被畫廊,私人,企業,會所,收藏家與國際友人收藏。
詞條標籤: 吳年穀的禪畫 佛教畫 新文人畫 中國國畫 油彩
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國際當代藝術家吳年穀之內家拳
參考來源
- ↑ 古廟,道觀壁畫泥塑造像修復研究者,搜狗百科 - baike.sogou.com/v...- 2018-9-16
- ↑ 中國香港美術家協會會員,https://www.sogou.com/tx?query=%E4%B8%AD%E5%9B%BD%E9%A6%99%E6%B8%AF%E7%BE%8E%E6%9C%AF%E5%AE%B6%E5%8D%8F%E4%BC%9A%E4%BC%9A%E5%91%98&hdq=sogou-site-706608cfdbcc1886&ekv=3&ie=utf8&
- ↑ 道教泥塑工藝師周小佛老師,學習古廟佛教,道教泥塑造像技藝與壁畫修復等技能,搜狗百科 - baike.sogou.com/v...- 2018-9-16