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《历象考成》，中国清代编修的历书。允祉、允禄、何国宗、梅&15492;成编纂。完稿于康熙六十一年 (1722)。雍正二年 (1724)武英殿初刊本以之作为康熙御定 《律历渊源》一书中的第1部。乾隆时又录入 《四库全书》。本书因属御定，曾发往全国各省，准许任意翻刻发卖，故版本众多。但以殿本和 《四库》本为最佳。本书收编于《世界百科名著大辞典》。

内容简介

本书共42卷，分上、下2编和附表三个部分。上编16卷总名《察天揆记》。采用丹麦天文学家第谷的宇宙体系，介绍了天文学基本理论。共分7篇，即历理总论、弧三角形(球面三角学)、日躔历理(太阳运动理论)、月离历理(月亮运动理论)、交食历理、五星历理、恒星历理。下篇10卷，总称《明时正度》，介绍了天体运动的具体算法，包括日躔、月离、月食、日食、五大行星和恒星。附表16卷，包括日躔、月离、交食、五大行星、恒星以及黄、赤经纬互推等10个计算用表。本书消灭了《西洋新法历书》图表不合的缺点，并把全部理论整理得比较明晰。本书还有几项具体改进，如，根据实测修改了黄赤交角等天文数据;在计算时差和日食三差时比《西洋新法历书》作了更合理的考虑;在计算月食方位时改变了过去以黄道为方位基准的办法，采用了以月面本身的上、下、左、右为准的方法;本书虽大多仍采用第谷的宇宙体系中的数据，但在理论叙述上却直截了当地指出了第谷体系的地心系统的实质。

本书是清初中国天文学家在消化了传入的西洋知识后自己总结出来的一部历书天文学著作。因为它是御定本，因而对中国天文学的发展起了很大的推动作用。但是，本书又成为束缚天文学家智慧的一个消极因素，使天文学家们不可能去超出这个御定体系来进行思考。相反，在后来开普勒体系传入后，人们还要承认本书体系的正确性，从而曲为其解地设法保持二个体系都合理的局面。

作者简介

允祉，康熙皇帝玄烨第3子，康熙四十八年 (1730)封和硕诚亲王，雍正八年被革爵，禁于景山永安寺，十年 (1732)卒。允禄，康熙皇帝第16子，雍正元年封和硕庄亲王，后又领导了《历象考成后编》、《仪象考成》等2书的编纂工作，乾隆三十二年 (1767) 卒。何国宗，字翰如，今北京大兴县人，康熙五十一年 (1712) 中进士，次年即授命编 《律历渊源》，另外还参加了 《历象考成后编》的编辑，曾率队前往新疆天山南、北路进行天文大地测量和地图测绘工作。梅&15492;成 (1681—1763)，字玉汝，号循斋，又号柳下居士。中国天文数学家。安徽宣城人，康熙五十一年玄烨征召入宫，直侍内廷，次年即受命任《历律渊源》汇编，后又参加《历象考成后编》的工作，任汇编。还编纂了其祖梅文鼎的主要天文、数学著作。出版《梅氏丛书辑要》62卷。

相关信息

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