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卡特里派 |
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卡特里派（Catharism），又称为纯洁派（Cathari，又译迦他利，名称源自希腊文Katharoi，“清洁”的意思），是一个中世纪的基督教派别，受到摩尼教思想的影响，兴盛于12世纪与13世纪的西欧，主要分布在法国南部。[1]
由于该教派于1145年传入法国南部的阿尔比（Albi）城，因此又称阿尔比派（法语：Albigeois，英语：Albigenses）。
历史
兴起
卡特里派原本起源于巴尔干半岛，大约于1145年传入阿尔比，其前身是罗马帝国晚期的摩尼教。当时西方的摩尼教没有全然消失。因东西方世界的接触，包括东罗马帝国皇帝将保罗派与波各米勒派从保加利亚地区逐出，这两派就往西方传去，又因为十字军兴起，使在西方还未消失的摩尼教再度兴起，且与这些传入西方的派别融合，产生出卡特里派，影响延伸到的地方包括巴尔干半岛、北义大利及法国南部。
全盛期
11－12世纪左右，卡特里派盛行于法国南部和义大利北部，成为以法国为活动中心的派别。后来法国北部以及德意志也有它的踪迹，这新摩尼教的教徒就被称为"Cathari"——“纯洁者”的意思。
叛教与讨伐
1179年被教皇亚力山大三世宣布为异端。教皇英诺森三世曾经屡次想要同化卡特里派，但是最终还是失败。1209年，英诺森三世发起阿尔比十字军来进行武力镇压，讨伐整个法国南部的异端，一直到1229年──英诺森三世死后十三年，战争才结束。此次暴力镇压经历20年（1209-1229）。自此，中古世纪后期的卡特里派全被异端裁判所除灭，至14世纪末期，该派逐渐消失。
消亡
经过数十年的战争后，卡特里派信徒大为减少，经文手稿大多被焚毁，组织体系大伤元气，教中富有经验的教士所剩无几。此后，卡特里派的活动转入地下，活动范围主要在比利牛斯山脉一带，1310年，卡特里派在该地区的复兴运动领袖皮埃尔和雅克·奥蒂埃兄弟被捕后处以极刑。由于受到宗教裁判所的打击，意大利北部的卡特里派在13世纪60年代绝迹。1330年后，宗教裁判所的文献中关于卡尔里派的记载和出现次数微乎其微。卡特里派在朗科多地区最后一个“纯洁的菁英”纪尧姆·贝利巴斯特在1321年被宗教裁判所施以火刑。
思想
非一神论
卡特里派在十二世纪以及十三世纪于西欧相当活跃。此派怀有双重信仰，跟摩尼教及诺斯底主义有渊源关系，主张灵魂高于肉体的二元论。他们信仰两个神，一个是创造无形的精神世界的神，属于善神。一个是有形的物质世界的神，属于恶神。善神造灵魂，恶神造肉身，善与恶不断斗争。这两个神的观念与以前的摩尼教是一样的。卡特里派认为这恶神是圣经旧约时代的神，这恶神把人的灵魂囚禁在这属物质的尘世身体里，在这物质的世界里，死不是一种解脱，只是灵魂循环进入到另一个人或兽的身体里，卡特里派视一切的物质为恶，这世界是充满各种疾病、痛苦、情欲，所以这物质的世界当然是恶的。
基督观
卡特里派不认为耶稣是神，只视之为最高的受造者，他们认为耶稣来到这世上就是要带离他们脱离这物质的世界，解放他们脱离这可悲的循环，启示他们得救的真理。而基督是赐生命的灵，他在这尘世中只是一个形相，基督不是为女人所生，所以没有人的成分，其肉身不具实体，所以既没有死亡，也无升天。甚至连圣灵也只是受造者，只是众灵（包括天使和人的灵魂）之首。
反教廷
卡特里派甚至认为当时的教牧界也是与世界同流合污，所以不是基督的代表，因此反对教阶制度和神职人员拥有财产，也不认为圣事具有效力。
戒律
卡特里派主张不杀生，他们的信徒分为全徒与信徒两种，全徒必须要全体都遵守斋戒、节欲、不说谎、不发誓等条规。他们是具有大无畏的精神，宁死也不放弃他们的信仰。一般的信徒在禁欲的清规上是不用遵守的，但是要完全尊重全徒，全徒的命令要完全的遵守。